{"id":4051,"date":"2019-12-20T14:00:49","date_gmt":"2019-12-20T17:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=4051"},"modified":"2026-01-05T14:50:37","modified_gmt":"2026-01-05T17:50:37","slug":"evangelho-do-dia-24-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/it\/evangelho-do-dia-24-08\/","title":{"rendered":"Vangelo del giorno \u2013 Matteo 17,22-27"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">\u201cMentre si trovavano in Galilea, Ges\u00f9 disse loro: \u00abIl Figlio dell&#039;uomo sta per essere consegnato nelle mani degli uomini;<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Lo uccideranno, ma il terzo giorno risorger\u00e0. Ed essi furono molto addolorati.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Giunti a Cafarnao, coloro che riscuotevano la tassa del tempio si avvicinarono a Pietro e gli dissero: \u00abIl vostro maestro non paga forse la tassa del tempio?\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Egli rispose: \u00abS\u00ec\u00bb. Entrato in casa, Ges\u00f9 gli parl\u00f2 per primo dicendo: \u00abChe te ne pare, Simone? Da chi riscuotono i re della terra le tasse o i tributi? Dai propri figli o dagli altri?\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Pietro gli disse: \u00abDagli stranieri\u00bb. Ges\u00f9 gli rispose: \u00abAllora i bambini sono liberi\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Ma, per non offenderli, andiamo<\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Va&#039; al mare, getta l&#039;amo, prendi il primo pesce che abbocca e, quando gli avrai aperto la bocca, troverai uno statiere; prendilo e dallo per me e per te.<\/span><\/strong><span style=\"color: #000080;\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">\u201c<\/span><\/strong><\/span><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Matteo 17:22-27<\/span><\/strong><\/p>\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"resourcetext\">\n<div class=\"c02583 passage\">\n<div class=\"c021895 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02419 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02332 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<h2 style=\"text-align: center;\">L&#039;importanza del vangelo del giorno<\/h2>\n<p>Come cristiani diamo un grande valore alla Parola di Dio. \u00c8 mediante la fede nella Parola di Dio che siamo salvati (Rm 10,17). La Parola di Dio diventa allora la nostra guida di vita in ogni circostanza, sia nel lavoro, nella vita sociale o anche nell&#039;ambito familiare. La nostra aspirazione dovrebbe essere quella di vivere secondo la Parola di Dio.<\/p>\n<p data-start=\"0\" data-end=\"554\">Matteo 17:22-27 \u00e8 un brano breve, ma ricco di significati. Mette insieme due cose che, a prima vista, sembrano molto diverse: <strong data-start=\"127\" data-end=\"182\">la seconda profezia della morte e risurrezione di Ges\u00f9<\/strong> (17:22-23) e una situazione super pratica riguardo <strong data-start=\"229\" data-end=\"250\">tassa del tempio<\/strong> (17:24-27). Ma Matteo non ha messo insieme tutto questo per caso. Vuole mostrare come il cuore del discepolato sia, allo stesso tempo, <strong data-start=\"370\" data-end=\"395\">croce e vita quotidiana<\/strong>Ges\u00f9 si incammina verso la sofferenza per amore e, nel mezzo di essa, insegna ai suoi seguaci ad affrontare la politica, il denaro e la coscienza in modo maturo e umile.<\/p>\n<p data-start=\"556\" data-end=\"634\">Analizziamo il testo versetto per versetto e poi tracciamo degli esempi concreti tratti dalla vita reale.