{"id":4680,"date":"2019-12-23T14:00:43","date_gmt":"2019-12-23T17:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=4680"},"modified":"2026-01-05T15:21:36","modified_gmt":"2026-01-05T18:21:36","slug":"evangelho-do-dia-lucas-191-101","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/evangelho-do-dia-lucas-191-101\/","title":{"rendered":"Evangelium des Tages \u2013 Lukas 19,1-10"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">\u201cUnd Jesus kam nach Jericho und ging dort hindurch. Und siehe, da war ein Mann namens Zach\u00e4us; er war Oberz\u00f6llner und reich.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Er versuchte herauszufinden, wer Jesus war, konnte es aber wegen der Menschenmenge nicht, da er kleinw\u00fcchsig war.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Da lief er voraus und kletterte auf einen Ahornbaum, um ihn zu sehen, denn er war im Begriff, dort vorbeizukommen.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Als Jesus an diesen Ort kam, blickte er auf, sah ihn und sagte zu ihm: \u201eZach\u00e4us, komm schnell herunter, denn ich muss heute in deinem Haus bleiben.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Und er eilte hinunter und empfing ihn freudig.<br \/>\nAls sie das sahen, murmelten sie alle und sagten, er sei zu einem S\u00fcnder gegangen, um bei ihm zu Gast zu sein.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Da stand Zach\u00e4us auf und sprach zum Herrn: \u201eSiehe, Herr! Hier und jetzt gebe ich die H\u00e4lfte meines Besitzes den Armen, und wenn ich jemanden betrogen habe, werde ich es vierfach zur\u00fcckzahlen.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Jesus sagte zu ihm: \u201eHeute ist diesem Haus Heil widerfahren, denn auch dieser ist ein Sohn Abrahams.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.<\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">\u201c<\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">.<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 16pt; font-family: Arial, sans-serif;\">Lukas 19:1-10<\/span><\/strong><\/p>\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"resourcetext\">\n<div class=\"c02583 passage\">\n<div class=\"c021895 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02419 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02332 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<div class=\"c02120 passage\">\n<h2 style=\"text-align: center;\">Die Bedeutung des Tagesevangeliums<\/h2>\n<p>Als Christen legen wir gro\u00dfen Wert auf Gottes Wort. Durch den Glauben an das Wort Gottes werden wir gerettet (R\u00f6m 10,17). Das Wort Gottes wird dann zu unserem Leitfaden f\u00fcr das Leben in allen Lebenslagen, sei es im Beruf, im gesellschaftlichen Leben oder sogar im Familienkreis. Unser Ziel sollte es sein, nach dem Wort Gottes zu leben.<\/p>\n<p data-start=\"0\" data-end=\"529\">Lukas 19,1\u201310 ist eine der eindrucksvollsten und bildhaftesten Erz\u00e4hlungen des gesamten Evangeliums. Es ist die Geschichte von Zach\u00e4us, dem kleinen Mann, der auf einen Baum klettert, um Jesus zu sehen \u2013 und schlie\u00dflich entdeckt, dass Jesus ihn schon l\u00e4ngst gesehen hat. Der Text ist kurz, aber unglaublich gehaltvoll: Er spricht von S\u00fcnde, Scham, sozialer Ausgrenzung, spiritueller Sehnsucht, anst\u00f6\u00dfiger Gnade, Bu\u00dfe mit konkreten Fr\u00fcchten und schlie\u00dflich von dem Satz, der das Herzst\u00fcck von Christi Mission zusammenfasst: <strong data-start=\"462\" data-end=\"529\">\u201cDer Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.