{"id":18937,"date":"2026-02-10T09:05:00","date_gmt":"2026-02-10T12:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=18937"},"modified":"2026-02-09T18:44:05","modified_gmt":"2026-02-09T21:44:05","slug":"entendendo-mc-71-13-explicacao-biblica-e-contexto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/es\/entendendo-mc-71-13-explicacao-biblica-e-contexto\/","title":{"rendered":"Entendendo Mc 7,1-13: Explica\u00e7\u00e3o B\u00edblica e Contexto"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Evangelio (<em>Mc<\/em>\u00a07,1-13):<\/strong>\u00a0<span id=\"gospel_norm\">Os fariseus e alguns escribas vindos de Jerusal\u00e9m ajuntaram-se em torno de Jesus. Eles perceberam que alguns dos seus disc\u00edpulos comiam com as m\u00e3os impuras \u2014 isto \u00e9, sem lav\u00e1-las. Ora, os fariseus e os judeus em geral, apegados \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o dos antigos, n\u00e3o comem sem terem lavado as m\u00e3os at\u00e9 o cotovelo. Bem assim, chegando da pra\u00e7a, eles n\u00e3o comem nada sem a lava\u00e7\u00e3o ritual. E seguem ainda outros costumes que receberam por tradi\u00e7\u00e3o: a maneira certa de lavar copos, jarras, vasilhas de metal, camas.<\/p>\n<p>Os fariseus e os escribas perguntaram a Jesus: \u00abPor que os teus disc\u00edpulos n\u00e3o seguem a tradi\u00e7\u00e3o dos antigos, mas tomam a refei\u00e7\u00e3o com as m\u00e3os impuras?\u00bb Ele disse: \u00abO profeta Isa\u00edas bem profetizou a vosso respeito, hip\u00f3critas, como est\u00e1 escrito: \u2018Este povo me honra com os l\u00e1bios, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim. \u00c9 in\u00fatil o culto que me prestam, as doutrinas que ensinam n\u00e3o passam de preceitos humanos\u2019. V\u00f3s abandonais o mandamento de Deus e vos apegais \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o humana\u00bb. E dizia-lhes: \u00abSabeis muito bem como anular o mandamento de Deus apegando-vos \u00e0 vossa tradi\u00e7\u00e3o. De fato, Mois\u00e9s ordenou: \u2018Honra teu pai e tua m\u00e3e\u2019. E ainda: \u2018Quem insulta pai ou m\u00e3e, deve morrer\u2019. Mas v\u00f3s ensinais que algu\u00e9m pode dizer a seu pai e \u00e0 sua m\u00e3e: \u2018O sustento que poder\u00edeis receber de mim \u00e9 destinado para oferenda\u2019. E j\u00e1 n\u00e3o deixais tal pessoa ajudar seu pai ou sua m\u00e3e. Assim anulais a palavra de Deus por causa da vossa tradi\u00e7\u00e3o, que passais uns para os outros. E fazeis ainda muitas outras coisas como essas!\u00bb.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Marcos 7 mostra uma grande li\u00e7\u00e3o sobre verdadeira fidelidade. Jesus fala contra dar mais valor \u00e0s apar\u00eancias do que \u00e0 mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o. A hist\u00f3ria come\u00e7a com os fariseus e mestres da lei perguntando por que n\u00e3o seguem certas regras de limpeza.<\/p>\n<p>Essa parte \u00e9 cheia de tens\u00e3o. Eles queriam testar Jesus e mostrar como ele estaria errado. Marcos mostra a acusa\u00e7\u00e3o deles e como Jesus destaca a falsidade de seguir regras externas sem realmente entender o significado.<\/p>\n<p>Essa hist\u00f3ria tem tr\u00eas partes importantes: o desafio dos fariseus, a cr\u00edtica de Jesus \u00e0s regras humanas, e o que de fato faz algu\u00e9m ser puro. Esses passos ajudam a entender melhor a mensagem do evangelho de gra\u00e7a, n\u00e3o s\u00f3 regras vazias.