<\/p>\n<hr data-start=\"636\" data-end=\"639\" \/>\n<h2 data-start=\"641\" data-end=\"711\">1) Matteo 17:22-23 \u2014 La seconda predizione della Passione: lo shock della croce<\/h2>\n<blockquote data-start=\"713\" data-end=\"921\">\n<p data-start=\"715\" data-end=\"921\">\u201cQuando furono riuniti in Galilea, Ges\u00f9 disse loro: \u2018Il Figlio dell\u2019uomo sar\u00e0 consegnato nelle mani degli uomini, lo uccideranno e il terzo giorno risorger\u00e0\u2019. E i discepoli furono pieni di tristezza.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"923\" data-end=\"1221\">Matteo dice che questo accadde in Galilea, cio\u00e8, <strong data-start=\"975\" data-end=\"999\">nell&#039;ambiente familiare<\/strong> dei discepoli. Non \u00e8 ancora Gerusalemme. Ges\u00f9 \u00e8 &quot;a casa&quot; con loro, per cos\u00ec dire. Questo rende l&#039;annuncio pi\u00f9 intimo: non parla con tono di rimprovero; \u00e8 come se qualcuno stesse preparando i suoi amici a un dolore imminente.<\/p>\n<h3 data-start=\"1223\" data-end=\"1259\">\u201c&quot;Il Figlio dell&#039;uomo verr\u00e0 consegnato&quot;\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"1261\" data-end=\"1624\">Il termine &quot;Figlio dell&#039;uomo&quot; (spesso usato da Ges\u00f9) ha un peso enorme. Deriva da Daniele 7, dove il &quot;Figlio dell&#039;uomo&quot; \u00e8 una figura gloriosa che riceve il dominio e un regno eterno. Quindi, quando Ges\u00f9 si definisce in questo modo, sta dicendo: &quot;Io sono il Re promesso&quot;. Ma qui associa questa figura gloriosa a un&#039;espressione inaspettata: <strong data-start=\"1584\" data-end=\"1624\">\u201c&quot;Sar\u00e0 consegnato nelle mani degli uomini.&quot;\u201d<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"1626\" data-end=\"1680\">Questo &quot;essere consegnato&quot; suggerisce due cose allo stesso tempo:<\/p>\n<ul data-start=\"1682\" data-end=\"1816\">\n<li data-start=\"1682\" data-end=\"1741\">\n<p data-start=\"1684\" data-end=\"1741\"><strong data-start=\"1684\" data-end=\"1714\">Tradimento e ingiustizia umana<\/strong> (Qualcuno lo consegner\u00e0).<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1742\" data-end=\"1816\">\n<p data-start=\"1744\" data-end=\"1816\"><strong data-start=\"1744\" data-end=\"1764\">Sovranit\u00e0 divina<\/strong> (Non si tratta di un caso; fa parte del piano di redenzione.).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1818\" data-end=\"1935\">Ges\u00f9 non dice &quot;forse&quot; o &quot;chiss\u00e0&quot;. Parla come uno che conosce il cammino: la croce non \u00e8 sconfitta. \u00c8 una missione.<\/p>\n<h3 data-start=\"1937\" data-end=\"1993\">\u201c&quot;Lo uccideranno, ma il terzo giorno risorger\u00e0.&quot;\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"1995\" data-end=\"2184\">Ges\u00f9 parla di morte e risurrezione come di una sequenza inscindibile. Non si sofferma sulla tragedia; pone la speranza come parte integrante del messaggio. Ma notate la reazione dei discepoli: <strong data-start=\"2171\" data-end=\"2184\">tristezza.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"2186\" data-end=\"2284\">Hanno sentito la parte sulla morte, ma quella sulla resurrezione non \u00e8 ancora stata compresa. Perch\u00e9?<\/p>\n<p data-start=\"2286\" data-end=\"2471\">Perch\u00e9 <strong data-start=\"2293\" data-end=\"2328\">l&#039;idea di un Messia che muore<\/strong> Fu uno scandalo. Si aspettavano un liberatore politico, un re vittorioso, una presa di potere. E invece Ges\u00f9 dice: &quot;Vincer\u00f2... morendo&quot;.\u201c<\/p>\n<p data-start=\"2473\" data-end=\"2561\">Questo \u00e8 il nucleo del cristianesimo: la vittoria di Dio si ottiene attraverso la resa, non attraverso il dominio.<\/p>\n<h3 data-start=\"2563\" data-end=\"2592\">La tristezza dei discepoli<\/h3>\n<p data-start=\"2594\" data-end=\"2688\">Questa tristezza \u00e8 profondamente umana. Amavano Ges\u00f9. L&#039;annuncio della sua morte li ha sconvolti.