{"id":19043,"date":"2026-03-06T08:55:00","date_gmt":"2026-03-06T11:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=19043"},"modified":"2026-03-05T17:57:55","modified_gmt":"2026-03-05T20:57:55","slug":"parabola-dos-lavradores-mt-2133-43-45-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/es\/parabola-dos-lavradores-mt-2133-43-45-46\/","title":{"rendered":"Par\u00e1bola de los labradores \u2013 Mt 21:33-43, 45-46"},"content":{"rendered":"<p><b>Mateo 21<\/b>,Los vers\u00edculos 33-43 y 45-46 narran la historia de un hombre que cre\u00f3 una vi\u00f1a. La cuid\u00f3 con esmero, construyendo una cerca, un lagar y una torre. Luego, confi\u00f3 la vi\u00f1a a unos arrendatarios. La historia contin\u00faa mostrando c\u00f3mo estos trataban con crueldad a los sirvientes enviados a recoger la fruta.<\/p>\n<p>Un momento conmovedor ocurre cuando el hijo del due\u00f1o es enviado y termina siendo asesinado por los inquilinos. Esto plantea una pregunta crucial: \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el due\u00f1o del vi\u00f1edo? La respuesta es dura: castigar\u00e1 a los inquilinos malvados y entregar\u00e1 el vi\u00f1edo a otros que lo cuidar\u00e1n mejor. Esta historia revela lecciones sobre justicia y responsabilidad.<\/p>\n<p>Citando el Salmo 118:22, Jes\u00fas muestra la importancia de los rechazados que se vuelven esenciales. La historia conmueve profundamente a las autoridades y al pueblo, revel\u00e1ndoles una verdad inc\u00f3moda.<\/p>\n<p>Esta par\u00e1bola reflexiona sobre los conflictos, las decisiones y las consecuencias de nuestros actos. Nos ense\u00f1a mucho sobre la fe, el fruto de los esfuerzos y lo que significa ser responsables de algo m\u00e1s grande que nosotros mismos.<\/p>\n<h2>Contexto hist\u00f3rico y b\u00edblico de la par\u00e1bola<\/h2>\n<p>La par\u00e1bola de los labradores surge de una \u00e9poca de gran tensi\u00f3n. Jes\u00fas se encontraba en Jerusal\u00e9n, en conflicto con los l\u00edderes religiosos. Este momento es crucial para comprender el impacto de la historia que narra Mateo.<\/p>\n<p>La narraci\u00f3n tiene lugar justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n y purifica el templo. Este acontecimiento pone de relieve el enfrentamiento con las autoridades y prepara a todos para lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n<p>Jes\u00fas habl\u00f3 a los l\u00edderes religiosos delante de todos. Entre los oyentes hab\u00eda fariseos y gente com\u00fan. Algunos se sintieron acusados, mientras que otros simplemente escucharon y reaccionaron.<\/p>\n<p>Las im\u00e1genes del campo que us\u00f3 Jes\u00fas eran familiares para la gente de aquella \u00e9poca. La vi\u00f1a representaba a Israel. El lagar era donde se prensaban las uvas. Y la torre serv\u00eda como puesto de vigilancia y almac\u00e9n.<\/p>\n<ul>\n<li>Contexto literario: una narraci\u00f3n situada dentro del ciclo de conflictos en Jerusal\u00e9n.<\/li>\n<li>Destinatarios inmediatos: los sumos sacerdotes, los fariseos y el pueblo que estaba observando.<\/li>\n<li>Funci\u00f3n ret\u00f3rica: acusaci\u00f3n p\u00fablica contra la infidelidad religiosa.<\/li>\n<li>Elementos culturales: el vi\u00f1edo, la prensa de vino, la torre y las vallas refuerzan el aspecto agrario.<\/li>\n<\/ul>\n<p>El arrendamiento del vi\u00f1edo a los agricultores pone de manifiesto problemas sociales y econ\u00f3micos. La violencia contra los mensajeros de Dios recuerda el rechazo a los profetas.<\/p>\n<p>Al mencionar las Escrituras, Jes\u00fas demuestra su autoridad mesi\u00e1nica. Conecta la tradici\u00f3n de los profetas con el mensaje de justicia que vino a traer.