{"id":19513,"date":"2026-06-15T08:32:50","date_gmt":"2026-06-15T11:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/pt\/?p=19513"},"modified":"2026-05-26T14:03:26","modified_gmt":"2026-05-26T17:03:26","slug":"mt-936-108-ensinamentos-e-missao-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/mt-936-108-ensinamentos-e-missao-de-jesus\/","title":{"rendered":"Matth\u00e4us 9,36\u201310,8: Die Lehren und die Mission Jesu"},"content":{"rendered":"<p>Im Verlauf von <b>Matth\u00e4us 9<\/b>,<b>36\u201410:8<\/b>, Die <b>Evangelium nach Matth\u00e4us<\/b> Es zeigt einen Jesus mit tiefem Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Menschenmengen.<\/p>\n<p>Er sieht die Menschen als <b>Schafe ohne Hirten<\/b> und appelliert an die Bev\u00f6lkerung, diese dringende Situation anzuerkennen.<\/p>\n<p>Diese Szene bereitet die Aussendung der J\u00fcnger vor, denen Jesus die Vollmacht gibt, zu heilen und zu befreien.<\/p>\n<p>Der Text verbindet pastorale Anerkennung mit missionarischem Eifer.<\/p>\n<p>In <b>Matth\u00e4us 9<\/b>,37\u201338, es folgt ein Aufruf zum Gebet: \u201cA <b>Die Ernte ist gro\u00dfartig.<\/b>, \u201dAber es gibt nur wenige Arbeiter.\u201c<\/p>\n<p>Dieses Bild fordert Familien und Gemeinden auf, den Herrn der Ernte zu bitten, Arbeiter f\u00fcr die Mission zu senden.<\/p>\n<p>Die spirituelle Botschaft ist klar: Mission und F\u00fcrbitte geh\u00f6ren zusammen.<\/p>\n<p>In Matth\u00e4us 10,1 und den Versen 5\u20138 wird die Berufung der Zw\u00f6lf und ihre Unterweisung geschildert.<\/p>\n<p>Jesus gibt Macht <b>D\u00e4monen austreiben<\/b> und um Krankheiten zu heilen.<\/p>\n<p>Er ordnet au\u00dferdem an, dass bekannt gegeben wird, dass <b>Das Himmelreich ist nahe.<\/b>.<\/p>\n<p>A <b>Mission der Zw\u00f6lf<\/b> Es vereint Verk\u00fcndigung, Zeichen der Heilung und unentgeltlichen Dienst: \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt.\u201d<\/p>\n<p>Dieser Artikel soll christlichen Familien helfen zu verstehen, wie diese Bibelstelle das Familien- und Gemeindeleben leitet.<\/p>\n<p>Wir werden \u00fcber die theologische Bedeutung des Sendungsbegriffs und seine pastoralen Implikationen nachdenken.<\/p>\n<p>Wir werden auch Wege aufzeigen, wie man die Mission zu Hause und in der Kirche leben kann.<\/p>\n<p>Schl\u00fcsselw\u00f6rter wie <b>Mission der Zw\u00f6lf<\/b>, das Reich und die Macht predigen f\u00fcr <b>D\u00e4monen austreiben<\/b> Sie bereichern die Reflexion.<\/p>\n<h2>Historischer und literarischer Kontext des Matth\u00e4usevangeliums<\/h2>\n<p>Der Abschnitt, der Folgendes umfasst <b>Matth\u00e4us 9<\/b>,36\u201310,<b>8<\/b> spielt eine \u00dcbergangsrolle in <b>Matean-Erz\u00e4hlung<\/b>. Er schlie\u00dft einen Zyklus von Heilungen und Lehren ab. Au\u00dferdem leitet er die Aussendung der J\u00fcnger ein.<\/p>\n<p>Bei genauer Lekt\u00fcre wird deutlich, dass der Text \u00f6ffentliches Handeln und direkte Unterweisung miteinander verbindet. Dies bereitet den Leser auf \u2026 vor. <b>Missionsdiskurs<\/b> was als n\u00e4chstes kommt.<\/p>\n<h3>Stellung des Textes in Mateos Erz\u00e4hlung<\/h3>\n<p>Der Text befindet sich zwischen dem Berg <b>8<\/b>,1\u20139,35 und Kapitel 10 markieren eine Schwerpunktverlagerung. Zuvor reist Jesus durch St\u00e4dte, heilt Menschen und lehrt.