\u201d<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"531\" data-end=\"810\">Die Geschichte von Zach\u00e4us ist so bekannt, dass wir Gefahr laufen, sie als \u201cKindergeschichte\u201d (der kleine Mann im Baum) abzutun, obwohl sie in Wirklichkeit eine der theologisch bedeutsamsten Szenen des Neuen Testaments ist. Lasst uns sie genauer betrachten, denn jedes Detail ist bewusst gew\u00e4hlt.<\/p>\n<hr data-start=\"812\" data-end=\"815\" \/>\n<h2 data-start=\"817\" data-end=\"880\">1) Kontext: Jesus ist auf dem Weg zum Kreuz und kommt durch Jericho.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"882\" data-end=\"950\">\n<p data-start=\"884\" data-end=\"950\">\u201cJesus kam nach Jericho und ging durch die Stadt.\u201d (Lukas 19,1)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"952\" data-end=\"1246\">Jericho ist keine gew\u00f6hnliche Stadt. Sie liegt an einer wichtigen Route f\u00fcr Reisende nach Jerusalem. Und Lukas baut eine zunehmende Spannung auf: Jesus geht nach Jerusalem, wo er abgelehnt werden, leiden und sterben wird \u2013 doch unterwegs rettet er weiterhin Menschen mit chirurgischer Pr\u00e4zision.<\/p>\n<p data-start=\"1248\" data-end=\"1485\">Mit anderen Worten, der Text ist keine \u201cniedliche Zwischensequenz\u201d vor der Kreuzigung. Er ist Teil der zentralen Mission: Jesus geht zum Kreuz, aber w\u00e4hrend er geht, zeigt er, was das Kreuz bedeutet: <strong data-start=\"1424\" data-end=\"1485\">Gott tritt in das Leben von Menschen ein, die als nicht mehr zu retten gelten.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"1487\" data-end=\"1723\">Jericho war auch als wohlhabende Stadt mit regem Handel und Geldumlauf bekannt. Und genau in diesem Umfeld tritt eine Figur auf, die die h\u00e4sslichste Seite des Geldes verk\u00f6rpert: <strong data-start=\"1684\" data-end=\"1723\">der oberste Steuereintreiber.<\/strong><\/p>\n<hr data-start=\"1725\" data-end=\"1728\" \/>\n<h2 data-start=\"1730\" data-end=\"1778\">2) Wer ist Zach\u00e4us? Und warum wird er so gehasst?<\/h2>\n<blockquote data-start=\"1780\" data-end=\"1855\">\n<p data-start=\"1782\" data-end=\"1855\">\u201cEs lebte dort aber ein reicher Mann namens Zach\u00e4us; er war Oberz\u00f6llner.\u201d (Lukas 19,2)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1857\" data-end=\"1971\">Das Wort \u201cZ\u00f6llner\u201d bedeutete zwar Steuereintreiber, aber in der j\u00fcdischen Vorstellungswelt jener Zeit war es viel mehr als das.<\/p>\n<p data-start=\"1973\" data-end=\"2171\">Die Steuereintreiber waren Juden, die f\u00fcr das R\u00f6mische Reich arbeiteten. Sie trieben die Steuern direkt von den B\u00fcrgern ein und verlangten oft mehr als n\u00f6tig, um die Differenz f\u00fcr sich zu behalten. Dadurch wurden sie:<\/p>\n<ul data-start=\"2173\" data-end=\"2333\">\n<li data-start=\"2173\" data-end=\"2228\">\n<p data-start=\"2175\" data-end=\"2228\">Kollaborateure eines fremden Unterdr\u00fcckungssystems<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2229\" data-end=\"2259\">\n<p data-start=\"2231\" data-end=\"2259\">der Unehrlichkeit verd\u00e4chtigt<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2260\" data-end=\"2307\">\n<p data-start=\"2262\" data-end=\"2307\">unrein (aufgrund des st\u00e4ndigen Kontakts mit Nichtjuden)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2308\" data-end=\"2333\">\n<p data-start=\"2310\" data-end=\"2333\">sozial verachtet<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"2335\" data-end=\"2478\">Wenn Sie sich vorstellen m\u00f6chten, wie die Menschen einem Steuereintreiber gegen\u00fcberstehen, denken Sie an eine Mischung aus: Verr\u00e4ter + Ausbeuter + Korrupter + Machtmissbraucher.