<\/p>\n<p>Ao olhar para <b>Mc 7<\/b>,1-13, \u00e9 crucial perceber palavras como &#8220;corb\u00e3&#8221;, que mostram como certas tradi\u00e7\u00f5es podem ir contra o que \u00e9 eticamente certo, como honrar os pais. Esse texto chama a igreja para distinguir entre uma f\u00e9 genu\u00edna e rituais que n\u00e3o levam a uma verdadeira rela\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n<h2>Contexto hist\u00f3rico e cultural do Evangelho de Marcos<\/h2>\n<p>Os debates sobre pureza e tradi\u00e7\u00e3o eram muito importantes no tempo do Evangelho de Marcos. O livro fala sobre os rituais e as brigas em rela\u00e7\u00e3o a como seguir a Lei de Mois\u00e9s. Mostra Jesus questionando as tradi\u00e7\u00f5es que muitos achavam fundamentais para a f\u00e9.<\/p>\n<h3>Autor e data prov\u00e1vel do Evangelho<\/h3>\n<p>Marcos \u00e9 reconhecido como o autor por muitos estudiosos, tanto antigos como modernos. Seu texto era para crist\u00e3os familiarizados com Jerusal\u00e9m e seu templo.<\/p>\n<p>Acredita-se que o evangelho foi escrito entre 60 e 70 d.C. Foi um tempo em que as hist\u00f3rias passadas de boca em boca e os desafios da \u00e9poca influenciaram o que foi escrito. Esse per\u00edodo ajuda a entender as refer\u00eancias feitas \u00e0s pr\u00e1ticas religiosas e as disputas internas.<\/p>\n<h3>Contexto social e religioso do juda\u00edsmo do Segundo Templo<\/h3>\n<p>O juda\u00edsmo durante o Segundo Templo era muito diverso, com saduceus, fariseus, ess\u00eanios e v\u00e1rios outros grupos. Em Jerusal\u00e9m, quem liderava a religi\u00e3o tinha grande influ\u00eancia.<\/p>\n<p>As regras sobre rituais e a tradi\u00e7\u00e3o oral que crescia criavam leis que n\u00e3o estavam nos textos sagrados. Marcos nos mostra um cen\u00e1rio onde fariseus e mestres da lei defendiam interpreta\u00e7\u00f5es estritas sobre o que \u00e9 ser puro.<\/p>\n<h3>Pr\u00e1ticas rituais e diferen\u00e7as entre sacerdotes, levitas e leigos<\/h3>\n<p>Na B\u00edblia, muitas regras de limpeza eram para os sacerdotes. Livros como \u00caxodo e Lev\u00edtico falavam das lavagens necess\u00e1rias para trabalhar no templo.<\/p>\n<ul>\n<li>Sacerdotes e as pessoas comuns tinham regras diferentes: sacerdotes se lavavam sempre para seus of\u00edcios, enquanto as pessoas se limpavam depois de tocar em algo impuro.<\/li>\n<li>Os levitas ajudavam no culto, mas sem precisar seguir os mesmos rituais dos sacerdotes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Os fariseus levaram isso um passo adiante, fazendo de certas pr\u00e1ticas parte do dia a dia. Ao aumentar os rituais, criaram uma divis\u00e3o entre &#8220;puros&#8221; e &#8220;impuros&#8221;. Marcos usa isso para mostrar o conflito entre as tradi\u00e7\u00f5es e o que Jesus ensinava.<\/p>\n<h2>Os personagens em cena: fariseus, mestres da lei e disc\u00edpulos<\/h2>\n<p>A hist\u00f3ria em <b>Mc 7<\/b>,1-13 mostra importantes figuras judaicas e os seguidores de Jesus. Eles discutem sobre regras de pureza e a import\u00e2ncia do cora\u00e7\u00e3o. Conhecer os personagens ajuda a entender as disputas religiosas que Marcos descreve.<\/p>\n<h3>Quem eram os fariseus e qual o papel dos mestres da lei<\/h3>\n<p>Os fariseus eram um grupo que valorizava muito a Lei e as tradi\u00e7\u00f5es. Eles definiam como as pessoas deveriam viver o dia a dia nesses termos. Os fariseus queriam manter a cultura do seu povo.