{"id":4550,"date":"2020-01-03T14:00:55","date_gmt":"2020-01-03T17:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=4550"},"modified":"2026-01-13T14:06:49","modified_gmt":"2026-01-13T17:06:49","slug":"evangelho-do-dia-lucas-1137-411","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/evangelho-do-dia-lucas-1137-411\/","title":{"rendered":"Evangelho do Dia \u2013 Lucas 11:37-41"},"content":{"rendered":"

\u201cW\u00e4hrend er noch redete, lud ihn ein Pharis\u00e4er zum Essen ein. Er ging hinein und legte sich zu Tisch.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Der Pharis\u00e4er war jedoch \u00fcberrascht, als er sah, dass er sich vor dem Abendessen nicht wusch.
\nUnd der Herr sprach zu ihm: <\/span><\/strong><\/p>\n

Ihr Pharis\u00e4er reinigt zwar das \u00c4u\u00dfere des Bechers und des Tellers, aber innerlich seid ihr voll Habgier und Bosheit.<\/span><\/strong><\/p>\n

Wahnsinn! Hat derjenige, der das \u00c4u\u00dfere entworfen hat, nicht auch das Innere gestaltet?
\nGebt Almosen von dem, was ihr habt, und dann wird alles rein f\u00fcr euch sein.<\/span><\/strong>\u201c<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Lukas 11:37-41<\/span><\/strong><\/p>\n

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Die Bedeutung des Tagesevangeliums<\/h2>\n

Als Christen legen wir gro\u00dfen Wert auf Gottes Wort. Durch den Glauben an das Wort Gottes werden wir gerettet (R\u00f6m 10,17). Das Wort Gottes wird dann zu unserem Leitfaden f\u00fcr das Leben in allen Lebenslagen, sei es im Beruf, im gesellschaftlichen Leben oder sogar im Familienkreis. Unser Ziel sollte es sein, nach dem Wort Gottes zu leben.<\/p>\n

Der Auszug aus Lukas 11:37-41<\/strong> Es ist eines jener Evangelien, die kurz erscheinen, aber eine direkte Konfrontation Jesu mit etwas sehr Tiefgr\u00fcndigem beinhalten: Eine Religiosit\u00e4t, die sich um das \u00c4u\u00dfere k\u00fcmmert, aber das Herz ignoriert.<\/strong>. Diese Passage ber\u00fchrt unser Gewissen, weil sie nicht nur von einer religi\u00f6sen Gruppe aus der Vergangenheit handelt. Sie spricht eine menschliche Versuchung an, die auch heute noch besteht: die Versuchung, gut zu erscheinen, anstatt sich zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Der Text besagt im Wesentlichen, dass Jesus zum Essen in das Haus eines Pharis\u00e4ers eingeladen war. Als Jesus sich zu Tisch setzte, ohne sich vorschriftsm\u00e4\u00dfig die H\u00e4nde gewaschen zu haben, war der Pharis\u00e4er emp\u00f6rt. Daraufhin entgegnete Jesus mit deutlichen Worten: \u201eSie reinigen die Au\u00dfenseite von Becher und Teller, aber innen sind sie voll Gier und Bosheit.\u201c Und Jesus schlie\u00dft mit einem Satz, der beinahe wie ein Lichtblick wirkt: Gebt Almosen aus eurem Inneren, und dann wird alles rein sein.<\/strong><\/p>\n

Lasst uns diese Passage in Ruhe durchgehen, denn sie ist ein Spiegel. Und ein Spiegel ist nicht dazu da, zu verurteilen \u2013 er ist dazu da, zu enth\u00fcllen.<\/p>\n

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1) Die Szene: Jesus beim Tisch mit einem Pharis\u00e4er.<\/h2>\n

Das Evangelium beginnt ganz einfach:<\/p>\n

Jesus wurde zum Essen in das Haus eines Pharis\u00e4ers eingeladen.<\/p>\n

Dies ist bereits aus zwei Gr\u00fcnden wichtig.<\/p>\n

Erstens: Jesus war nicht \u201cantipharis\u00e4isch\u201d im Sinne von Kontaktvermeidung. Er ging dorthin, wohin er gerufen wurde. Er sa\u00df mit frommen Menschen, mit S\u00fcndern, mit Reichen, mit Armen an einem Tisch. Er \u00fcberschritt ganz selbstverst\u00e4ndlich soziale Grenzen. Das zeigt, dass Jesus keine Angst vor \u201cstarren\u201d Umgebungen hatte. Er ging in sie hinein.<\/p>\n

Zweitens: Der Tisch ist immer ein Ort der Wahrheit. In der Geselligkeit entstehen Br\u00e4uche, Erwartungen und unausgesprochene Kritik. Religion kann sehr angenehm sein, solange sie im Bereich der Ideen bleibt. Doch wenn Jesus am Tisch sitzt, wird das Evangelium konkret, pers\u00f6nlich und unbequem.<\/p>\n

Und genau das ist passiert.<\/p>\n

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2) Die Anmerkung zum \u201cNicht-H\u00e4ndewaschen\u201d: Es geht nicht um Hygiene, sondern um Rituale.<\/h2>\n

Als Jesus sich zu Tisch setzt, ist der Pharis\u00e4er erstaunt, weil er Er hat die Waschung nicht vollzogen.<\/strong>, Das hei\u00dft, das Reinigungsritual.<\/p>\n

Und hier m\u00fcssen wir verstehen: Das Problem war nicht die Hygiene. Es war ein religi\u00f6ser Ritus. In vielen j\u00fcdischen Traditionen jener Zeit war das H\u00e4ndewaschen vor dem Essen nicht nur eine Frage der k\u00f6rperlichen Reinheit. Es war ein Symbol ritueller Reinheit. Es war ein Zeichen der Treue und der spirituellen Identit\u00e4t.<\/p>\n

Wenn Jesus dieses Ritual also nicht vollzieht, interpretiert der Pharis\u00e4er dies wie folgt:<\/p>\n