{"id":19522,"date":"2026-06-08T05:51:32","date_gmt":"2026-06-08T08:51:32","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/pt\/?p=19522"},"modified":"2026-05-26T14:03:35","modified_gmt":"2026-05-26T17:03:35","slug":"mt-99-13-chamado-e-misericordia-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/it\/mt-99-13-chamado-e-misericordia-de-jesus\/","title":{"rendered":"Matteo 9:9-13: La chiamata e la misericordia di Ges\u00f9"},"content":{"rendered":"

Presentiamo a passo biblico<\/b> Monte 9<\/b>,9-13<\/b> con un approccio pastorale e accogliente. Questo estratto da Vangelo di Matteo<\/b> narra la chiamata di Ges\u00f9 a Matteo in riscossione delle imposte<\/b> e la tavola condivisa con pubblicani e peccatori.<\/p>\n

I riferimenti liturgici per la XIII settimana del Tempo Ordinario e i materiali di riflessione della Conferenza Episcopale Nazionale del Brasile (CNBB) e dei Paolini guidano la nostra lettura. Essi sottolineano la frase decisiva: \u00abVoglio misericordia e non sacrificio\u00bb, come chiave per comprendere l'azione liberatrice di Cristo.<\/p>\n

In questa sezione abbiamo raccolto le fonti bibliche e liturgiche a supporto dello studio. Sottolineiamo il tono sereno e ispiratore del testo. Desideriamo aiutare le famiglie cristiane a meditare sulla chiamata di Ges\u00f9 e sulla pratica della misericordia.<\/p>\n

Nel corso dell'articolo, torneremo al testo di Monte 9<\/b>,9-13<\/b>, Esamineremo il contesto e la reazione dei farisei. Considereremo anche le implicazioni pastorali. Possa questa lettura ispirare conversazioni in famiglia e rafforzare i legami comunitari incentrati sulla compassione e sulla conversione.<\/p>\n

Contesto storico e biblico del Vangelo di Matteo.<\/h2>\n

In questa sezione, esploriamo il contesto che aiuta le famiglie cristiane alla lettura. Matteo 9:9-13<\/em> con maggiore profondit\u00e0. Il Vangelo di Matteo<\/b> Nasce per una comunit\u00e0 che cerca di unire la tradizione ebraica alla novit\u00e0 di Ges\u00f9.<\/p>\n

Prima di entrare nei dettagli, ci chiediamo: chi ha scritto questo Vangelo? Per chi \u00e8 stato scritto? Quali tensioni sociali ne hanno influenzato la formazione? chiamato Matteo<\/b>?<\/p>\n

Autore e pubblico del Vangelo di Matteo<\/h3>\n

La tradizione attribuisce la paternit\u00e0 a Matteo, identificato con Levi in diverse correnti patristiche. Gli studi indicano che il autore e pubblico<\/b> Avevano forti radici ebraiche.<\/p>\n

Il testo si rivolge ai lettori preoccupati per la continuit\u00e0 della Legge. Allo stesso tempo, presenta Ges\u00f9 come il compimento delle Scritture.<\/p>\n

Panoramica storica del periodo e delle pratiche sociali (riscossione delle tasse)<\/h3>\n

Il contesto sociale descritto nel libro rivela comunit\u00e0 segnate da ingiustizia e divisione. riscossione delle imposte<\/b> Era considerato uno spazio di appropriazione economica e di impurit\u00e0 rituale.<\/p>\n

Gli esattori delle tasse erano associati all'occupazione romana e ai guadagni illeciti. Questo spiega lo stigma che li circondava. Matteo Levi<\/b>.<\/p>\n

Queste circostanze spiegano perch\u00e9 il gesto di Ges\u00f9 di chiamare e sedersi con i pubblicani suscit\u00f2 scalpore.<\/p>\n

La liturgia e la traduzione della CNBB (Conferenza Nazionale dei Vescovi Brasiliani) offrono uno strumento pastorale che aiuta parrocchie e famiglie a riflettere sull'inclusione e sulla riparazione sociale.<\/p>\n

Parallelismi tra Marco e Luca riguardo alla chiamata di Matteo\/Levi<\/h3>\n

Le narrazioni di Marco e Luca presentano resoconti simili a Matteo 9:9-13<\/em>, a conferma che la chiamata dell'esattore si inserisce in una tradizione diffusa.<\/p>\n