<\/p>\n<h2>An\u00e1lisis literal del texto Mt 21:33-43, 45-46<\/h2>\n<p>Al leer el texto directamente, nos centramos en la historia y las im\u00e1genes que Mateo nos muestra. En este an\u00e1lisis de Mateo 21, intentamos comprender el desarrollo de los acontecimientos. Analizamos cada paso de la narraci\u00f3n para entender c\u00f3mo se desarrolla.<\/p>\n<\/p>\n<h3>Lectura atenta de los vers\u00edculos: secuencia de eventos<\/h3>\n<ul>\n<li>1) Plantaci\u00f3n de vi\u00f1edos e infraestructura: el propietario cerca la zona con un seto, construye una prensa de vino y erige una torre.<\/li>\n<li>2) Arrendamiento del vi\u00f1edo y partida del propietario a otro pa\u00eds.<\/li>\n<li>3) Llegada de la \u00e9poca de la cosecha; expectativa leg\u00edtima de ingresos.<\/li>\n<li>4) Primero, se enviaron sirvientes a recoger los frutos; reacci\u00f3n violenta de los agricultores.<\/li>\n<li>5) Violencia descrita: uno golpeado, otro asesinado, un tercero apedreado.<\/li>\n<li>6) El env\u00edo de m\u00e1s sirvientes; la agresi\u00f3n repetida revela un patr\u00f3n de rechazo.<\/li>\n<li>7) Enviar al hijo del propietario como \u00faltimo recurso.<\/li>\n<li>8) Conspiraci\u00f3n de los granjeros para matar al hijo con el fin de heredar la herencia.<\/li>\n<li>9) Asesinato del hijo fuera del vi\u00f1edo; se enfatiza la culpa colectiva.<\/li>\n<li>10) Pregunta ret\u00f3rica sobre la compensaci\u00f3n del propietario.<\/li>\n<li>11) Respuesta narrativa: castigo y entrega del vi\u00f1edo a otros agricultores.<\/li>\n<li>12) Cita del Salmo 118(117):22 y anuncio de que el Reino ser\u00e1 quitado y dado a un pueblo que produzca fruto.<\/li>\n<li>13) Los l\u00edderes reconocieron que la par\u00e1bola iba dirigida a ellos e intentaron arrestar a Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Personajes principales: el terrateniente, los granjeros, los sirvientes y el hijo.<\/h3>\n<ul>\n<li>Due\u00f1o: figura que representa poder, posesi\u00f3n y responsabilidad. En la tradici\u00f3n exeg\u00e9tica, a menudo se identifica con Dios Padre.<\/li>\n<li>Agricultores\/trabajadores de vi\u00f1edos: agentes que gestionan el vi\u00f1edo y no cumplen con su deber. Las identidades sugieren l\u00edderes religiosos o segmentos de la poblaci\u00f3n con lealtad insuficiente.<\/li>\n<li>Servidores: mensajeros que llegan primero; representan a los profetas y enviados que sufren el rechazo.<\/li>\n<li>Hijo: heredero cuya misi\u00f3n culmina en la muerte. Esta figura sirve como tipolog\u00eda de Cristo y cuestiona la responsabilidad y la autoridad de los agricultores.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>T\u00e9rminos clave en el idioma original y en las traducciones al portugu\u00e9s.<\/h3>\n<ul>\n<li>\u201c&quot;Seto&quot; \/ &quot;valla&quot;: t\u00e9rmino que indica el l\u00edmite y la protecci\u00f3n del vi\u00f1edo; las variaciones muestran diferente \u00e9nfasis en la propiedad.<\/li>\n<li>\u201cLagar\u201d \/ \u201ctanque\u201d: imagen agr\u00edcola vinculada a la transformaci\u00f3n de la fruta; se refiere al producto y al trabajo que conlleva.<\/li>\n<li>\u201c&quot;Torre&quot; \/ &quot;garita&quot;: un signo de vigilancia y defensa; un matiz arquitect\u00f3nico aparece en las traducciones.<\/li>\n<li>\u201cArrendar\u201d \/ \u201calquilar\u201d: una elecci\u00f3n l\u00e9xica que afecta la comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n jur\u00eddica entre el propietario y los agricultores.<\/li>\n<li>\u201cAgricultores\u201d \/ \u201ctrabajadores de vi\u00f1edos\u201d: variaciones terminol\u00f3gicas que influyen en el peso moral atribuido a los personajes.