<\/p>\n<p>Dann verlagert sich der Fokus der Erz\u00e4hlung vom Tun zum Senden. Dieser Wandel zeigt, dass Matth\u00e4us Jesus als Lehrer und aktive Autorit\u00e4t darstellt.<\/p>\n<h3>Merkmale der Reden im Matth\u00e4usevangelium: die missionarische Rede<\/h3>\n<p>Knoten <b>Evangelium nach Matth\u00e4us<\/b>, Die <b>Missionsdiskurs<\/b> Sie nimmt unter den f\u00fcnf gro\u00dfen Reden eine zentrale Stellung ein. Sie gibt praktische Anweisungen und demonstriert die Autorit\u00e4t der Mission.<\/p>\n<p>Es verdeutlicht auch die ethischen Grenzen, die die Mission einhalten muss. Der Tonfall verbindet klare Anweisungen mit gemeinschaftlicher Verantwortung und betont Mitgef\u00fchl und seelsorgerische Dringlichkeit.<\/p>\n<h3>Soziales und religi\u00f6ses Panorama Israels zur Zeit Jesu.<\/h3>\n<p>In Israel herrschten politische und religi\u00f6se Spannungen, die die Verwundbarkeit der Bev\u00f6lkerung erh\u00f6hten. Propheten und Schriftsteller kritisierten die Machthaber wegen Nachl\u00e4ssigkeit und Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n<p>Das Bild der Schafe ohne Hirten symbolisiert Verlassenheit und Unsicherheit. Dies hilft zu verstehen, warum Mitgef\u00fchl missionarisches Handeln ausl\u00f6st.<\/p>\n<p>Diesen Kontext verstehen <b>Evangelium nach Matth\u00e4us<\/b> hilft dabei, Matth\u00e4us 9 in den Kontext zu setzen., <b>8<\/b> Im theologischen Projekt entsteht die apostolische Mission aus der Antwort auf soziales Leid, nicht aus abstrakten Ideen.<\/p>\n<p>Diese Lekt\u00fcre wirft Licht auf pastorale Praktiken und den Vorschlag einer aktiven Pr\u00e4senz der Gemeinschaft.<\/p>\n<h2>Der mitf\u00fchlende Blick Jesu: Eine Analyse von Matth\u00e4us 9,36<\/h2>\n<p>In Vers Mt 9,<b>36<\/b> Wir finden eine Szene, die den Kern von Jesu Handeln ber\u00fchrt. Der Evangelist berichtet, dass er <b>empfand Mitgef\u00fchl<\/b> des Volkes, unter Verwendung des griechischen Verbs <b>splankn\u00edzomai<\/b> um ein Mitgef\u00fchl zu beschreiben, das von Herzen kommt.<\/p>\n<p>Dieses Wort offenbart einen Impuls, der \u00fcber blo\u00dfes Gef\u00fchl hinausgeht; es motiviert zu F\u00fcrsorge und konkreter Reaktion.<\/p>\n<h3>Bedeutung des Verbs \u201ccompadeceu-se\u201d (splankn\u00edzomai) und seine Intensit\u00e4t.<\/h3>\n<p><b>Splankn\u00edzomai<\/b> Es deutet auf eine tiefgreifende innere Bewegung hin. Wenn Matth\u00e4us schreibt, dass Jesus <b>empfand Mitgef\u00fchl<\/b>, Dies verdeutlicht, dass dieses Mitgef\u00fchl sowohl innig als auch aktiv ist.<\/p>\n<p>Es ist keine distanzierte Empathie, sondern der Impuls, Leid zu lindern und die W\u00fcrde wiederherzustellen.<\/p>\n<h3>Das Bild von Schafen ohne Hirten: eine Klage gegen religi\u00f6se F\u00fchrer.<\/h3>\n<p>Die Metapher von <b>Schafe ohne Hirten<\/b> Es verdeutlicht Verletzlichkeit und Verlassenheit. Indem Jesus die Menschen auf diese Weise vergleicht, kritisiert er die Anf\u00fchrer, die es vers\u00e4umt haben, die Herde zu sch\u00fctzen.<\/p>\n<p>Der Ausdruck <b>Schafe ohne Hirten<\/b> Es erinnert an Propheten wie Ezechiel und verweist auf institutionelle Nachl\u00e4ssigkeit und Korruption.<\/p>\n<p>Dieses Bild rechtfertigt die missionarische T\u00e4tigkeit: Wenn die Herde hilflos ist, muss die F\u00fcrsorge und F\u00fchrung wiederhergestellt werden.