Marco 2:13-17 e Luca 5:27-32 mostrano che Ges\u00f9 chiama alla missione le persone emarginate.<\/p>\n

Questi parallelismi indicano un intento teologico comune: mostrare la misericordia di Ges\u00f9 di fronte al legalismo.<\/p>\n

Per chi segue il testo in un contesto parrocchiale, \u00e8 utile confrontare le diverse versioni e riflettere sulla portata dell'invito di Ges\u00f9.<\/p>\n

Per approfondire la comprensione della vocazione di Levi, suggeriamo il seguente testo, che integra la riflessione pastorale con un'esegesi accessibile: La chiamata di Levi<\/a> e la misericordia di.<\/p>\n

Lettura e analisi del testo Matteo 9:9-13<\/h2>\n

Qui presentiamo un'attenta lettura di Testo CNBB<\/b>, seguito da strumenti pratici per la meditazione in famiglia.<\/p>\n

UN lettura di Matteo 9<\/b>,9-13<\/b> Merita un'attenta considerazione. Unisce invito, pasti condivisi e confronto con una religiosit\u00e0 legalistica.<\/p>\n

Testo integrale secondo la traduzione della CNBB.<\/strong><\/p>\n

Lettura dal Vangelo di Matteo, capitolo 9<\/b>,9-13 secondo la trascrizione usata nella 13\u00aa settimana del Tempo Ordinario: Ges\u00f9 chiama Matteo con le parole "Seguimi".<\/p>\n

Matteo si alza e lo segue. Ges\u00f9 si siede a tavola in casa di Matteo; vengono a mangiare con lui pubblicani e peccatori.<\/p>\n

I farisei chiedono ai discepoli perch\u00e9 Ges\u00f9 mangi con i pubblicani e i peccatori.<\/p>\n

Ges\u00f9 risponde: \u201cNon sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati\u00bb.<\/p>\n

Andate e imparate che cosa significa: \u201dVoglio misericordia e non sacrificio\u00bb. Infatti non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori.<\/p>\n

Analisi versetto per versetto: la chiamata, il pasto e la reazione dei farisei.<\/strong><\/p>\n

    \n
  • \n

    Versetto 9 \u2014 L'invito diretto \u201cSeguimi\u201d rivela l'autorevolezza e la semplicit\u00e0 della chiamata.<\/p>\n

    La risposta immediata di Matteo dimostra una conversione concreta e una rottura con i legami precedenti.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Versetto 10 \u2014 Il pasto a casa di Matteo simboleggia la comunione e l'inclusione.<\/p>\n

    La tavola diventa il luogo d'incontro tra Ges\u00f9 e gli emarginati.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Versetti 11-12 \u2014 La domanda dei farisei mette in luce una concezione di purezza sociale.<\/p>\n

    La risposta di Ges\u00f9 si serve dell'immagine del medico e del malato per giustificare la sua presenza in mezzo ai peccatori.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Versetto 13 \u2014 La frase "Desidero misericordia e non sacrificio" appare come fondamento della chiamata.<\/p>\n

    Ges\u00f9 chiarisce che la sua missione privilegia la compassione e la ricerca di coloro che sono lontani.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Significato dell'espressione "Desidero misericordia, non sacrificio"\u201c<\/strong><\/p>\n

    L'espressione rimanda a una teologia pratica. Dio preferisce le azioni che ristabiliscono le relazioni ai rituali vuoti.<\/p>\n

    Questo principio richiede la conversione del cuore e la cura pastorale. Presta particolare attenzione a Ges\u00f9 e i peccatori.<\/b><\/p>\n

    Per le famiglie e i leader, il lettura di Matteo 9<\/b>,9-13 in analisi verso per verso<\/b> Offre passaggi chiarificatori.<\/p>\n

    Si consiglia di leggere il Testo CNBB<\/b>, Meditare sulla propria vocazione personale e praticare opere di misericordia in casa e nella comunit\u00e0.<\/p>\n