<\/p>\n<p data-start=\"2480\" data-end=\"2657\">Und Lukas sagt nicht nur, dass Zach\u00e4us ein Steuereintreiber war. Er sagt, dass er... <strong data-start=\"2545\" data-end=\"2554\">Chef<\/strong> Er geh\u00f6rte zu den Steuereintreibern. Das bedeutet, er stand an der Spitze des Systems. Und als ob das nicht genug w\u00e4re: Er war <strong data-start=\"2648\" data-end=\"2656\">reich<\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"2659\" data-end=\"2734\">Der Text schreit es schon: \u201cDieser Typ ist der B\u00f6sewicht in vielen Geschichten.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"2736\" data-end=\"2791\">Doch dann kommt ein unerwartetes Detail: Zach\u00e4us hat einen Wunsch.<\/p>\n<hr data-start=\"2793\" data-end=\"2796\" \/>\n<h2 data-start=\"2798\" data-end=\"2846\">3) Der Wunsch, der alles ver\u00e4ndert: Er m\u00f6chte Jesus sehen.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"2848\" data-end=\"2895\">\n<p data-start=\"2850\" data-end=\"2895\">\u201cZach\u00e4us wollte sehen, wer Jesus war.\u201d (Lukas 19,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"2897\" data-end=\"3088\">Dieser Satz ist einfach, aber von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung. Lukas h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen: \u201cZach\u00e4us hatte von Jesus geh\u00f6rt.\u201d Doch er sagt: \u201cEr wollte sehen, wer Jesus war.\u201d Es ist ein pers\u00f6nliches Verlangen, ein inneres Bed\u00fcrfnis.<\/p>\n<p data-start=\"3090\" data-end=\"3108\">Was l\u00e4sst sich daraus schlie\u00dfen?<\/p>\n<ul data-start=\"3110\" data-end=\"3282\">\n<li data-start=\"3110\" data-end=\"3144\">\n<p data-start=\"3112\" data-end=\"3144\">Zach\u00e4us war neugierig, ja.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3145\" data-end=\"3196\">\n<p data-start=\"3147\" data-end=\"3196\">Aber wahrscheinlich hatte er auch eine Leere.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3197\" data-end=\"3282\">\n<p data-start=\"3199\" data-end=\"3282\">Vielleicht ein moralisches Unbehagen, vielleicht Schuldgef\u00fchle, vielleicht M\u00fcdigkeit angesichts des eigenen Lebensstils.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"3284\" data-end=\"3354\">Es war, als ob etwas in ihm sagte: \u201cIch muss diesen Mann sehen.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"3356\" data-end=\"3505\">Und das ist zutiefst menschlich: Manchmal hat jemand viel Geld, Macht und Ansehen \u2026 aber er findet keinen inneren Frieden. Und wenn er von Jesus h\u00f6rt, erwacht etwas in ihm.<\/p>\n<p data-start=\"3507\" data-end=\"3529\">Aber es gibt ein Problem:<\/p>\n<blockquote data-start=\"3531\" data-end=\"3619\">\n<p data-start=\"3533\" data-end=\"3619\">\u201cAber wegen der gro\u00dfen Menge konnte er es nicht, denn er war klein von Statur.\u201d (Lukas 19,3)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"3621\" data-end=\"3668\">Und hier kommt das ber\u00fchmte Detail: Er war klein.<\/p>\n<p data-start=\"3670\" data-end=\"4036\">Man beachte: Lukas k\u00f6nnte es lediglich physisch beschreiben, doch er verwendet es auch als Metapher. Zach\u00e4us ist in den Augen des Volkes moralisch gesehen ein \u201ckleiner\u201d Mann. Er ist gesellschaftlich unbedeutend, nicht etwa wegen Geldmangels, sondern wegen mangelnder Ehre. Obwohl er in der finanziellen Hierarchie ganz oben steht, genie\u00dft er in der \u00d6ffentlichkeit ein geringes Ansehen.<\/p>\n<p data-start=\"4038\" data-end=\"4117\">Und er kann Jesus nicht sehen, weil die Menge ihm den Weg versperrt. Auch das ist symbolisch:<\/p>\n<p data-start=\"4119\" data-end=\"4202\">Manchmal ist das gr\u00f6\u00dfte Hindernis zwischen jemandem und Jesus... <strong data-start=\"4169\" data-end=\"4201\">die religi\u00f6se Menge selbst<\/strong>.<\/p>\n<hr data-start=\"4204\" data-end=\"4207\" \/>\n<h2 data-start=\"4209\" data-end=\"4269\">4) Die beinahe dem\u00fctigende Geste: Er rennt los und klettert auf einen Baum.