<\/p>\n<p data-start=\"2690\" data-end=\"2873\">Ma rivela anche qualcosa: non avevano ancora capito che la croce non era la fine. \u00c8 come se stessero piangendo prematuramente, perch\u00e9 l&#039;idea della resurrezione sembrava ancora astratta, lontana.<\/p>\n<p data-start=\"2875\" data-end=\"3019\">Questo risuona profondamente nelle nostre vite. A volte Ges\u00f9 annuncia gi\u00e0 la speranza, ma noi possiamo recepire solo la parte dolorosa della notizia.<\/p>\n<hr data-start=\"3021\" data-end=\"3024\" \/>\n<h2 data-start=\"3026\" data-end=\"3095\">2) Matteo 17:24 \u2014 La tassa del tempio: un prelievo molto specifico<\/h2>\n<blockquote data-start=\"3097\" data-end=\"3247\">\n<p data-start=\"3099\" data-end=\"3247\">\u201cQuando giunsero a Cafarnao, i pubblicani del tempio si avvicinarono a Pietro e gli chiesero: \u2018Il vostro maestro non paga forse la tassa del tempio?\u2019\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"3249\" data-end=\"3359\">Cafarnao era una sorta di &quot;base&quot; per Ges\u00f9 in Galilea. E l\u00ec veniva riscosso un tributo noto come tassa del tempio.<\/p>\n<h3 data-start=\"3361\" data-end=\"3388\">Che tipo di tassa era?<\/h3>\n<p data-start=\"3390\" data-end=\"3644\">Si trattava di una quota annuale (associata a Esodo 30:13) destinata al mantenimento del tempio. Corrispondeva a mezzo siclo a persona (per gli adulti ebrei) e funzionava come un contributo religioso obbligatorio: non esattamente una tassa romana, ma un tributo legato al culto.<\/p>\n<p data-start=\"3646\" data-end=\"3795\">Ci\u00f2 che conta qui non \u00e8 solo il tasso, ma ci\u00f2 che rappresenta: <strong data-start=\"3708\" data-end=\"3744\">Identit\u00e0 e lealt\u00e0 religiosa.<\/strong> Coloro che pagano dimostrano il loro impegno nei confronti dell&#039;istituzione.<\/p>\n<p data-start=\"3797\" data-end=\"4063\">E la domanda non \u00e8 neutrale. Nasconde un tranello: &quot;Il tuo padrone non paga?&quot;. \u00c8 come se stessero mettendo alla prova Ges\u00f9. Dopotutto, era gi\u00e0 stato accusato di relativizzare le tradizioni, di scontrarsi con i capi religiosi e di agire &quot;fuori dagli schemi&quot;. Quindi incalzano Pietro.<\/p>\n<h3 data-start=\"4065\" data-end=\"4109\">Perch\u00e9 lo chiedono a Pietro e non a Ges\u00f9?<\/h3>\n<p data-start=\"4111\" data-end=\"4132\">Probabilmente perch\u00e9:<\/p>\n<ul data-start=\"4134\" data-end=\"4284\">\n<li data-start=\"4134\" data-end=\"4175\">\n<p data-start=\"4136\" data-end=\"4175\">Pedro era il pi\u00f9 impulsivo e loquace;<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"4176\" data-end=\"4214\">\n<p data-start=\"4178\" data-end=\"4214\">Volevano generare pressione sociale;<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"4215\" data-end=\"4284\">\n<p data-start=\"4217\" data-end=\"4284\">Volevano una dichiarazione pubblica senza scontrarsi direttamente con Ges\u00f9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"4286\" data-end=\"4364\">\u00c8 una strategia comune: <strong data-start=\"4310\" data-end=\"4364\">Fare pressione su un discepolo affinch\u00e9 comprometta il Maestro.<\/strong><\/p>\n<hr data-start=\"4366\" data-end=\"4369\" \/>\n<h2 data-start=\"4371\" data-end=\"4437\">3) Matteo 17:25-26 \u2014 Ges\u00f9 ridefinisce la logica: i bambini sono liberi.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"4439\" data-end=\"4720\">\n<p data-start=\"4441\" data-end=\"4720\">\u201cS\u00ec, paga\u2018, rispose. Entrato in casa, Ges\u00f9 gli parl\u00f2 prima e gli domand\u00f2: \u2019Che te ne pare, Simone? Da chi riscuotono i re della terra le tasse e i tributi: dai propri figli o dagli altri?\u2018<br data-start=\"4634\" data-end=\"4637\" \/>\u2018Dagli altri\u2019, rispose Peter.