    La chiamata di Matteo: invito, risposta e implicazioni missionarie.<\/h2>\n

    L'episodio di chiamato Matteo<\/b> Descrive un incontro che cambia la vita delle persone e della comunit\u00e0.<\/p>\n

    Ges\u00f9 attraversa un ambiente di lavoro permeato di pregiudizi. L'invito cambia la sua routine missionaria.<\/p>\n

    Ci\u00f2 solleva interrogativi su come rispondere oggi a una simile richiesta.<\/p>\n

    Profilo di Matthew: esattore delle tasse, stigma sociale e conversione.<\/h3>\n

    Matteo era conosciuto come esattore delle tasse<\/b>, una figura rifiutata dalla societ\u00e0 ebraica dell'epoca.<\/p>\n

    La tradizione mette in luce lo stigma legato al suo lavoro. Essere chiamato da Ges\u00f9 rivela il potere del perdono e dell'inclusione.<\/p>\n

    La narrazione dimostra che la conversione non dipende da meriti pregressi.<\/p>\n

    L'incontro con Ges\u00f9 porta a profondi cambiamenti nella vita e nelle relazioni con la comunit\u00e0.<\/p>\n

    La dinamica di "Seguimi": l'autorit\u00e0 di Ges\u00f9 e la sua risposta immediata.<\/h3>\n

    Il verbo Seguimi<\/b> Trasmette un'autorit\u00e0 gentile e un invito misericordioso.<\/p>\n

    Il testo sottolinea che Matteo si alz\u00f2 e segu\u00ec Ges\u00f9 immediatamente.<\/p>\n

    Questo gesto dimostra fiducia e la volont\u00e0 di lasciarsi alle spalle le vecchie misure di sicurezza.<\/p>\n

    C'\u00e8 qualcosa di bucolico in questo invito: non impone un programma, ma offre un viaggio.<\/p>\n

    La risposta immediata indica che il vocazione cristiana<\/b> Ci chiede di ascoltare e di abbandonare le catene che ci legano.<\/p>\n

    Implicazioni per la vocazione cristiana oggi: abbandonare le vecchie sicurezze e seguire<\/h3>\n

    Per le famiglie, l'episodio ispira pratiche educative che valorizzano l'ascolto della chiamata di Dio.<\/p>\n

    I genitori e le comunit\u00e0 sono chiamati a guidare i propri figli nella scelta della fede e del servizio, anche se ci\u00f2 comporta dei sacrifici.<\/p>\n

      \n
    • Per valutare le conversioni giornaliere, dove pentimento e perdono<\/b> Influiscono sui rapporti familiari.<\/li>\n
    • Promuovere ambienti parrocchiali in cui l'incontro con Ges\u00f9 sia accolto e diventi una missione.<\/li>\n
    • Sostenere coloro che perdono status o risorse rispondendo alla chiamata, creando reti di solidariet\u00e0.<\/li>\n<\/ul>\n

      Interpretare l'episodio di Matteo come un invito rivolto a tutti dimostra che... vocazione cristiana<\/b> Richiede scelte ripetute basate sulla fiducia.<\/p>\n

      Questo processo trasforma le vite personali e rafforza la missione della comunit\u00e0.<\/p>\n

      Ges\u00f9 e i peccatori: tavola, inclusione e trasgressione delle norme.<\/h2>\n

      Il racconto di Matteo ci invita a considerare la tavola come uno spazio teologico e pastorale. Sedersi con pubblicani e peccatori \u00e8 un gesto che privilegia la misericordia rispetto alle convenzioni sociali. Questo atteggiamento ispira famiglie e comunit\u00e0 a ripensare le pratiche che escludono i pi\u00f9 vulnerabili.<\/p>\n

      Qual \u00e8 il significato di condividere il pane con coloro che sono rifiutati dalla societ\u00e0? Nel contesto ebraico, la condivisione del cibo simboleggiava l'accettazione sociale e rituale. Invitando i pubblicani e gli emarginati, Ges\u00f9 dimostra che la vera convivenza nasce dalla fiducia e dalla presenza concreta.<\/p>\n

      Il simbolismo del sedersi a tavola con pubblicani e peccatori indica un'inclusione radicale. Sedersi era un segno di connessione. Quando la comunit\u00e0 cristiana adotta tabella e inclusione<\/b>, Riconfigura i rapporti di potere e accoglie le vite con dignit\u00e0.<\/p>\n