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"4271\" data-end=\"4376\">\n<p data-start=\"4273\" data-end=\"4376\">\u201cDa lief sie voraus und kletterte auf einen Maulbeerfeigenbaum, um ihn zu sehen, denn Jesus w\u00fcrde dort vorbeikommen.\u201d (Lukas 19,4)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"4378\" data-end=\"4551\">Diese Szene ist unglaublich. Ein reicher, m\u00e4chtiger Mann, der oberste Steuereintreiber \u2026 rennt die Stra\u00dfe entlang und klettert auf einen Baum. Das war in jener Kultur eine Schande f\u00fcr einen angesehenen Erwachsenen.<\/p>\n<p data-start=\"4553\" data-end=\"4573\">Aber Zach\u00e4us k\u00fcmmert das nicht.<\/p>\n<p data-start=\"4575\" data-end=\"4640\">Seine Sehnsucht nach Jesus ist st\u00e4rker als das Bed\u00fcrfnis, den Schein zu wahren.<\/p>\n<p data-start=\"4642\" data-end=\"4763\">Und es gibt ein wunderbares Detail: <strong data-start=\"4672\" data-end=\"4712\">Er w\u00e4hlt eine strategische Position.<\/strong> Er l\u00e4uft voraus, antizipiert den Weg, klettert hinauf und wartet.<\/p>\n<p data-start=\"4765\" data-end=\"4872\">Anders gesagt, er ist nicht einfach nur \u201cneugierig\u201d, sondern handelt zielgerichtet. Zach\u00e4us tut, was er kann, mit dem, was er hat.<\/p>\n<p data-start=\"4874\" data-end=\"5055\">Und das ist eine wichtige spirituelle Lektion: Viele Menschen wollen Jesus finden, aber sie wollen, dass er auf ihre eigene Art und Weise zu ihnen kommt. Zach\u00e4us hingegen ergreift die Initiative. Er unternimmt Anstrengungen. Er riskiert, sich l\u00e4cherlich zu machen.<\/p>\n<p data-start=\"5057\" data-end=\"5147\">Der Glaube beginnt oft als ein innerer Impuls, bevor er zur Beichte wird: \u201cIch muss ihn sehen.\u201d<\/p>\n<hr data-start=\"5149\" data-end=\"5152\" \/>\n<h2 data-start=\"5154\" data-end=\"5219\">5) Der transformative Blick: Jesus bleibt stehen und ruft Zach\u00e4us beim Namen.<\/h2>\n<blockquote data-start=\"5221\" data-end=\"5353\">\n<p data-start=\"5223\" data-end=\"5353\">\u201cAls Jesus an diesen Ort kam, blickte er auf und sagte zu ihm: \u2018Zach\u00e4us, komm schnell herunter. Ich muss heute in deinem Haus bleiben.\u2019\u201d (Lukas 19,5)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"5355\" data-end=\"5481\">Dies ist der Wendepunkt. Bis jetzt hat Zach\u00e4us versucht, Jesus zu sehen. Nun zeigt Jesus, dass er Zach\u00e4us bereits angesehen hat.<\/p>\n<p data-start=\"5483\" data-end=\"5575\">Jesus h\u00e4lt inne.<br data-start=\"5494\" data-end=\"5497\" \/>Jesus blickt auf.<br data-start=\"5518\" data-end=\"5521\" \/>Jesus ruft beim Namen.<br data-start=\"5543\" data-end=\"5546\" \/>Jesus l\u00e4dt sich selbst ins Haus ein.<\/p>\n<p data-start=\"5577\" data-end=\"5613\">Das ist in vielerlei Hinsicht emp\u00f6rend.<\/p>\n<h3 data-start=\"5615\" data-end=\"5643\">a) Jesus ruft beim Namen<\/h3>\n<p data-start=\"5645\" data-end=\"5743\">Woher kannte Jesus seinen Namen? Der Text gibt keine Antwort. Aber Lukas m\u00f6chte, dass wir die Bedeutung dessen sp\u00fcren:<\/p>\n<p data-start=\"5745\" data-end=\"5887\">Zach\u00e4us glaubte, er sei wie ein anonymer Beobachter in einem Baum versteckt. Doch Jesus rief ihn, als wollte er sagen: \u201cIch wei\u00df, wer du bist. Ich sehe dich.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"5889\" data-end=\"6035\">Das ist die gute Nachricht: Wir denken, Gott schaue nicht zu, oder er sehe nur das Schlimmste, oder er sehe alles nur aus der Ferne. Aber Jesus sieht alles und ruft.<\/p>\n<h3 data-start=\"6037\" data-end=\"6072\">b) Jesus l\u00e4dt sich selbst ins Haus ein.<\/h3>\n<p data-start=\"6074\" data-end=\"6286\">In der Kultur des Nahen Ostens bedeutete das gemeinsame Essen und der Besuch in fremden H\u00e4usern Intimit\u00e4t und Akzeptanz. Es war weit mehr als ein reiner Besuch. Es war eine \u00f6ffentliche Botschaft: \u201cIch f\u00fchle mich dieser Person verbunden.