<\/p>\n<p>Os mestres da lei eram os especialistas das Escrituras. Eles ensinavam a Tor\u00e1 e decidiam como as regras deveriam ser aplicadas. Eles se opunham a Jesus, defendendo as tradi\u00e7\u00f5es como se fossem leis divinas.<\/p>\n<h3>Motiva\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s da visita a Jesus<\/h3>\n<p>As lideran\u00e7as religiosas estavam preocupadas com o impacto de Jesus. Temiam que ele mudasse o sistema religioso e questionasse as regras de pureza.<\/p>\n<p>Jesus tinha fama em lugares como Jerusal\u00e9m. Os l\u00edderes queriam desacredit\u00e1-lo, provando que ele ia contra a Lei. Este cen\u00e1rio mostra por que eles o confrontavam.<\/p>\n<h3>O papel dos disc\u00edpulos e a autoridade pedag\u00f3gica de Jesus<\/h3>\n<p>Os disc\u00edpulos eram criticados por seguir os ensinos de Jesus. Isso mostrava se realmente entendiam as li\u00e7\u00f5es do mestre.<\/p>\n<p>Jesus ensinava com autoridade, focando na mudan\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 em a\u00e7\u00f5es. Esse gesto mostrava sua verdadeira lideran\u00e7a e como julgar um professor.<\/p>\n<ul>\n<li>Fariseus mant\u00eam normas de pureza p\u00fablicas.<\/li>\n<li>Mestres da lei interpretam e aplicam a Lei.<\/li>\n<li>Disc\u00edpulos de Jesus expressam o ensino pr\u00e1tico do mestre.<\/li>\n<li>A autoridade de Jesus confronta as controv\u00e9rsias religiosas e protege seus seguidores.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Leitura detalhada de Mc 7,1-5: A cr\u00edtica inicial \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es humanas<\/h2>\n<p>Em sua narrativa, Marcos apresenta um conflito relacionado a pr\u00e1ticas di\u00e1rias, mostrando tens\u00f5es religiosas. Essa hist\u00f3ria come\u00e7a quando observam os disc\u00edpulos sendo criticados por n\u00e3o seguir regras de limpeza ritual. O foco est\u00e1 na lavagem das m\u00e3os, vista como um ato de obedecer \u00e0s normas dadas pelos l\u00edderes.<\/p>\n<h3>An\u00e1lise dos vers\u00edculos 1 a 5 e a acusa\u00e7\u00e3o sobre m\u00e3os \u201cimpuras\u201d<\/h3>\n<p>No trecho de <b>Mc 7<\/b>,1-5, os disc\u00edpulos s\u00e3o repreendidos por n\u00e3o realizarem um rito esperado. Eles s\u00e3o acusados de terem m\u00e3os \u201cimpuras\u201d porque n\u00e3o seguem certas regras impostas pelos fariseus. Esse momento ressalta a tens\u00e3o entre o costume popular e a tradi\u00e7\u00e3o religiosa, sem chegar a um veredicto teol\u00f3gico ainda.<\/p>\n<h3>Rituais de lavagem: origem no AT e evolu\u00e7\u00e3o entre os fariseus<\/h3>\n<p>Originalmente, o Antigo Testamento mandava lavar as m\u00e3os s\u00f3 para sacerdotes ou em casos de contamina\u00e7\u00e3o. Textos sagrados, como \u00caxodo e Lev\u00edtico, definiam esses momentos. Com o passar do tempo, os fariseus expandiram essas orienta\u00e7\u00f5es, tornando simples atos cotidianos em obriga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<h3>Implica\u00e7\u00f5es sociais da pureza exterior na comunidade judaica<\/h3>\n<p>A \u00eanfase nos rituais de pureza trouxe impactos na sociedade. Por enfocar na pureza externa, criaram-se divis\u00f5es de quem poderia ou n\u00e3o participar plenamente da vida comunit\u00e1ria. Isso fez com que certos grupos fossem vistos como impuros, prejudicando os la\u00e7os familiares e a conviv\u00eancia no grupo.