      In che modo l'atteggiamento di Ges\u00f9 si contrappone al legalismo farisaico? La sua presenza a tavola abbatte le selettivit\u00e0 rituali che perpetuano le esclusioni. Ges\u00f9 predilige la misericordia, riecheggiando Osea 6,6 e le riflessioni di Paolina e Frei Bruno sull'amore per le norme vuote.<\/p>\n

      Questo gesto dimostra che le regole non possono limitare la presenza di Dio tra i poveri e gli esclusi. Le parrocchie che adottano questo atteggiamento promuovono l'accoglienza senza preconcetti. Diventano segni viventi di compassione.<\/p>\n

      Quali pratiche emergono da questa lettura? L'agenda pastorale pu\u00f2 includere progetti di pasti comunitari, gruppi di sostegno familiare e programmi di reintegrazione sociale. Queste azioni trasformano i principi in gesti visibili di... Inclusione cristiana.<\/b><\/p>\n

        \n
      • Pasti all'aperto offerti a senzatetto e migranti.<\/li>\n
      • Gruppi accoglienti che supportano le persone appena convertite senza etichettarle.<\/li>\n
      • Assistenza pastorale per il reinserimento di ex detenuti e tossicodipendenti.<\/li>\n
      • Gruppi familiari e di ascolto per offrire sostegno e favorire la riconciliazione.<\/li>\n<\/ul>\n

        Quando pratichiamo tabella e inclusione<\/b> Nella vita parrocchiale, la comunit\u00e0 diventa un luogo di guarigione e di incontro. L'esperienza di Ges\u00f9 e i peccatori<\/b> Ci vuole coraggio pastorale per dare priorit\u00e0 alle persone rispetto ai protocolli.<\/p>\n

        Promuovendo benvenuti in parrocchia<\/b>, incoraggiamo Inclusione cristiana.<\/b> Si manifesta attraverso gesti semplici e costanti. Queste pratiche aiutano le famiglie a sperimentare la fede come forza di trasformazione sociale ed emotiva.<\/p>\n

        Compassione divina, guarigione e trasformazione nel messaggio di Matteo 9:9-13<\/h2>\n

        In questo passaggio vediamo il compassione divina<\/b> In gesti semplici: una chiamata, un pasto, un orecchio che ascolta. Il testo mostra la missione di Ges\u00f9 come una cura che cerca di ristorare le vite. Questa missione genera guarigione e trasformazione<\/b> a livello personale e comunitario.<\/p>\n

        Ges\u00f9 usa l'immagine del medico e del malato per spiegare il suo scopo. Quando dice che i malati hanno bisogno di un medico, parla di una guarigione che va oltre il fisico. Questa metafora illumina la pratica pastorale: presenza, diagnosi misericordiosa e accompagnamento spirituale.<\/p>\n

        Come si traduce la misericordia in un cambiamento concreto? Accompagnare chi soffre richiede ascolto e azioni concrete. I materiali devozionali, come quelli dell'Arcidiocesi di Brasilia, suggeriscono la preghiera e la meditazione per preparare il terreno a una vera conversione. Questo lavoro promuove... pentimento e perdono<\/b>, Passi verso la riconciliazione.<\/p>\n

        Le testimonianze delle comunit\u00e0 dimostrano che gli incontri autentici con Ges\u00f9 cambiano la vita. Le persone coinvolte nei programmi sociali affermano di aver ristabilito i legami familiari e ritrovato la dignit\u00e0. Per le famiglie, pratiche semplici, come la condivisione di storie, i rituali del perdono e il sostegno reciproco, promuovono... guarigione e trasformazione<\/b> duraturo.<\/p>\n

        Quali azioni concrete possiamo intraprendere nella parrocchia? Si suggerisce di dare priorit\u00e0 alla cura pastorale e di creare gruppi di ascolto. Inoltre, di formare operatori che sappiano prendersi cura. Progetti che valorizzano il reinserimento sociale e l'educazione affettiva creano spazi in cui pentimento e perdono<\/b> Diventano esperienze comunitarie.<\/p>\n