<br data-start=\"4669\" data-end=\"4672\" \/>Ges\u00f9 disse: \u2018Allora i bambini sono esentati\u2019.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"4722\" data-end=\"4962\">Ecco dove accade uno degli aspetti pi\u00f9 impressionanti del testo: <strong data-start=\"4782\" data-end=\"4804\">Ges\u00f9 anticipa.<\/strong> Pietro non riporta la conversazione; Ges\u00f9 la conosce gi\u00e0. Questo dimostra che Ges\u00f9 non sta semplicemente rispondendo a un problema finanziario, ma sta insegnando qualcosa di pi\u00f9 profondo.<\/p>\n<h3 data-start=\"4964\" data-end=\"5002\">La questione delle tasse imposte dai re.<\/h3>\n<p data-start=\"5004\" data-end=\"5035\">Ges\u00f9 usa una semplice analogia:<\/p>\n<ul data-start=\"5037\" data-end=\"5214\">\n<li data-start=\"5037\" data-end=\"5119\">\n<p data-start=\"5039\" data-end=\"5119\">Un re riscuote le tasse. <strong data-start=\"5061\" data-end=\"5078\">di sconosciuti<\/strong>, dei sudditi, non dei propri figli.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"5120\" data-end=\"5214\">\n<p data-start=\"5122\" data-end=\"5214\">Il figlio del re non paga tasse per il sostentamento della casa paterna, perch\u00e9 appartiene gi\u00e0 alla casata.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"5216\" data-end=\"5258\">Pedro risponde correttamente: &quot;degli altri&quot;.\u201c<\/p>\n<p data-start=\"5260\" data-end=\"5317\">Poi Ges\u00f9 conclude: <strong data-start=\"5281\" data-end=\"5317\">\u201c&quot;Quindi i bambini sono esenti.&quot;\u201d<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"5319\" data-end=\"5338\">Ed ecco che arriva la bomba.<\/p>\n<p data-start=\"5340\" data-end=\"5414\">Se la tassa \u00e8 per il tempio, e il tempio \u00e8 la casa di Dio\u2026 allora chi \u00e8 Ges\u00f9?<\/p>\n<p data-start=\"5416\" data-end=\"5472\">Ges\u00f9 sta dicendo, indirettamente: <strong data-start=\"5451\" data-end=\"5472\">\u201c&quot;Io sono il Figlio.&quot;\u201d<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"5474\" data-end=\"5599\">Non \u00e8 un semplice ebreo che paga per mantenere il tempio. \u00c8 il Figlio stesso del proprietario del tempio. Pertanto, \u00e8 libero.<\/p>\n<h3 data-start=\"5601\" data-end=\"5637\">Cosa ci dice questo sull&#039;identit\u00e0?<\/h3>\n<p data-start=\"5639\" data-end=\"5666\">Questo \u00e8 un principio fondamentale:<\/p>\n<ul data-start=\"5668\" data-end=\"5795\">\n<li data-start=\"5668\" data-end=\"5717\">\n<p data-start=\"5670\" data-end=\"5717\">I discepoli sono chiamati \u201cfigli\u201d nel Figlio.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"5718\" data-end=\"5795\">\n<p data-start=\"5720\" data-end=\"5795\">Il rapporto con Dio non \u00e8 semplicemente un obbligo religioso, ma un senso di appartenenza.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"5797\" data-end=\"5872\">Nel Regno non si paga per essere accettati; si obbedisce perch\u00e9 si \u00e8 gi\u00e0 stati accettati.<\/p>\n<hr data-start=\"5874\" data-end=\"5877\" \/>\n<h2 data-start=\"5879\" data-end=\"5965\">4) Matteo 17:27 \u2014 Pur essendo libero, Ges\u00f9 pag\u00f2\u2026 per amore e per non essere causa di scandalo.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"5967\" data-end=\"6180\">\n<p data-start=\"5969\" data-end=\"6180\">\u201cMa per non scandalizzarli, va&#039; al mare, getta l&#039;amo e prendi il primo pesce che abbocca; quando gli aprirai la bocca, troverai una moneta. Prendila e dallo a loro come tributo mio e tuo\u201d.