<\/p>\n<p>Der Text offenbart eine implizite Anklage und zugleich eine seelsorgerische Richtung f\u00fcr gemeinschaftliches Handeln.<\/p>\n<h3>Pastorale Implikationen: Mitgef\u00fchl als treibende Kraft der Mission.<\/h3>\n<p>A <b>Jesu Mitgef\u00fchl<\/b> Es ist nicht blo\u00df etwas, das man bewundern kann; es leitet die Mission. Die Gemeinschaften sind aufgerufen, konkrete Bed\u00fcrfnisse \u2013 Hunger, Krankheit, ideologische Manipulation \u2013 zu erkennen und mit Dringlichkeit und Barmherzigkeit darauf zu reagieren.<\/p>\n<p>Welche Familien- und Gemeindepraktiken spiegeln diese Perspektive heute wider? Jungen Menschen beizubringen, sensibel f\u00fcr das Leid anderer zu sein und N\u00e4chstenliebe zu praktizieren, ist ein praktischer Ansatz.<\/p>\n<p>Ein kurzes Gebet kann zu Taten der N\u00e4chstenliebe anregen; deshalb empfehlen wir, das Gebet zu lesen und zu verwenden. <a href=\"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/oracao-do-aflito\/\" target=\"_blank\">Gebet der Bedr\u00e4ngten<\/a> als Ausgangspunkt f\u00fcr die Entwicklung von Mitgef\u00fchl und gemeinschaftlichem Engagement.<\/p>\n<p>Wir sehen in Matth\u00e4us 9,<b>36<\/b> Eine st\u00e4ndige Einladung: nicht nur zu f\u00fchlen, sondern zu handeln.<\/p>\n<p>Das Mitgef\u00fchl, <b>empfand Mitgef\u00fchl<\/b> Sie setzt pastorale Visionen in effektiven Dienst um und formt Gemeinschaften, die die Herde sch\u00fctzen und die W\u00fcrde f\u00f6rdern.<\/p>\n<h2>Die Berufung der Zw\u00f6lf und die ihnen verliehene Autorit\u00e4t<\/h2>\n<p>Der Text des Matth\u00e4usevangeliums beschreibt einen entscheidenden Moment: Jesus beruft die J\u00fcnger und sendet sie mit Vollmacht aus. Diese Passage verdeutlicht den \u00dcbergang von Anh\u00e4ngern zu offiziellen Vertretern. <b>Mission der Zw\u00f6lf<\/b> Es ist praktisch und transformativ, nicht nur symbolisch.<\/p>\n<p>Von Jesus gesandt zu werden bedeutet, die Verantwortung f\u00fcr die Verk\u00fcndigung der Guten Nachricht zu \u00fcbernehmen. Dazu geh\u00f6rt auch der Schutz menschlichen Lebens. Jesus \u00fcbertr\u00e4gt seinen J\u00fcngern klare Macht und Verantwortung, wenn er sie aussendet.<\/p>\n<p><strong>Der \u00dcbergang von J\u00fcngern zu Aposteln: Die Bedeutung des Ausgesandtwerdens.<\/strong><\/p>\n<p>der Begriff <b>Apostel<\/b> Es bedeutet Gesandte mit einem Mandat.<\/p>\n<p>Dieser Wandel offenbart eine Rollenverschiebung: Auszubildende werden zu Boten. Diejenigen, die ausgesandt werden, m\u00fcssen Mut und Treue besitzen, denn sie repr\u00e4sentieren Christus in der Gemeinde.<\/p>\n<p><strong>Die Macht, D\u00e4monen auszutreiben und Krankheiten zu heilen: eine Zusammenfassung der befreienden Mission.<\/strong><\/p>\n<p>Die erteilte Befugnis umfasst <b>D\u00e4monen austreiben<\/b> und um die Kranken zu heilen. Diese Mission stellt sich Kr\u00e4ften entgegen, die Schaden anrichten und den Menschen ihre W\u00fcrde zur\u00fcckgeben.<\/p>\n<p>Diese Zeichen zeugen von der Gegenwart des Reiches Gottes. Sie zeigen, dass das Werk Jesu weitergeht durch <b>Apostel<\/b>.<\/p>\n<p><strong>Liste der Namen der Zw\u00f6lf: symbolische und historische Bedeutung.