<\/p>\n<ul>\n<li>A aplica\u00e7\u00e3o rigorosa das tradi\u00e7\u00f5es humanas criou barreiras entre puros e impuros.<\/li>\n<li>Pr\u00e1ticas ampliadas de lavagem das m\u00e3os funcionaram como sinais vis\u00edveis de perten\u00e7a social.<\/li>\n<li>Jesus, nas narrativas de Marcos, aparece desafiando essa l\u00f3gica ao interagir com exclu\u00eddos.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Interpreta\u00e7\u00e3o de Mc 7,6-13: Jesus confronta a hipocrisia religiosa<\/h2>\n<p>O trecho de Mc 7,6-13 destaca um confronto entre a pr\u00e1tica religiosa e a verdadeira fidelidade a Deus. Jesus usa palavras de Isa\u00edas para mostrar que adorar s\u00f3 com palavras, sem o cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 vazio. A mensagem critica l\u00edderes religiosos que preferem rituais externos a agir com justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<p>A obra evidencia a acusa\u00e7\u00e3o de falsa religiosidade. Isa\u00edas \u00e9 citado para desafiar pregadores que s\u00f3 falam de Deus, mas n\u00e3o o seguem de verdade. A den\u00fancia \u00e9 clara: pr\u00e1ticas humanas est\u00e3o substituindo os ensinamentos divinos.<\/p>\n<p>Uma pr\u00e1tica criticada \u00e9 o corb\u00e3, que permitia declarar bens como \u201cconsagrados\u201d para n\u00e3o ajudar os pais. Isso mostrava a tens\u00e3o entre tradi\u00e7\u00e3o e Lei, prejudicando o mandamento de honrar pai e m\u00e3e. O uso do corb\u00e3 mostra como a religi\u00e3o era manipulada para benef\u00edcio pr\u00f3prio.<\/p>\n<p>Jesus argumenta que seguir regras humanas pode anular os mandamentos de Deus. O texto ressalta a luta entre tradi\u00e7\u00e3o e Lei, onde ensinos humanos impedem a verdadeira obedi\u00eancia. Assim, a pr\u00e1tica religiosa acaba agradando pessoas, n\u00e3o a Deus.<\/p>\n<p>A narrativa tamb\u00e9m aponta para a arbitrariedade dos l\u00edderes religiosos. Eles decidem o que \u00e9 importante baseados em tradi\u00e7\u00e3o, n\u00e3o em justi\u00e7a. Essa abordagem, segundo Mc 7,6-13, leva a um tipo de devo\u00e7\u00e3o que \u00e9 mais apar\u00eancia do que f\u00e9 genu\u00edna.<\/p>\n<p>O texto nos faz questionar: como podemos ser fi\u00e9is \u00e0 Escritura sem cair no ritualismo? A cita\u00e7\u00e3o de Isa\u00edas no contexto de Mc 7,6-13 nos convida a refletir se nossas a\u00e7\u00f5es refletem uma f\u00e9 real ou apenas uma fachada de piedade.<\/p>\n<h2>O ensino radical sobre impureza: Mc 7,14-23 e a pureza do cora\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>Jesus mudou como vemos a pureza. Em Mc 7,14-23, ele ensina que n\u00e3o \u00e9 o que entra que suja uma pessoa. \u00c9 o que sai do seu interior. Assim, ao dizer isso, ele acaba com a ideia de que certos alimentos eram impuros, mostrando que o mais importante \u00e9 a mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h3>Por que Jesus afirma que o que entra n\u00e3o torna o homem impuro<\/h3>\n<p>A argumenta\u00e7\u00e3o de Jesus mostra onde a impureza realmente come\u00e7a. Ele ensina que as regras sobre comer n\u00e3o resolvem o verdadeiro problema. Em Mc 7,14-23, ele desafia as tradi\u00e7\u00f5es ao explicar que o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 onde tudo come\u00e7a, n\u00e3o nos alimentos que comemos.