<\/li>\n<li>\u201cPiedra rechazada\u201d \/ \u201cpiedra que los constructores desecharon\u201d: una cita que evoca el Salmo y abre la puerta a una lectura mesi\u00e1nica.<\/li>\n<li>Nota textual: el vers\u00edculo 44 aparece en algunos manuscritos como un comentario sobre el tropiezo; este detalle afecta a las interpretaciones exeg\u00e9ticas.<\/li>\n<li>Es importante prestar atenci\u00f3n a los t\u00e9rminos griegos clave para comprender los matices sem\u00e1nticos que se pierden en algunas versiones portuguesas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Este an\u00e1lisis detallado sienta las bases para estudios posteriores. Nos centramos en el orden de los acontecimientos y la claridad de los personajes. De este modo, podemos observar c\u00f3mo peque\u00f1as diferencias entre la traducci\u00f3n y los t\u00e9rminos griegos originales modifican nuestra comprensi\u00f3n del texto.<\/p>\n<h2>Temas teol\u00f3gicos centrales en la par\u00e1bola de los labradores<\/h2>\n<p>La par\u00e1bola de Mateo aborda temas complejos que merecen atenci\u00f3n. Analiza la relaci\u00f3n entre el poder de Dios y lo que las personas deben hacer. Muestra c\u00f3mo crece el rechazo e indica un nuevo orden en el futuro.<\/p>\n<p>H3: La soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad humana<\/p>\n<p>El poder de Dios se manifiesta en el due\u00f1o de la vi\u00f1a, quien tiene derecho a juzgar. Su acci\u00f3n demuestra justicia: revisa, eval\u00faa y resuelve. Los arrendatarios, por otro lado, tienen la clara misi\u00f3n de generar resultados. Mateo 21 subraya esta din\u00e1mica entre la acci\u00f3n divina y la responsabilidad humana.<\/p>\n<p>H3: Rechazo de los mensajeros y del Hijo como tipolog\u00eda de Cristo<\/p>\n<p>Los siervos maltratados representan a los profetas que enfrentaron resistencia en Israel. El punto culminante es el asesinato del hijo, figura que simboliza a Jes\u00fas. El rechazo de Cristo es una advertencia y una profec\u00eda sobre c\u00f3mo lo tratar\u00edan las autoridades. La par\u00e1bola muestra el rechazo de Cristo como un error con graves consecuencias.<\/p>\n<p>H3: La piedra desechada que se convierte en la piedra angular (cita del Salmo)<\/p>\n<p>Jes\u00fas hace referencia al Salmo 118 al hablar de la redenci\u00f3n. La piedra angular mencionada en el Salmo se convierte en s\u00edmbolo de un nuevo comienzo. Este tema alude a la renovaci\u00f3n de la comunidad y a la cr\u00edtica de quienes rechazaron al Mes\u00edas. Muestra c\u00f3mo el rechazo fue necesario para dar cabida a nuevos grupos y a cambios significativos.<\/p>\n<ul>\n<li>La tensi\u00f3n entre la soberan\u00eda divina y la responsabilidad pastoral demuestra que el liderazgo exige tanto resultados como fidelidad.<\/li>\n<li>El rechazo de Cristo revela un patr\u00f3n hist\u00f3rico de oposici\u00f3n a los mensajeros divinos.<\/li>\n<li>El motivo de la piedra angular, el Salmo 118, reafirma la centralidad de Cristo en la formaci\u00f3n de la Iglesia.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Importancia moral y pastoral para la actualidad<\/h2>\n<p>La par\u00e1bola invita a reflexionar sobre c\u00f3mo vivimos nuestra fe hoy. Muestra que la vida cristiana debe reflejar un cambio y un compromiso reales. Esto va m\u00e1s all\u00e1 del \u00e9xito o la inteligencia; se trata de transformar nuestros corazones y nuestra manera de relacionarnos con los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/p>\n<h3>Frutos del Reino: justicia, fe y conversi\u00f3n<\/h3>\n<p>Los frutos del Reino son la justicia, la fe y la conversi\u00f3n en nuestras acciones cotidianas. Estamos llamados a perdonar, a ayudar a los dem\u00e1s y a ser honestos. Sacerdotes y te\u00f3logos como Eg\u00eddio Serpa y Helena Colares Serpa hablan de la importancia de la coherencia en nuestras acciones.