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Simon Peter und Andreas<\/li>\n<li>Jakobus und Johannes, S\u00f6hne des Zebed\u00e4us<\/li>\n<li>Philipp und Bartholom\u00e4us<\/li>\n<li>Thomas und Matth\u00e4us<\/li>\n<li>Jakobus, Sohn des Alph\u00e4us, und Thadd\u00e4us<\/li>\n<li>Simon der Zelot<\/li>\n<li>Judas Iskariot<\/li>\n<\/ul>\n<p>A <b>Liste der Zw\u00f6lf<\/b> Es erinnert an die zw\u00f6lf St\u00e4mme Israels. Dies deutet darauf hin, dass die Mission in der Geschichte des Volkes verwurzelt ist. Die Vielfalt der Namen \u2013 Fischer, Steuereintreiber, Zelot \u2013 verdeutlicht unterschiedliche Berufe, die in derselben Mission vereint sind.<\/p>\n<p>Diese Erz\u00e4hlung erinnert Familien und Gemeinschaften daran, dass die Berufung von vielen Seiten kommen kann. Eltern, Lehrer und Gemeindeleiter versp\u00fcren diesen Impuls, auf unterschiedliche Weise zu dienen. Jesus zeigt, dass die M\u00f6glichkeit, berufen zu werden, allen offensteht.<\/p>\n<h2>Matth\u00e4us 9,36\u201310,8: Der Inhalt des Missionsauftrags<\/h2>\n<p>Die Passage enth\u00e4lt wichtige Anweisungen f\u00fcr die Mission der J\u00fcnger. In Matth\u00e4us 9,8 definiert Jesus den Zweck der Mission und ihren seelsorgerlichen Charakter. Die Mission besteht in einer heilenden und wiederherstellenden Gegenwart, die den Ausgesandten praktische Anleitung gibt.<\/p>\n<h3>Ziel der Mission: die verlorenen Schafe des Hauses Israel.<\/h3>\n<p>Die erste Sendung gilt den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Diese Wahl bedeutet keinen ewigen Ausschluss. Sie verdeutlicht vielmehr die Priorit\u00e4t aufgrund der Vernachl\u00e4ssigung durch die lokalen F\u00fchrer.<\/p>\n<p>Indem Jesus den Fokus auf diese Empf\u00e4nger richtet, weist er auf eine dringende und verl\u00e4ssliche Wiedergutmachung hin.<\/p>\n<h3>Anleitung zur Verk\u00fcndigung: \u201cDas Himmelreich ist nahe\u201d<\/h3>\n<p>Die zentrale Verk\u00fcndigung wiederholt die Aussage aus Matth\u00e4us 4,17. Sie besagt, dass <b>Das Himmelreich ist nahe.<\/b> Das bedeutet, dass in Jesus die Verhei\u00dfung gegenw\u00e4rtig und greifbar wird. Diese N\u00e4he zeigt sich in konkreten Taten und Zeichen, die das Kommen des Reiches Gottes best\u00e4tigen.<\/p>\n<h3>Zeichen der Mission: heilen, auferwecken, reinigen, D\u00e4monen austreiben.<\/h3>\n<p>Der Predigt gehen wirksame Taten voraus. Zeichen wie die Heilung von Kranken, die Auferweckung von Toten, die Reinigung von Auss\u00e4tzigen und die Austreibung von D\u00e4monen legitimieren das Wort.<\/p>\n<p>Diese Handlungen vereinen Wort und Tat, ver\u00e4ndern Realit\u00e4ten und symbolisieren die <b>Humanisierung der Welt<\/b>.<\/p>\n<ul>\n<li>Heilung: eine Pr\u00e4senz, die Leiden lindert und die W\u00fcrde wiederherstellt.<\/li>\n<li>Auferstehung: eine Geste, die den Sieg \u00fcber den Tod und die Hoffnung symbolisiert.<\/li>\n<li>Reinigung: Vers\u00f6hnung mit der Gemeinschaft und Wiederherstellung des Lebens.<\/li>\n<li>D\u00e4monen austreiben: Befreiung, die den Weg zur inneren Freiheit \u00f6ffnet.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Unentgeltlicher Dienst: \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt.\u201d<\/h3>\n<p>Der Grundsatz in Matth\u00e4us 10,8 verbietet die Kommerzialisierung des Heiligen. \u201cUmsonst habt ihr empfangen\u201d wird zur ethischen Norm: Die empfangene Gabe erfordert eine freiwillige und gro\u00dfz\u00fcgige Spende. Diese Unentgeltlichheit sch\u00fctzt die Mission vor kommerzieller Missionierung und leitet die Gemeinschaft dazu an, sich um das Wohl der Menschen zu k\u00fcmmern.