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"6182\" data-end=\"6316\">Questo verso \u00e8 meraviglioso. Riunisce, in una sola frase, <strong data-start=\"6238\" data-end=\"6251\">libert\u00e0<\/strong>, <strong data-start=\"6253\" data-end=\"6266\">umilt\u00e0<\/strong>, <strong data-start=\"6268\" data-end=\"6279\">miracolo<\/strong>, E <strong data-start=\"6283\" data-end=\"6315\">responsabilit\u00e0 della comunit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n<h3 data-start=\"6318\" data-end=\"6364\">\u201c&quot;Per non scandalizzarli...&quot;\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"6366\" data-end=\"6433\">Ges\u00f9 dichiara: \u201cIo sono libero, ma pagher\u00f2 per non essere di scandalo\u201d.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"6435\" data-end=\"6586\">Qui, &quot;scandalizzare&quot; non significa &quot;offendere la sensibilit\u00e0&quot;. Significa provocare un inciampo, creare una barriera inutile, frapporre un ostacolo che impedisca a qualcuno di ascoltare la verit\u00e0.<\/p>\n<p data-start=\"6588\" data-end=\"6699\">Ges\u00f9 non cede per paura. Sta facendo una scelta consapevole: <strong data-start=\"6662\" data-end=\"6699\">Non usare la tua libert\u00e0 come arma.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"6701\" data-end=\"6794\">Questo \u00e8 il discepolato maturo: ci sono momenti in cui hai il diritto\u2026 ma ci rinunci per amore.<\/p>\n<h3 data-start=\"6796\" data-end=\"6830\">Il miracolo del pesce con la moneta<\/h3>\n<p data-start=\"6832\" data-end=\"6993\">Poi Ges\u00f9 dice a Pietro di andare a pescare e di trovare una moneta nella bocca del pesce. Questa parte \u00e8 cos\u00ec specifica che molti la trovano strana, ma rivela almeno tre cose:<\/p>\n<ol data-start=\"6995\" data-end=\"7319\">\n<li data-start=\"6995\" data-end=\"7088\">\n<p data-start=\"6998\" data-end=\"7088\"><strong data-start=\"6998\" data-end=\"7028\">Ges\u00f9 \u00e8 il Signore del creato.<\/strong><br data-start=\"7028\" data-end=\"7031\" \/>Un pesce, una moneta, il mare: tutto \u00e8 sotto la Sua autorit\u00e0.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"7090\" data-end=\"7223\">\n<p data-start=\"7093\" data-end=\"7223\"><strong data-start=\"7093\" data-end=\"7109\">Ges\u00f9 provvede.<\/strong><br data-start=\"7109\" data-end=\"7112\" \/>Non dice a Peter di prendere soldi da qualche fonte illecita o disperata. Glieli fornisce in un modo straordinario.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"7225\" data-end=\"7319\">\n<p data-start=\"7228\" data-end=\"7319\"><strong data-start=\"7228\" data-end=\"7254\">Ges\u00f9 insegna attraverso l&#039;azione.<\/strong><br data-start=\"7254\" data-end=\"7257\" \/>Il miracolo non \u00e8 uno &quot;spettacolo&quot;. \u00c8 una lezione pratica di fiducia.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p data-start=\"7321\" data-end=\"7397\">Ed \u00e8 meraviglioso che il miracolo sia sufficiente a ripagarlo. <strong data-start=\"7369\" data-end=\"7397\">\u201c&quot;Le mie tasse e le tue.&quot;\u201d<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"7399\" data-end=\"7503\">Ges\u00f9 include Pietro. Non dice: &quot;Paga anche tu la tua parte, sei tu che hai detto che avrei pagato io&quot;. No. Si fa carico di entrambi.<\/p>\n<p data-start=\"7505\" data-end=\"7632\">Questo riecheggia il Vangelo: Ges\u00f9 non paga solo la Sua parte, ma anche la nostra. La scena \u00e8 quasi una parabola vivente della grazia.<\/p>\n<hr data-start=\"7634\" data-end=\"7637\" \/>\n<h2 data-start=\"7639\" data-end=\"7718\">5) Il collegamento tra i due blocchi: croce e tassazione non sono questioni separate.<\/h2>\n<p data-start=\"7720\" data-end=\"7854\">Ora veniamo al punto cruciale: perch\u00e9 Matteo colloca la predizione della morte e della risurrezione (17:22-23) accanto al racconto della tassa (17:24-27)?