<\/p>\n<\/p>\n<h3>Responsabilidad comunitaria: ser los actuales agricultores del vi\u00f1edo.<\/h3>\n<p>Hoy en d\u00eda, ser agricultor significa cuidar de quienes nos rodean y difundir el mensaje de Dios. Las iglesias, los movimientos y las familias tienen esta misi\u00f3n de cultivar la vi\u00f1a de Dios. Es fundamental que la iglesia prepare a las personas para vivir el amor a trav\u00e9s de la asistencia social y la ense\u00f1anza de la fe.<\/p>\n<\/p>\n<h3>Consecuencias de la negligencia: reposici\u00f3n y responsabilidad.<\/h3>\n<p>La falta de atenci\u00f3n tiene graves consecuencias, tanto a nivel personal como para la comunidad. La idea de que alguien pueda reemplazarnos demuestra la importancia de nuestra misi\u00f3n. Cada generaci\u00f3n debe preocuparse por lo que Dios piensa de nuestras acciones.<\/p>\n<ul>\n<li>Autoexamen: \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas para m\u00ed? \u00bfEstoy dando fruto?<\/li>\n<li>Preguntas de la comunidad: \u00bfQu\u00e9 tipo de cosecha le ofrecer\u00edamos hoy al propietario de la tierra?<\/li>\n<li>Prioridades pr\u00e1cticas: el amor, la justicia social y la solidaridad como criterios de fecundidad.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La par\u00e1bola nos invita a tomar nuestra misi\u00f3n en serio. Cuando la responsabilidad se transfiere a un pueblo que realmente dar\u00e1 fruto, se demuestra que todos debemos participar. As\u00ed, al crear espacios donde la fe conduce a la justicia y al cambio, cumplimos con nuestro deber cristiano.<\/p>\n<h2>Interpretaciones hist\u00f3ricas y comentarios b\u00edblicos<\/h2>\n<p>Aqu\u00ed veremos c\u00f3mo se ha interpretado la par\u00e1bola a lo largo de la historia. Descubriremos diferentes maneras de comprenderla desde la antig\u00fcedad hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p>Lecturas patr\u00edsticas y medievales<\/p>\n<ul>\n<li>Or\u00edgenes y Agust\u00edn interpretaron la historia como una cr\u00edtica a los l\u00edderes religiosos. Tambi\u00e9n creyeron que presagiaba el rechazo de Cristo.<\/li>\n<li>En la Edad Media, la gente consideraba al due\u00f1o de la vi\u00f1a como Dios y a su hijo como Cristo. Utilizaban esta concepci\u00f3n para reflexionar sobre la autoridad en la Iglesia.<\/li>\n<li>Estas ideas estaban presentes en los sermones y contribuyeron a dar forma a muchos estudios sobre Mateo 21 en las escuelas mon\u00e1sticas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Interpretaciones modernas: sociales, pol\u00edticas y eclesiales<\/p>\n<ul>\n<li>Actualmente, los estudiosos analizan los aspectos sociales de la par\u00e1bola. Analizan cuestiones como la propiedad de la tierra y las luchas de poder.<\/li>\n<li>Otros lo ven como una cr\u00edtica a las \u00e9lites religiosas aliadas con los sistemas de opresi\u00f3n.<\/li>\n<li>Algunas personas utilizan la historia para cuestionar a la Iglesia desde dentro, buscando reformas y una mayor rendici\u00f3n de cuentas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Comparaci\u00f3n con los pasajes sin\u00f3pticos paralelos y el Antiguo Testamento.<\/p>\n<ul>\n<li>Al comparar Marcos y Lucas, observamos diferencias que evidencian distintos enfoques en sus ense\u00f1anzas.<\/li>\n<li>La conexi\u00f3n con Isa\u00edas 5 y el Salmo 118 vincula la par\u00e1bola con las tradiciones prof\u00e9ticas de Israel, haciendo hincapi\u00e9 en los mensajes mesi\u00e1nicos y de justicia.