        L'incontro con Ges\u00f9 \u00e8 fonte di speranza per gli emarginati. compassione divina<\/b> Ispira politiche e pratiche che accolgono senza giudizio. In questo modo, la tradizione liturgica e le testimonianze contemporanee si fondono in un approccio pastorale incentrato sulla guarigione olistica, sul ripristino dei legami e sull'impegno per la dignit\u00e0 umana.<\/p>\n

        Interpretazioni teologiche e liturgiche del brano<\/h2>\n

        Questa sezione offre risorse per celebrare e meditare su Monte 9<\/b>,9-13 anni in comunit\u00e0. Uniamo prospettive teologiche e pratiche liturgiche.<\/p>\n

        Aiutano sacerdoti, ministri e famiglie a integrare il messaggio di misericordia nella vita pastorale e domestica.<\/p>\n

        Letture pratiche e omiletiche<\/strong><\/p>\n

          \n
        • letture cattoliche<\/b> Essi sottolineano la misericordia di Ges\u00f9 come risposta al legalismo. Testi dei Paolini e dell'Arcidiocesi di Brasilia evidenziano questa rilevanza.<\/li>\n
        • Nelle raccolte omiletiche vengono poste domande semplici: chi sono i "pubblicani" di oggi? In che modo la nostra tavola rappresenta l'inclusione?<\/li>\n
        • Queste domande incoraggiano la conversazione e creano coinvolgimento tra i partecipanti.<\/li>\n<\/ul>\n

          Fonti ed esegesi<\/strong><\/p>\n

            \n
          • UN esegesi biblica<\/b> Unisce letture antiche e moderne. Padri della Chiesa<\/b> Nell'episodio hanno visto un modello pastorale di incontro e guarigione.<\/li>\n
          • I commentari attuali approfondiscono i fattori sociali e rituali. Analizzano l'identificazione di Matteo\/Levi nelle tradizioni e nella critica testuale.<\/li>\n<\/ul>\n

            Linee guida per l'uso liturgico<\/strong><\/p>\n

              \n
            • O uso liturgico<\/b> \u00c8 un testo versatile: compare nelle preghiere di apertura, nelle meditazioni e nelle omelie. La CNBB (Conferenza Nazionale dei Vescovi Brasiliani) lo utilizza nella XIII settimana del Tempo Ordinario, a dimostrazione della sua regolare applicazione.<\/li>\n
            • Proposte di preghiera con Matteo 9<\/b>,I versetti 9-13 includono invocazioni allo Spirito, riti di perdono familiare e ringraziamenti comunitari.<\/li>\n
            • I materiali dell'Arcidiocesi presentano modalit\u00e0 concrete di benedizione e ringraziamento.<\/li>\n<\/ul>\n

              Suggerimenti pratici per festeggiare<\/strong><\/p>\n

                \n
              1. Iniziate con una breve lettura e un momento di silenzio, affinch\u00e9 l'assemblea comprenda il contesto della chiamata.<\/li>\n
              2. Offri un'esegesi che colleghi Osea 6:6 alla dichiarazione di Ges\u00f9. Usa un linguaggio accessibile sia ai bambini che agli adulti.<\/li>\n
              3. Invitate le famiglie a rispondere con un semplice gesto di benvenuto, come una breve preghiera o un lungo segno di pace.<\/li>\n<\/ol>\n

                Queste linee guida coniugano fedelt\u00e0 teologica e sensibilit\u00e0 pastorale. L'obiettivo \u00e8 trasformare il messaggio in pratica di comunione e servizio nelle comunit\u00e0 brasiliane.<\/p>\n

                Applicazioni e pratiche pastorali per le comunit\u00e0 in Brasile.<\/h2>\n

                La scena di Matteo a tavola ispira azioni concrete nelle nostre parrocchie. Vogliamo proporre modi semplici ed efficaci per tradurre la misericordia in gesti.<\/p>\n

                Questi gesti spaziano dall'accoglienza delle persone all'ingresso della chiesa ai progetti di reintegrazione sociale. Tali pratiche rafforzano l'unit\u00e0 familiare e la fiducia nella comunit\u00e0.<\/p>\n

                Come promuovere l'inclusione delle persone emarginate nella parrocchia.<\/strong><\/p>\n