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"6288\" data-end=\"6358\">Und Jesus w\u00e4hlt ausgerechnet einen Mann daf\u00fcr, den die ganze Stadt verachtet.<\/p>\n<h3 data-start=\"6360\" data-end=\"6373\">c) \u201cHeute\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"6375\" data-end=\"6455\">Das Wort \u201cheute\u201d ist bei Lukas von gro\u00dfer Bedeutung. Es taucht in entscheidenden Momenten auf:<\/p>\n<ul data-start=\"6457\" data-end=\"6596\">\n<li data-start=\"6457\" data-end=\"6486\">\n<p data-start=\"6459\" data-end=\"6486\">\u201cHeute ist der Erl\u00f6ser geboren.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"6487\" data-end=\"6524\">\n<p data-start=\"6489\" data-end=\"6524\">\u201cHeute hat sich dieses Schriftwort erf\u00fcllt.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"6525\" data-end=\"6562\">\n<p data-start=\"6527\" data-end=\"6562\">\u201cHeute wirst du mit mir im Paradies sein.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"6563\" data-end=\"6596\">\n<p data-start=\"6565\" data-end=\"6596\">\u201c&quot;Ich m\u00f6chte heute bei dir \u00fcbernachten.&quot;\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"6598\" data-end=\"6680\">\u201cHeute ist die Zeit der Gnade. Nicht morgen. Nicht, wenn alles geregelt ist. Es ist heute.<\/p>\n<hr data-start=\"6682\" data-end=\"6685\" \/>\n<h2 data-start=\"6687\" data-end=\"6743\">6) Zach\u00e4us&#039; unmittelbare Reaktion: Freude und Bereitschaft<\/h2>\n<blockquote data-start=\"6745\" data-end=\"6812\">\n<p data-start=\"6747\" data-end=\"6812\">\u201cDa stieg er schnell herab und nahm ihn freudig auf.\u201d (Lukas 19,6)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"6814\" data-end=\"6937\">Diese Freude ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass etwas Tiefgreifendes geschieht. Zach\u00e4us geht nicht aus Furcht oder Scham unter. Er geht voller Freude unter.<\/p>\n<p data-start=\"6939\" data-end=\"7064\">Das ist sehr eindrucksvoll: Der Mann, der eine Geschichte sozialer Ablehnung mit sich trug, findet in Jesus Akzeptanz und reagiert mit Freude.<\/p>\n<p data-start=\"7066\" data-end=\"7188\">Freude ist ein Zeichen einer echten Begegnung mit Gott. Es ist keine oberfl\u00e4chliche Freude, sondern die Freude dessen, der gesehen und angenommen wurde.<\/p>\n<p data-start=\"7190\" data-end=\"7221\">Aber die Menge findet es nicht sch\u00f6n.<\/p>\n<hr data-start=\"7223\" data-end=\"7226\" \/>\n<h2 data-start=\"7228\" data-end=\"7299\">7) Der \u00f6ffentliche Prozess: \u201cEr ging, um im Haus eines S\u00fcnders zu \u00fcbernachten.\u201d<\/h2>\n<blockquote data-start=\"7301\" data-end=\"7404\">\n<p data-start=\"7303\" data-end=\"7404\">\u201cAls das alle sahen, fingen sie an zu murren: \u2018Er ist bei einem S\u00fcnder zu Gast geworden.\u2019\u201d (Lukas 19,7)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"7406\" data-end=\"7456\">Hier prallen zwei Auffassungen von Heiligkeit aufeinander:<\/p>\n<ul data-start=\"7458\" data-end=\"7606\">\n<li data-start=\"7458\" data-end=\"7535\">\n<p data-start=\"7460\" data-end=\"7535\">Die Heiligkeit der Menge: <strong data-start=\"7485\" data-end=\"7533\">Trennung vom S\u00fcnder, damit er nicht verunreinigt wird.<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"7536\" data-end=\"7606\">\n<p data-start=\"7538\" data-end=\"7606\">Die Heiligkeit Jesu: <strong data-start=\"7560\" data-end=\"7606\">Den S\u00fcnder ansprechen, um ihn zu ver\u00e4ndern.<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"7608\" data-end=\"7763\">Das Volk nennt Zach\u00e4us einen \u201cS\u00fcnder\u201d nicht im allgemeinen Sinne (wie alle S\u00fcnder), sondern als festes Etikett: \u201cEr ist ein bestimmter Typ Mensch.