<\/p>\n<h3>Lista de males que saem do cora\u00e7\u00e3o e tornam o homem impuro<\/h3>\n<ul>\n<li>Pensamentos maus e inten\u00e7\u00f5es corruptas.<\/li>\n<li>Imoralidade sexual e adult\u00e9rio.<\/li>\n<li>Roubo, homic\u00eddio e viol\u00eancia.<\/li>\n<li>Cobi\u00e7a e avareza.<\/li>\n<li>Maldade, engano e devassid\u00e3o.<\/li>\n<li>Inveja, cal\u00fania e arrog\u00e2ncia.<\/li>\n<li>Insensatez que contamina as rela\u00e7\u00f5es.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas: \u00e9tica crist\u00e3, arrependimento e transforma\u00e7\u00e3o interior<\/h3>\n<p>A compreens\u00e3o em Mc 7,14-23 pede uma mudan\u00e7a nas pr\u00e1ticas das comunidades. A \u00e9tica crist\u00e3 agora valoriza o exame do cora\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m destaca a import\u00e2ncia da miseric\u00f3rdia e da verdade, em vez de seguir rituais sem significado.<\/p>\n<p>O verdadeiro arrependimento requer enfrentar a corrup\u00e7\u00e3o dentro do cora\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, \u00e9 preciso mudar de atitude. As comunidades devem encorajar pr\u00e1ticas que tragam mudan\u00e7as reais por dentro, n\u00e3o s\u00f3 por fora.<\/p>\n<p>Com a declara\u00e7\u00e3o de alimentos como puros, Jesus incentiva o foco na pureza do cora\u00e7\u00e3o. Isso mostra a import\u00e2ncia da gra\u00e7a e do poder de Cristo para transformar vidas, tanto moral quanto espiritualmente.<\/p>\n<h2>Mc 7,1-13: implica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas para o Evangelho da gra\u00e7a<\/h2>\n<p>Marcos nos mostra um confronto que n\u00e3o \u00e9 apenas sobre limpeza das m\u00e3os. Ele destaca um conflito entre o externo e a mudan\u00e7a do cora\u00e7\u00e3o. Isso sugere que o evangelho valoriza mais a transforma\u00e7\u00e3o interna do que rituais.<\/p>\n<p>O epis\u00f3dio mostra o problema do legalismo e ritualismo, onde a obedi\u00eancia externa supera a miseric\u00f3rdia e lealdade a Deus. Jesus critica tradi\u00e7\u00f5es humanas que ignoram os mandamentos divinos. Ele mostra que seguir regras n\u00e3o significa limpar o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Na B\u00edblia, a Lei serve para ensinar: ela exp\u00f5e o pecado. Marcos nos diz que atos externos n\u00e3o podem limpar nosso interior. Ele nos prepara para ver a gra\u00e7a como caminho para a renova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Paulo e Marcos t\u00eam pontos em comum. Paulo diz, em Romanos e G\u00e1latas, que somos justificados pela f\u00e9, n\u00e3o pelas obras da Lei. Marcos refor\u00e7a que sem mudan\u00e7a de cora\u00e7\u00e3o, as pr\u00e1ticas religiosas n\u00e3o trazem santidade verdadeira.<\/p>\n<ul>\n<li>Cr\u00edtica ao legalismo: observ\u00e2ncia que encobre controle social e motiva\u00e7\u00f5es ego\u00edstas.<\/li>\n<li>Ritualismo questionado: ritos sem transforma\u00e7\u00e3o tornam-se vazios e ineficazes.<\/li>\n<li>Lei e gra\u00e7a em di\u00e1logo: a Lei denuncia; a gra\u00e7a justifica e gera nova vida.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Numa vis\u00e3o pastoral, entender Mc 7 com os ensinamentos de Marcos e Paulo \u00e9 essencial. Isso muda o foco de simplesmente seguir regras para desenvolver o cora\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 feito atrav\u00e9s da f\u00e9, arrependimento e trabalho do Esp\u00edrito.