                  \n
                • Crea squadre di accoglienza composte da volontari formati all'ascolto e all'orientamento iniziale.<\/li>\n
                • Predisporre spazi per mangiare e ascoltare, con orari fissi e annunci nei bollettini parrocchiali.<\/li>\n
                • Organizzare visite a domicilio e visite ai centri di accoglienza, seguendo le linee guida del CNBB in materia di ascolto e rispetto.<\/li>\n
                • Instaurare collaborazioni con i servizi sociali locali e le ONG, come le organizzazioni di assistenza sociale e le mense comunitarie.<\/li>\n<\/ul>\n

                  Formazione per gli operatori pastorali: evitare il giudizio e dare priorit\u00e0 alla misericordia.<\/strong><\/p>\n

                    \n
                  • Offrire corsi in formazione degli operatori pastorali<\/b> che affrontano l'empatia, l'ascolto attivo e un linguaggio non stigmatizzante.<\/li>\n
                  • Integrare i temi della pastorale inclusiva nella catechesi e nella formazione continua dei volontari.<\/li>\n
                  • Promuovere incontri di riflessione basati su testi liturgici della CNBB (Conferenza Nazionale dei Vescovi Brasiliani) e su materiali di Paulinas e dell'Arcidiocesi di Brasilia.<\/li>\n
                  • Includere pratiche di cura affettiva e sacramentale, con supervisione e spazi di condivisione tra gli operatori sanitari.<\/li>\n<\/ul>\n

                    Progetti sociali ispirati a Matteo 9:9-13: inclusione, guarigione e sviluppo umano.<\/strong><\/p>\n

                      \n
                    • Per sviluppare progetti sociali<\/b> Luoghi che combinano vitto, supporto psicosociale e orientamento per il reinserimento nel mondo del lavoro.<\/li>\n
                    • Implementare gruppi di recupero e di sostegno familiare che promuovano la giustizia riparativa e i legami comunitari.<\/li>\n
                    • Pianificare azioni integrate di reintegrazione sociale in collaborazione con enti pubblici e organizzazioni della societ\u00e0 civile.<\/li>\n
                    • Documentare i risultati e creare reti di scambio tra le parrocchie per moltiplicare le buone pratiche.<\/li>\n<\/ul>\n

                      Queste iniziative mostrano come lavoro pastorale in Brasile<\/b> pu\u00f2 essere fedele a La chiamata di Ges\u00f9.<\/b> Creano spazi accoglienti per le persone emarginate e promuovono Inclusione e sviluppo umano.<\/b><\/p>\n

                      Quando la comunit\u00e0 investe in formazione degli operatori pastorali<\/b> E in progetti sociali<\/b>, Lei trasforma la compassione in azione, guarigione e speranza.<\/p>\n

                      Conclusione<\/h2>\n

                      Dopo aver terminato la lettura di Matteo 9:9-13, vediamo che messaggio d'amore<\/b> Ges\u00f9 \u00e8 al centro della narrazione. L'enfasi liturgica sulla misericordia ci ricorda che l'incontro con Ges\u00f9 \u00e8 un invito al pentimento, non un elenco di regole vuote.<\/p>\n

                      Questa riflessione aiuta le famiglie e le comunit\u00e0 a focalizzare la missione cristiana su azioni concrete di accoglienza. I materiali devozionali e pastorali rafforzano questo concetto. compassione divina<\/b> come modello di azione.<\/p>\n

                      La preghiera, la meditazione e la trasformazione attraverso il servizio sono modi per vivere questa compassione. Quando la Chiesa sceglie di imparare la misericordia invece di perpetuare rituali infruttuosi, apre lo spazio a veri processi di conversione. Pertanto, Matteo 9:9-13 diventa un invito concreto a formare cuori aperti.<\/p>\n

                      Per le famiglie cristiane in Brasile, la sfida \u00e8 vivere questo messaggio d'amore<\/b> Ogni giorno. Dovrebbero praticare il perdono, aiutare chi soffre e promuovere azioni di inclusione e guarigione. L'incontro con Ges\u00f9 raggiunge gli emarginati e ci chiama a una compassione attiva.<\/p>\n

                      Possano le nostre parrocchie essere scuole di misericordia, dove il pentimento e il perdono generano nuova vita.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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