\u201d Eine Kategorie. Ein hoffnungsloser Fall.<\/p>\n<p data-start=\"7765\" data-end=\"7817\">Und sie stellen nicht Zach\u00e4us in Frage, sondern Jesus.<\/p>\n<p data-start=\"7819\" data-end=\"8051\">Das geschieht auch heute noch: Wenn Jesus auf Menschen zugeht, die \u201cnicht dem religi\u00f6sen Bild entsprechen\u201d, denken viele, er w\u00fcrde sie ignorieren. Doch Jesus ignoriert sie nicht. Er bietet Gnade an \u2013 und wahre Gnade bewirkt Ver\u00e4nderung.<\/p>\n<hr data-start=\"8053\" data-end=\"8056\" \/>\n<h2 data-start=\"8058\" data-end=\"8127\">8) Reue tr\u00e4gt Fr\u00fcchte: Wiedergutmachung und radikale Gro\u00dfz\u00fcgigkeit<\/h2>\n<blockquote data-start=\"8129\" data-end=\"8302\">\n<p data-start=\"8131\" data-end=\"8302\">\u201cDa stand Zach\u00e4us auf und sprach zum Herrn: \u2018Siehe, Herr! Siehe, ich gebe die H\u00e4lfte meines Besitzes den Armen, und wenn ich jemanden betrogen habe, will ich es vierfach zur\u00fcckzahlen.\u2019\u201d (Lukas 19,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"8304\" data-end=\"8380\">Dieser Vers ist Gold wert. Denn er zeigt, was wahre Reue ist.<\/p>\n<p data-start=\"8382\" data-end=\"8492\">Zach\u00e4us sagt nicht: \u201cEntschuldigen Sie.\u201d<br data-start=\"8412\" data-end=\"8415\" \/>Er sagt nicht: \u201cSo bin ich eben.\u201d<br data-start=\"8449\" data-end=\"8452\" \/>Er sagt nicht: \u201cGott kennt mein Herz.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"8494\" data-end=\"8518\">Er unternimmt konkrete Schritte.<\/p>\n<h3 data-start=\"8520\" data-end=\"8544\">a) Die H\u00e4lfte f\u00fcr die Armen<\/h3>\n<p data-start=\"8546\" data-end=\"8684\">Das ist radikal. In einer Kultur, in der Reichtum gleichbedeutend mit Sicherheit und Status war, ist das Spenden der H\u00e4lfte ein Zeichen des Bruchs mit dem G\u00f6tzen des Geldes.<\/p>\n<p data-start=\"8686\" data-end=\"8750\">Er erkauft sich keine Vergebung. Er reagiert auf die Begegnung.<\/p>\n<h3 data-start=\"8752\" data-end=\"8783\">b) Vierfache Wiedergutmachung<\/h3>\n<p data-start=\"8785\" data-end=\"8933\">Laut Altem Testament kann die Wiedergutmachung bei Diebstahl je nach Sachlage mehrere Parteien betreffen. Viermaliges Wiedergutmachen zeugt von gro\u00dfem Engagement.<\/p>\n<p data-start=\"8935\" data-end=\"8981\">Zach\u00e4us sagt: \u201cIch werde den Schaden wiedergutmachen.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"8983\" data-end=\"9112\">Und das ist wunderbar, denn es zeigt, dass Erl\u00f6sung nicht nur ein spirituelles Gef\u00fchl ist; sie ber\u00fchrt auch Wirtschaft, Ethik, soziale Gerechtigkeit und Wiedergutmachung.<\/p>\n<hr data-start=\"9114\" data-end=\"9117\" \/>\n<h2 data-start=\"9119\" data-end=\"9186\">9) Jesu abschlie\u00dfende Verk\u00fcndigung: Erl\u00f6sung, Zugeh\u00f6rigkeit und Mission<\/h2>\n<blockquote data-start=\"9188\" data-end=\"9364\">\n<p data-start=\"9190\" data-end=\"9364\">\u201cJesus sagte zu ihm: \u2018Heute ist diesem Haus Heil widerfahren, denn auch er ist ein Sohn Abrahams. Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.\u2019 (Lukas 19,9-10)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"9366\" data-end=\"9404\">Hier deutet Jesus das Ereignis.<\/p>\n<h3 data-start=\"9406\" data-end=\"9445\">a) \u201cHeute ist diesem Haus Heil zuteilgeworden\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"9447\" data-end=\"9677\">Die Erl\u00f6sung ist nicht nur individuell; sie durchdringt das ganze Haus. Zach\u00e4us&#039; Wandlung w\u00fcrde das Leben der Menschen um ihn herum ver\u00e4ndern: Familie, Diener, Nachbarn, die Armen, denen Gro\u00dfz\u00fcgigkeit zuteilwerden w\u00fcrde, und die Unrecht erfahrenen Menschen, denen Gerechtigkeit widerfahren w\u00fcrde.