<\/p>\n<p data-start=\"7856\" data-end=\"7903\">Perch\u00e9 entrambi mostrano lo stesso schema di Ges\u00f9:<\/p>\n<ul data-start=\"7905\" data-end=\"8119\">\n<li data-start=\"7905\" data-end=\"7966\">\n<p data-start=\"7907\" data-end=\"7966\">Egli \u00e8 il Figlio glorioso\u2026 ma sceglie la via del sacrificio di s\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"7967\" data-end=\"8032\">\n<p data-start=\"7969\" data-end=\"8032\">\u00c8 libero\u2026 ma rinuncia alla sua libert\u00e0 per non causare uno scandalo.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"8033\" data-end=\"8072\">\n<p data-start=\"8035\" data-end=\"8072\">Ha autorit\u00e0... ma sa essere umile.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"8073\" data-end=\"8119\">\n<p data-start=\"8075\" data-end=\"8119\">Potrebbe imporre il suo potere... ma sceglie di servire.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"8121\" data-end=\"8269\">La croce ne \u00e8 l&#039;esempio pi\u00f9 grande: Ges\u00f9, che \u00e8 il Figlio, accetta di essere consegnato \u201cnelle mani degli uomini\u201d. Si sottomette all&#039;ingiustizia per salvare gli ingiusti.<\/p>\n<p data-start=\"8271\" data-end=\"8383\">La tassa del tempio \u00e8 una miniatura della croce: Ges\u00f9 non \u00e8 tenuto a pagarla, ma contribuisce a costruire ponti, non muri.<\/p>\n<hr data-start=\"8385\" data-end=\"8388\" \/>\n<h2 data-start=\"8390\" data-end=\"8425\">6) Applicazioni pratiche per oggi<\/h2>\n<h3 data-start=\"8427\" data-end=\"8471\">a) Non tutti i diritti devono essere esercitati.<\/h3>\n<p data-start=\"8473\" data-end=\"8602\">Esiste un tipo di maturit\u00e0 che arriva solo quando si comprende: <strong data-start=\"8536\" data-end=\"8602\">Si pu\u00f2 avere ragione e comunque scegliere la via della pace.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"8604\" data-end=\"8646\">Questa non \u00e8 codardia. Questa \u00e8 forza controllata.<\/p>\n<ul data-start=\"8648\" data-end=\"8814\">\n<li data-start=\"8648\" data-end=\"8701\">\n<p data-start=\"8650\" data-end=\"8701\">Hai il diritto di rispondere con ironia? Forse.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"8702\" data-end=\"8739\">\n<p data-start=\"8704\" data-end=\"8739\">Giusto tagliare la corda a qualcuno? Forse.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"8740\" data-end=\"8777\">\n<p data-start=\"8742\" data-end=\"8777\">\u00c8 lecito far notare un errore? Forse.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"8778\" data-end=\"8814\">\n<p data-start=\"8780\" data-end=\"8814\">Il diritto di lottare per qualcosa? Forse.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"8816\" data-end=\"8888\">Ma la domanda che Ges\u00f9 pone \u00e8: <strong data-start=\"8851\" data-end=\"8888\">Si accumuler\u00e0 o causer\u00e0 scandalo?<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"8890\" data-end=\"8966\">La libert\u00e0 cristiana non \u00e8 una licenza per fare qualsiasi cosa. \u00c8 la capacit\u00e0 di lasciarsi andare.<\/p>\n<h3 data-start=\"8968\" data-end=\"9040\">b) Il Vangelo non \u00e8 un obbligo religioso, ma un senso di appartenenza in quanto figli di Dio.<\/h3>\n<p data-start=\"9042\" data-end=\"9098\">Ges\u00f9 insegna che &quot;i bambini sono liberi&quot;. Questo cambia tutto.<\/p>\n<p data-start=\"9100\" data-end=\"9169\">Molte persone vivono la fede come una forma di pagamento: &quot;Faccio questo affinch\u00e9 Dio mi accetti&quot;.\u201c<\/p>\n<p data-start=\"9171\" data-end=\"9201\">Ma la logica del Regno \u00e8 diversa:<\/p>\n<ul data-start=\"9203\" data-end=\"9253\">\n<li data-start=\"9203\" data-end=\"9253\">\n<p data-start=\"9205\" data-end=\"9253\">Sei accolto in Cristo \u2192 quindi vivi come figlio di Dio.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"9255\" data-end=\"9301\">Questo genera obbedienza per amore, non per paura.