{"id":4018,"date":"2019-12-15T14:00:44","date_gmt":"2019-12-15T17:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=4018"},"modified":"2026-01-05T15:00:00","modified_gmt":"2026-01-05T18:00:00","slug":"evangelho-do-dia-19-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/evangelho-do-dia-19-08\/","title":{"rendered":"Evangelium f\u00fcr den Tag - Matth\u00e4us 15:21-28"},"content":{"rendered":"

\u201cUnd Jesus ging von dort weg in die Gegend von Tyrus und Sidon.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Und siehe, eine kanaan\u00e4ische Frau aus jener Gegend trat heraus und rief laut: \u201eHab Erbarmen mit mir, Herr, Sohn Davids! Meine Tochter ist schwer von einem D\u00e4mon besessen.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Doch er antwortete ihr kein Wort. Da traten seine J\u00fcnger zu ihm und baten ihn: \u201eSchick sie weg, denn sie schreit uns nach.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Er antwortete: \u201eIch bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Da kam sie und betete ihn an und sprach: \u201eHerr, hilf mir!\u201c
\nEr aber antwortete: \u201eEs ist nicht richtig, den Kindern das Brot wegzunehmen und es den Hunden vorzuwerfen.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sie antwortete: \u201eJa, Sir, aber selbst die Hunde fressen die Kr\u00fcmel, die vom Tisch ihres Herrn fallen.\u201c.<\/span><\/strong><\/p>\n

Da antwortete Jesus ihr: \u201eO Frau, dein Glaube ist gro\u00df! Dir geschehe, wie du willst.\u201c Und ihre Tochter war von jener Stunde an gesund.<\/span><\/strong>\u201c<\/span><\/strong><\/span>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Matth\u00e4us 15:21-28<\/span><\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Die Bedeutung des Tagesevangeliums<\/h2>\n

Als Christen legen wir gro\u00dfen Wert auf Gottes Wort. Durch den Glauben an das Wort Gottes werden wir gerettet (R\u00f6m 10,17). Das Wort Gottes wird dann zu unserem Leitfaden f\u00fcr das Leben in allen Lebenslagen, sei es im Beruf, im gesellschaftlichen Leben oder sogar im Familienkreis. Unser Ziel sollte es sein, nach dem Wort Gottes zu leben.<\/p>\n

Matth\u00e4us 15,21\u201328 geh\u00f6rt zu den eindringlichsten, provokantesten und emotional intensivsten Texten des gesamten Evangeliums. Es ist die Begegnung Jesu mit einer kanaan\u00e4ischen Frau (oder Syro-Ph\u00f6nizierin, in Markus 7), und die Erz\u00e4hlung wirkt auf den ersten Blick befremdlich: Jesus scheint sie zu ignorieren, reagiert dann schroff, doch sie bleibt mit einer Demut und einem Glauben bei ihm, die Jesus schlie\u00dflich einen der sch\u00f6nsten S\u00e4tze des Neuen Testaments entlocken: \u201c"Frau, gro\u00df ist dein Glaube!"\u201d<\/strong><\/p>\n

Doch hinter dieser Szene verbirgt sich eine tiefgr\u00fcndige theologische Konstruktion: Matth\u00e4us zeigt, dass das Reich Gottes zwar durch Israel kommt, aber nicht auf Israel beschr\u00e4nkt ist \u2013 und dass wahrer Glaube oft dort erscheint, wo ihn niemand erwartet, und kulturelle, religi\u00f6se und rassische Barrieren \u00fcberwindet.<\/p>\n

Lasst uns langsam durch diese Gegend schlendern, denn sie hat viel zu bieten.<\/p>\n

\n

1) Die Ausgangssituation: Jesus verl\u00e4sst j\u00fcdisches Gebiet<\/h2>\n
\n

\u201cJesus verlie\u00df diesen Ort und zog sich in die Gegend von Tyrus und Sidon zur\u00fcck.\u201d (Matth\u00e4us 15,21)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tyrus und Sidon lagen in Ph\u00f6nizien, einem heidnischen (nichtj\u00fcdischen) Gebiet. Dies ist bereits relevant. Bis zu diesem Punkt im Matth\u00e4usevangelium konzentriert sich Jesu Wirken haupts\u00e4chlich auf Israel, obwohl es bereits Anzeichen daf\u00fcr gibt, dass auch Heiden einbezogen werden (wie beispielsweise der Hauptmann in Matth\u00e4us 8).<\/p>\n

Warum geht Jesus also dorthin?<\/p>\n

Der unmittelbare Kontext ist aufschlussreich: In Matth\u00e4us 15 hatte Jesus kurz zuvor die Pharis\u00e4er und Schriftgelehrten wegen Tradition und Reinheit zur Rede gestellt (15,1\u201320). Er lehrte, dass wahre Unreinheit nicht das ist, was durch den Mund aufgenommen wird, sondern das, was aus dem Herzen kommt. Dies war ein Schock f\u00fcr das traditionelle Judentum, das an den Regeln ritueller Reinheit festhielt.<\/p>\n

Nun geht Jesus, fast schon als praktische Veranschaulichung dessen, was er soeben gelehrt hat, in ein Gebiet, das von vielen Juden als \u201cunrein\u201d angesehen wird. Es ist, als wolle er zeigen: \u201cReinheit ist weder Geografie noch Ethnizit\u00e4t noch ein Etikett.\u201d<\/strong> Das K\u00f6nigreich dehnt sich \u00fcber seine Grenzen hinaus aus.<\/p>\n

\n

2) Die unerwartete Figur: eine kanaan\u00e4ische Frau<\/h2>\n
\n

\u201cUnd siehe, eine kanaan\u00e4ische Frau aus jener Gegend schrie: \u2018Herr, Sohn Davids, erbarme dich meiner! Meine Tochter ist schwer von einem D\u00e4mon besessen!\u2019\u201d (Matth\u00e4us 15,22)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mateus betont ausdr\u00fccklich, dass sie Cananeia<\/strong>. Dies ist kein neutrales Detail.<\/p>\n

Die Kanaaniter waren die alten V\u00f6lker des Landes Kanaan \u2013 im Alten Testament als historische Feinde Israels bekannt. Der Begriff \u201cKanaaniter\u201d ruft jahrhundertelange Konflikte und Feindseligkeiten in Erinnerung. Er bedeutet nicht einfach nur \u201cfremd\u201d. In den Augen eines Juden ist er mit einer schweren historischen Last behaftet.<\/p>\n

Au\u00dferdem ist sie eine Frau \u2013 und in vielen antiken Kulturen hatten Frauen kaum \u00f6ffentliches Mitspracherecht. Und sie n\u00e4hert sich einem j\u00fcdischen Rabbiner, schreit laut und verst\u00f6\u00dft damit gegen gesellschaftliche Konventionen.<\/p>\n

Aber seht nur, wie sie Jesus anspricht: \u201c"Herr, Sohn Davids"\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Das ist von gro\u00dfer Bedeutung.<\/p>\n