<\/p>\n<h3 data-start=\"9679\" data-end=\"9716\">b) \u201cEr ist auch ein Sohn Abrahams.\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"9718\" data-end=\"9764\">Dies ist ein direkter Schlag gegen die Vorurteile des Volkes.<\/p>\n<p data-start=\"9766\" data-end=\"9885\">Sie behandelten Zach\u00e4us, als h\u00e4tte er sein Recht, dazuzugeh\u00f6ren, verwirkt. Jesus sagt: \u201cAuch er ist ein Sohn Abrahams.\u201d<\/p>\n<p data-start=\"9887\" data-end=\"10025\">Mit anderen Worten: Er geh\u00f6rt zu Gottes Volk \u2013 nicht weil er moralisch perfekt ist, sondern weil die Gnade ihn erreicht hat und die Bu\u00dfe Frucht gebracht hat.<\/p>\n<h3 data-start=\"10027\" data-end=\"10074\">c) \u201cDas Verlorene suchen und retten\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"10076\" data-end=\"10105\">Dies ist die Zusammenfassung des Evangeliums.<\/p>\n<p data-start=\"10107\" data-end=\"10218\">Jesus kam nicht nur, um Moral zu lehren.<br data-start=\"10148\" data-end=\"10151\" \/>Er kam nicht nur, um die Religion zu reformieren.<br data-start=\"10190\" data-end=\"10193\" \/>Er kam, um die Verlorenen zu suchen.<\/p>\n<p data-start=\"10220\" data-end=\"10252\">Und Zach\u00e4us ist das Sinnbild des Verlorenen:<\/p>\n<ul data-start=\"10254\" data-end=\"10397\">\n<li data-start=\"10254\" data-end=\"10273\">\n<p data-start=\"10256\" data-end=\"10273\">reich, aber leer<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"10274\" data-end=\"10302\">\n<p data-start=\"10276\" data-end=\"10302\">m\u00e4chtig, aber verachtet<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"10303\" data-end=\"10342\">\n<p data-start=\"10305\" data-end=\"10342\">Gesch\u00fctzt durch Geld, aber ohne Frieden.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"10343\" data-end=\"10397\">\n<p data-start=\"10345\" data-end=\"10397\">Ein bekannter Name in der Stadt, aber mit einer verborgenen Seele.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"10399\" data-end=\"10418\">Und Jesus findet ihn.<\/p>\n<hr data-start=\"10420\" data-end=\"10423\" \/>\n<h2 data-start=\"10425\" data-end=\"10488\">10) Anwendungen f\u00fcr heute: Womit konfrontiert uns Lukas 19,1-10?<\/h2>\n<h3 data-start=\"10490\" data-end=\"10527\">1) Jesus sieht, was niemand sehen will.<\/h3>\n<p data-start=\"10529\" data-end=\"10626\">Die Menge wollte Zach\u00e4us ignorieren oder ihn als Beispiel f\u00fcr einen \u201cS\u00fcnder\u201d benutzen. Jesus sieht ihn und ruft ihn beim Namen.<\/p>\n<p data-start=\"10628\" data-end=\"10707\">Das ist Hoffnung f\u00fcr alle, die sich gebrandmarkt, etikettiert oder ausgeschlossen f\u00fchlen.<\/p>\n<h3 data-start=\"10709\" data-end=\"10767\">2) Die Gnade Jesu ist keine \u201cErlaubnis\u201d, sondern Verwandlung.<\/h3>\n<p data-start=\"10769\" data-end=\"10915\">Jesus geht nicht zu Zach\u00e4us, um dessen Unrecht zu billigen. Er geht, um sein Herz zu ver\u00e4ndern. Und das gelingt ihm. Das Zeichen daf\u00fcr ist Wiedergutmachung und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit.<\/p>\n<p data-start=\"10917\" data-end=\"10966\">Gnade, die nichts ver\u00e4ndert, ist keine Gnade; sie ist Bet\u00e4ubung.<\/p>\n<h3 data-start=\"10968\" data-end=\"11021\">3) Wahre Reue bringt konkrete Fr\u00fcchte hervor.<\/h3>\n<p data-start=\"11023\" data-end=\"11081\">Zach\u00e4us h\u00e4lt keine sch\u00f6nen Reden. Er \u00e4ndert seine Taten.<\/p>\n<p data-start=\"11083\" data-end=\"11100\">Das Evangelium ber\u00fchrt:<\/p>\n<ul data-start=\"11102\" data-end=\"11210\">\n<li data-start=\"11102\" data-end=\"11133\">\n<p data-start=\"11104\" data-end=\"11133\">Wie gehst du mit Geld um?