<\/p>\n<h3 data-start=\"9303\" data-end=\"9347\">c) Attenzione agli scandali inutili<\/h3>\n<p data-start=\"9349\" data-end=\"9480\">Ges\u00f9 paga &quot;per non causare scandalo&quot;. Questo non significa vivere ostaggi delle opinioni altrui, ma piuttosto evitare di creare barriere inutili.<\/p>\n<p data-start=\"9482\" data-end=\"9582\">A volte trasformiamo questioni di poco conto in campi di battaglia e, cos\u00ec facendo, perdiamo delle persone.<\/p>\n<ul data-start=\"9584\" data-end=\"9684\">\n<li data-start=\"9584\" data-end=\"9604\">\n<p data-start=\"9586\" data-end=\"9604\">Combattere per lo stile<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9605\" data-end=\"9631\">\n<p data-start=\"9607\" data-end=\"9631\">Una lite sulle preferenze<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9632\" data-end=\"9653\">\n<p data-start=\"9634\" data-end=\"9653\">Combattere per l&#039;orgoglio<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9654\" data-end=\"9684\">\n<p data-start=\"9656\" data-end=\"9684\">Litigare su &quot;Ho ragione io&quot;\u201c<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"9686\" data-end=\"9762\">Ges\u00f9 \u00e8 veritiero, ma anche saggio. Non si impegna in guerre inutili.<\/p>\n<h3 data-start=\"9764\" data-end=\"9850\">(d) Dio pu\u00f2 provvedere in modi inaspettati, ma ci\u00f2 non esclude la responsabilit\u00e0.<\/h3>\n<p data-start=\"9852\" data-end=\"9920\">Il miracolo del pesce e della moneta \u00e8 incredibile, ma attenzione: Pietro dovette:<\/p>\n<ul data-start=\"9922\" data-end=\"10011\">\n<li data-start=\"9922\" data-end=\"9935\">\n<p data-start=\"9924\" data-end=\"9935\">andare al mare<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9936\" data-end=\"9954\">\n<p data-start=\"9938\" data-end=\"9954\">lanciare l&#039;amo<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9955\" data-end=\"9972\">\n<p data-start=\"9957\" data-end=\"9972\">tirare il pesce<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9973\" data-end=\"9989\">\n<p data-start=\"9975\" data-end=\"9989\">apri la bocca<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"9990\" data-end=\"10011\">\n<p data-start=\"9992\" data-end=\"10011\">consegnare il denaro<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"10013\" data-end=\"10088\">In altre parole, c&#039;\u00e8 un aiuto soprannaturale, ma c&#039;\u00e8 anche la cooperazione umana.<\/p>\n<p data-start=\"10090\" data-end=\"10165\">Molti pregano per avere sostentamento, ma non gettano l&#039;amo. Ges\u00f9 dice a Pietro di agire.<\/p>\n<h3 data-start=\"10167\" data-end=\"10217\">e) Ges\u00f9 copre \u201cla sua parte\u201d e \u201cla nostra parte\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"10219\" data-end=\"10304\">Ges\u00f9 dice che paga \u201cper me e per te\u201d. Questo \u00e8 un potente promemoria emotivo:<\/p>\n<p data-start=\"10306\" data-end=\"10416\">Non porti la tua fede da solo.<br data-start=\"10338\" data-end=\"10341\" \/>Non si paga il prezzo per la propria salvezza.<br data-start=\"10379\" data-end=\"10382\" \/>Non si compra il proprio posto in casa.<\/p>\n<p data-start=\"10418\" data-end=\"10429\">Ges\u00f9 paga.<\/p>\n<hr data-start=\"10431\" data-end=\"10434\" \/>\n<h2 data-start=\"10436\" data-end=\"10524\">7) Una profonda lettura spirituale: Ges\u00f9, il vero tempio e la vera tassa.<\/h2>\n<p data-start=\"10526\" data-end=\"10726\">C&#039;\u00e8 una sacra ironia in tutto questo. Ges\u00f9 paga le tasse per sostenere il tempio... ma Lui stesso \u00e8 il vero tempio (o, per lo meno, il compimento di tutto ci\u00f2 che il tempio simboleggia: la presenza di Dio in mezzo al popolo).<\/p>\n<p data-start=\"10728\" data-end=\"10770\">Egli paga per una casa che indica Lui.