<\/p>\n<h2>Aplica\u00e7\u00f5es pastorais e li\u00e7\u00f5es para a igreja hoje<\/h2>\n<p>A mensagem \u00e9 clara: l\u00edderes e igrejas devem olhar al\u00e9m das apar\u00eancias. Ela nos chama para uma transforma\u00e7\u00e3o de dentro para fora. Isso implica em uma jornada cont\u00ednua de crescimento espiritual e ader\u00eancia \u00e0 verdade da B\u00edblia.<\/p>\n<p><strong>Como evitar a hipocrisia religiosa nas comunidades contempor\u00e2neas<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Encorage l\u00edderes e membros a fazerem autoexame frequente. Isso ajuda a diminuir as atitudes que mascaram a verdadeira f\u00e9.<\/li>\n<li>Coloque amor e miseric\u00f3rdia acima de tudo nas decis\u00f5es da igreja. Atos de compaix\u00e3o demonstram uma f\u00e9 verdadeira, mais do que rituais.<\/li>\n<li>Seja transparente e critique pr\u00e1ticas que desonram a f\u00e9 sob pretexto de piedade. Ser aberto ajuda a evitar manipula\u00e7\u00f5es nocivas.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Pr\u00e1ticas devocionais que promovem transforma\u00e7\u00e3o interior, n\u00e3o apenas exterior<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Promova ora\u00e7\u00f5es que levem ao arrependimento e \u00e0 confiss\u00e3o. Tais ora\u00e7\u00f5es tocam o cora\u00e7\u00e3o e provocam mudan\u00e7as reais.<\/li>\n<li>Pratique a autoan\u00e1lise, tanto individual quanto em grupo. Viver os ensinamentos do Esp\u00edrito \u00e9 mais importante que seguir regras externas.<\/li>\n<li>Ofere\u00e7a ensino espiritual que ligue cren\u00e7as a a\u00e7\u00f5es. Grupos pequenos e cursos podem unir f\u00e9 e vida di\u00e1ria.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Orienta\u00e7\u00f5es para lideran\u00e7a: autoridade, tradi\u00e7\u00e3o e fidelidade \u00e0 Palavra<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Use o poder para criar seguidores sinceros, evitando controle excessivo. A lideran\u00e7a deve construir uma comunidade consciente e respons\u00e1vel.<\/li>\n<li>Avalie quais tradi\u00e7\u00f5es ajudam e quais atrapalham a f\u00e9 genu\u00edna. Somente mantenha o que estiver de acordo com o evangelho.<\/li>\n<li>Esteja perto da Palavra de Deus e mantenha um cuidado pastoral genu\u00edno. Uma forma\u00e7\u00e3o espiritual aut\u00eantica pode transformar vidas e fam\u00edlias.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Conclusi\u00f3n<\/h2>\n<p>A conclus\u00e3o de Mc 7,1-13 fala contra uma f\u00e9 focada s\u00f3 em rituais. Mostra que o que realmente conta \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 as a\u00e7\u00f5es externas. Jesus quer que mudemos por dentro, mais do que seguir regras por fora.<\/p>\n<p>Essa parte da B\u00edblia nos leva a pensar em como agimos em grupo. Nos diz para colocar amor e bondade acima de velhas tradi\u00e7\u00f5es. Assim, n\u00f3s conseguimos manter nosso interior limpo e verdadeiro.<\/p>\n<p>Os serm\u00f5es modernos, at\u00e9 os de 11\/02\/2025, veem isso como essencial para aprender e refletir sobre a f\u00e9. Em resumo, Mc 7,1-13 nos ensina a renovar o cora\u00e7\u00e3o, seguir os ensinamentos e viver a compaix\u00e3o na pr\u00e1tica.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelho (Mc\u00a07,1-13):\u00a0Os fariseus e alguns escribas vindos de Jerusal\u00e9m ajuntaram-se em torno de Jesus. 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