<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11134\" data-end=\"11161\">\n<p data-start=\"11136\" data-end=\"11161\">Wie behandelst du Menschen?<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11162\" data-end=\"11188\">\n<p data-start=\"11164\" data-end=\"11188\">Wie behebt man Sch\u00e4den?<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11189\" data-end=\"11210\">\n<p data-start=\"11191\" data-end=\"11210\">Wie nutzen Sie Strom?<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 data-start=\"11212\" data-end=\"11282\">4) Die Menge murrt immer noch, wenn die Gnade die \u201cfalschen Leute\u201d erreicht.\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"11284\" data-end=\"11361\">Es wird immer eine Form von Religiosit\u00e4t geben, die Bestrafung der Wiedergutmachung vorzieht.<\/p>\n<p data-start=\"11363\" data-end=\"11400\">Jesus aber zieht es vor, den Menschen wiederherzustellen.<\/p>\n<h3 data-start=\"11402\" data-end=\"11437\">5) \u201cHeute\u201d ist die Zeit der Erl\u00f6sung.<\/h3>\n<p data-start=\"11439\" data-end=\"11552\">Jesus sagte nicht: \u201cWenn ihr beweist, dass ihr euch ge\u00e4ndert habt, werde ich zu euch nach Hause kommen.\u201d<br data-start=\"11507\" data-end=\"11510\" \/>Er ging als Erster.<br data-start=\"11527\" data-end=\"11530\" \/>Die Ver\u00e4nderung kam sp\u00e4ter.<\/p>\n<p data-start=\"11554\" data-end=\"11603\">Dies widerlegt die Logik spiritueller Handlungen.<\/p>\n<hr data-start=\"11605\" data-end=\"11608\" \/>\n<h2 data-start=\"11610\" data-end=\"11649\">Fazit: der Baum, der Name und das Haus<\/h2>\n<p data-start=\"11651\" data-end=\"11706\">Lukas 19,1-10 hinterl\u00e4sst uns drei unvergessliche Bilder:<\/p>\n<ul data-start=\"11708\" data-end=\"11880\">\n<li data-start=\"11708\" data-end=\"11765\">\n<p data-start=\"11710\" data-end=\"11765\"><strong data-start=\"11710\" data-end=\"11722\">Der Baum<\/strong>, wo ein Mann versucht, Jesus aus der Ferne zu sehen.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11766\" data-end=\"11828\">\n<p data-start=\"11768\" data-end=\"11828\"><strong data-start=\"11768\" data-end=\"11778\">Der Name<\/strong>, wenn Jesus ruft und offenbart, dass er in sie hineinsehen kann.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"11829\" data-end=\"11880\">\n<p data-start=\"11831\" data-end=\"11880\"><strong data-start=\"11831\" data-end=\"11841\">Das Haus<\/strong>, ...wo die Erl\u00f6sung Einzug h\u00e4lt und sich das Leben ver\u00e4ndert.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"11882\" data-end=\"11962\">Zach\u00e4us geht nach oben, weil er glaubt, er werde zusehen.<br data-start=\"11919\" data-end=\"11922\" \/>Er geht nach unten und entdeckt, dass er ausgew\u00e4hlt wurde.<\/p>\n<p data-start=\"11964\" data-end=\"12086\">Und das ist das Sch\u00f6ne am Evangelium: Wir denken, wir suchen Gott... aber tief in unserem Inneren ist es Gott, der uns sucht.<\/p>\n<p data-start=\"12088\" data-end=\"12312\">Und wenn er es findet, vergibt er nicht nur, er stellt alles wieder her. Er gibt die Zugeh\u00f6rigkeit zur\u00fcck. Er bricht die Macht des Geldes. Er lehrt, wie man Schaden wiedergutmacht. Und er verwandelt einen verhassten Menschen in ein lebendiges Zeichen daf\u00fcr, dass niemand verloren ist.<\/p>\n<p data-start=\"12314\" data-end=\"12382\">Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ich m\u00f6chte neue erhalten <a href=\"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/bencao-diaria\/\">Segen<\/a>?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Jeden Tag ein wundersch\u00f6ner Text aus dem Wort Gottes, \u00fcber den Sie meditieren und mit dem Vater sprechen k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;E, tendo Jesus entrado em Jeric\u00f3, ia passando. 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