<\/li>\n<li>Son frecuentes los estudios que comparan los Evangelios con el Antiguo Testamento. Estos estudios ayudan a comprender c\u00f3mo el uso de los Salmos respalda la interpretaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00edntesis de las contribuciones exeg\u00e9ticas<\/p>\n<ul>\n<li>Los estudios hist\u00f3ricos muestran c\u00f3mo la interpretaci\u00f3n ha cambiado desde la antig\u00fcedad hasta la cr\u00edtica moderna.<\/li>\n<li>Las interpretaciones ayudan a preparar sermones y a educar a la comunidad.<\/li>\n<li>El encuentro entre las tradiciones antiguas y la investigaci\u00f3n actual arroja nueva luz sobre los textos y enriquece el di\u00e1logo sobre la interpretaci\u00f3n b\u00edblica.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Aplicaciones lit\u00fargicas y homil\u00e9ticas<\/h2>\n<p>Esta par\u00e1bola es un tesoro para quienes participan en la liturgia y la predicaci\u00f3n. Combina la cr\u00edtica prof\u00e9tica con un llamado al cambio. Al hablar del Hijo, nos ayuda a ver a Cristo. Y desaf\u00eda a l\u00edderes y comunidades a considerar los frutos que producen.<\/p>\n<\/p>\n<h3>C\u00f3mo predicar en misas y celebraciones<\/h3>\n<ul>\n<li>Comience explicando el contexto de Mateo 21 en Jerusal\u00e9n y el enfrentamiento con las autoridades religiosas.<\/li>\n<li>Lean la par\u00e1bola despacio. As\u00ed, todos podr\u00e1n comprender bien la historia.<\/li>\n<li>Relaciona la cr\u00edtica de Jes\u00fas con una invitaci\u00f3n a mejorar. Muestra c\u00f3mo el hijo de la historia se asemeja a Cristo y qu\u00e9 significa eso para los l\u00edderes de la iglesia.<\/li>\n<li>Hablemos de acciones pr\u00e1cticas, como intensificar la labor caritativa y apoyar a los ministerios. De esta manera, la comunidad ver\u00e1 resultados concretos.<\/li>\n<li>Concluya con sugerencias sobre qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. Relacione esto con los sacramentos y con el trabajo en la iglesia local.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Sugerencias para la reflexi\u00f3n en grupos de estudio b\u00edblico y catequesis.<\/h3>\n<ul>\n<li>Compara los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para encontrar diferencias interesantes.<\/li>\n<li>Lee el Salmo 118 y observa c\u00f3mo se relaciona con la historia de la piedra rechazada que lleg\u00f3 a ser importante.<\/li>\n<li>Utilicen juegos de rol para involucrar a todos y comprender mejor a los personajes.<\/li>\n<li>Ofrecer gu\u00edas de estudio, preguntas y actividades grupales para facilitar el aprendizaje.<\/li>\n<li>Incluyan momentos de reflexi\u00f3n y de compartir para profundizar en el estudio conjunto de la Biblia.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Preguntas pr\u00e1cticas para la autoevaluaci\u00f3n y la atenci\u00f3n pastoral.<\/h3>\n<ul>\n<li>Para m\u00ed y para nuestra comunidad, \u00bfqui\u00e9n es el verdadero heredero?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 tipo de frutos estamos creando, tanto a nivel individual como colectivo?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo reacciona nuestra parroquia ante mensajes dif\u00edciles?<\/li>\n<li>\u00bfC\u00f3mo estamos cumpliendo con nuestras responsabilidades como cristianos bautizados?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para preparar una buena homil\u00eda, combine el an\u00e1lisis del texto con ideas para la acci\u00f3n local. Esto conectar\u00e1 el mensaje de Mateo 21 con la vida de las personas.