<\/p>\n<p data-start=\"10772\" data-end=\"10922\">Questo prefigura ci\u00f2 che accadr\u00e0 in seguito: il tempio, in quanto centro del culto sacrificale, avrebbe perso il suo ruolo con l&#039;offerta del sacrificio perfetto.<\/p>\n<p data-start=\"10924\" data-end=\"10950\">E quel sacrificio \u00e8 Ges\u00f9.<\/p>\n<p data-start=\"10952\" data-end=\"11106\">Il testo indica un mondo in cui il rapporto con Dio non si basa sul denaro, sulle tasse o sulla manutenzione delle strutture, ma sull&#039;opera compiuta dal Figlio.<\/p>\n<hr data-start=\"11108\" data-end=\"11111\" \/>\n<h2 data-start=\"11113\" data-end=\"11171\">8) Conclusione: Il Figlio che si dona e il Figlio che paga<\/h2>\n<p data-start=\"11173\" data-end=\"11248\">Matteo 17:22-27 ci mostra un Ges\u00f9 profondamente consapevole di chi Egli \u00e8:<\/p>\n<ul data-start=\"11250\" data-end=\"11378\">\n<li data-start=\"11250\" data-end=\"11286\">\n<p data-start=\"11252\" data-end=\"11286\">Egli \u00e8 il glorioso Figlio dell&#039;uomo.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11287\" data-end=\"11326\">\n<p data-start=\"11289\" data-end=\"11326\">Egli \u00e8 il Figlio libero nella casa del Padre.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11327\" data-end=\"11378\">\n<p data-start=\"11329\" data-end=\"11378\">Egli \u00e8 il Signore del mare, dei pesci e delle monete.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"11380\" data-end=\"11394\">E ciononostante:<\/p>\n<ul data-start=\"11396\" data-end=\"11476\">\n<li data-start=\"11396\" data-end=\"11418\">\n<p data-start=\"11398\" data-end=\"11418\">Verr\u00e0 consegnato.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11419\" data-end=\"11438\">\n<p data-start=\"11421\" data-end=\"11438\">Verr\u00e0 ucciso.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11439\" data-end=\"11476\">\n<p data-start=\"11441\" data-end=\"11476\">Pagher\u00e0 pur di evitare uno scandalo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"11478\" data-end=\"11561\">Questo \u00e8 il cuore del Vangelo: <strong data-start=\"11509\" data-end=\"11561\">Dio Onnipotente che sceglie l&#039;umilt\u00e0 per salvare.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"11563\" data-end=\"11609\">E il discepolato consiste nell&#039;imparare quella stessa strada:<\/p>\n<ul data-start=\"11611\" data-end=\"11828\">\n<li data-start=\"11611\" data-end=\"11673\">\n<p data-start=\"11613\" data-end=\"11673\">Camminare con coraggio verso l&#039;obbedienza (anche quando fa male).<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11674\" data-end=\"11709\">\n<p data-start=\"11676\" data-end=\"11709\">Rinunciare ai propri diritti per amore.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11710\" data-end=\"11763\">\n<p data-start=\"11712\" data-end=\"11763\">Vivi da figlio, non da funzionario religioso.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11764\" data-end=\"11828\">\n<p data-start=\"11766\" data-end=\"11828\">Abbi fiducia che il Padre provvede, a volte nei modi pi\u00f9 inaspettati.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"11830\" data-end=\"11970\">In definitiva, questo testo ci invita a una fede che unisce profondit\u00e0 e pratica: la croce al centro e l&#039;umilt\u00e0 nelle piccole decisioni della vita quotidiana.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Vorrei riceverne di nuovi <a href=\"https:\/\/bencaodiaria.club\/it\/bencao-diaria\/\">Benedizioni<\/a>?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ogni giorno un bel testo della Parola di Dio per meditare e parlare con il Padre.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Ora, achando-se eles na Galil\u00e9ia, disse-lhes Jesus: O Filho do homem ser\u00e1 entregue nas m\u00e3os dos homens; 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