<\/p>\n<p>Al planificar las lecturas para la iglesia, elija temas que ayuden a las personas a comprender Mateo 21. Relacione la par\u00e1bola con los sacramentos y la labor parroquial. Proporcione materiales de estudio para enriquecer las clases y reuniones de catecismo.<\/p>\n<p>Hacer del estudio b\u00edblico una actividad grupal fomenta una mayor participaci\u00f3n. Anime a los grupos a comprometerse con objetivos claros. De esta manera, el mensaje de la iglesia genera un cambio real.<\/p>\n<h2>Implicaciones para la identidad y la misi\u00f3n cristianas<\/h2>\n<p>La par\u00e1bola anima a los cristianos y a sus comunidades a reflexionar sobre qui\u00e9n es Jes\u00fas. Tambi\u00e9n muestra el impacto de esta comprensi\u00f3n en la vida y las acciones de las personas. Este compromiso exige reverencia, confianza y obediencia, llevando la fe de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica diaria.<\/p>\n<\/p>\n<h3>\u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas para ti?<\/h3>\n<p>Reconocer a Jes\u00fas como Hijo y Heredero implica aceptar una invitaci\u00f3n personal y comunitaria. Aceptarla requiere escuchar con atenci\u00f3n, practicar los sacramentos y tener el valor de seguir ense\u00f1anzas que desaf\u00edan lo convencional.<\/p>\n<\/p>\n<h3>Dar fruto como testimonio<\/h3>\n<p>El amor activo y la ayuda sincera son se\u00f1ales de fruto espiritual. La iglesia debe expresar su fe mediante acciones en favor de la justicia social, la ayuda a los necesitados y el fomento del cambio continuo.<\/p>\n<ul>\n<li>Testimonio p\u00fablico que genera credibilidad.<\/li>\n<li>Acciones comunitarias que revelan el car\u00e1cter del Reino.<\/li>\n<li>Pr\u00e1cticas que generan resultados visibles en la vida de las personas.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Vocaci\u00f3n, fidelidad y discipulado<\/h3>\n<p>La historia de los agricultores demuestra que seguir la propia vocaci\u00f3n exige lealtad. Ignorarla da a otros la oportunidad de asumirla, lo que subraya la necesidad de compromiso y responsabilidad por parte de todos.<\/p>\n<p>El discipulado a\u00fana el desarrollo espiritual, los sacramentos y el servicio a la comunidad. Centrarse en el discipulado activo fortalece la labor de la iglesia y mantiene a la comunidad involucrada.<\/p>\n<p>La autoevaluaci\u00f3n constante ayuda a renovar la comunidad. Este proceso de introspecci\u00f3n y b\u00fasqueda de la mejora fortalece la fe cristiana y la prepara para la misi\u00f3n entre todos los pueblos.<\/p>\n<h2>Conclusi\u00f3n<\/h2>\n<p>El mensaje central de esta narraci\u00f3n es poderoso. Combina cr\u00edtica, esperanza y una advertencia sobre el futuro en pocas palabras. Muestra que ignorar las advertencias y rechazar al Hijo conduce a la p\u00e9rdida del Reino. Es una llamada de atenci\u00f3n para todos sobre la importancia de la responsabilidad y la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>En esencia, la par\u00e1bola nos ense\u00f1a una idea clave: aceptar a Jes\u00fas implica actuar con justicia y fe. Esta lecci\u00f3n exige un cambio personal y colectivo. Significa actuar con justicia y fidelidad en nuestra comunidad e instituciones.<\/p>\n<p>Hoy, esta historia nos llama a ser fieles en nuestra misi\u00f3n. Nos advierte contra la negligencia en nuestro trabajo colectivo. Para la iglesia en Brasil, es un est\u00edmulo. Nos anima a evaluar nuestro progreso y a dedicarnos a la obra del Se\u00f1or con justicia y amor.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mt 21,33-43.45-46 traz a hist\u00f3ria de um homem que criou uma vinha. 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