<\/p>\n<p>Die seelsorgerische Konsequenz ist eindeutig: Die Verk\u00fcndigung des Himmelreichs erfordert \u00dcbereinstimmung zwischen Wort und Tat. Sie verlangt zudem besondere Aufmerksamkeit f\u00fcr den aufopferungsvollsten und selbstlosesten Dienst. So entsteht eine missionarische Praxis, die menschlich wirkt und heilt, getreu dem Auftrag aus Matth\u00e4us 9,8.<\/p>\n<h2>Theologische und praktische Implikationen f\u00fcr die Kirche heute.<\/h2>\n<p>Die Mission in Matth\u00e4us 9,<b>36\u201410:8<\/b> Es ruft die Gemeinschaft zu konkretem Dienst auf, der Leben ver\u00e4ndert. Dieser Aufruf erfordert, dass wir Gebet, Bildung und soziales Handeln vereinen. Das Ziel ist die F\u00f6rderung von \u2026 <b>Humanisierung der Welt<\/b>.<\/p>\n<p><strong>Mission als Dienstleistung und Humanisierung<\/strong><\/p>\n<p>Die Mission ist nicht allein Aufgabe der Geistlichen. Sie ruft Familien, Bewegungen und Gemeinschaften dazu auf\u2026 <b>Gott und dem N\u00e4chsten dienen.<\/b>.<\/p>\n<p>Wenn in der Seelsorge die Wiederherstellung der W\u00fcrde, die Aufnahme und der Schutz der Schwachen im Vordergrund stehen, r\u00fcckt die Gesellschaft n\u00e4her an das von Jesus verk\u00fcndete Reich heran.<\/p>\n<p><strong>Die Rolle des Gebets und der Bitte um Berufung.<\/strong><\/p>\n<p>Jesus lehrt uns, den Besitzer der Ernte zu fragen. <b>Gebet f\u00fcr die Arbeiter<\/b> Es erzeugt Mut und er\u00f6ffnet Wege zu Berufen.<\/p>\n<p>Lokale Kirchen, die Gebet, Mentoring und Berufsausbildung pflegen, tragen dazu bei, ordinierte Geistliche und engagierte Laien hervorzubringen.<\/p>\n<p><strong>Bildung und gesellschaftliche Verantwortung<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Familie und Pfarrgemeinde sind unverzichtbare Orte, um Berufungen zu entdecken und zu f\u00f6rdern.<\/li>\n<li>Programme zur Unterst\u00fctzung von Seminaristen und die Mobilisierung von Freiwilligen st\u00e4rken die Mission.<\/li>\n<li>Bildungsinitiativen und Sozialpolitiken setzen die Ank\u00fcndigung in nachhaltige Praktiken um.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Ablehnung der Kommerzialisierung des Heiligen.<\/strong><\/p>\n<p>Die Mission erfordert <b>Ablehnung des Missionierens<\/b> und zur Umwandlung des Glaubens in ein Produkt. Der kostenlose Service bringt das Wesen des Auftrags zum Ausdruck.<\/p>\n<p>Das bedeutet, Geschenke ohne finanziellen Gewinn zu teilen. Auf diese Weise wahren wir die Freiheit und W\u00fcrde des Empf\u00e4ngers.<\/p>\n<p><strong>Die Ernte ist reichlich, und die Verantwortung liegt bei allen.<\/strong><\/p>\n<p>In Anerkennung dessen <b>Die Ernte ist gro\u00dfartig.<\/b>, Wir organisieren Aktionen, die auf Wohlt\u00e4tigkeit, gesellschaftlichem Engagement und respektvoller Kontaktaufnahme basieren.<\/p>\n<p>So stellen wir sicher, dass die Mission Ausdruck der Liebe und nicht des Eigennutzes ist. Die Kirche wird inmitten menschlicher Schw\u00e4chen zu einem Zeichen der Hoffnung.<\/p>\n<h2>Seelsorgerische und berufliche Anwendungen in der Gemeinde<\/h2>\n<p>Jesu Aufruf erinnert uns daran, dass die Ernte gro\u00df ist. Jede Familie hat eine Aufgabe zu erf\u00fcllen. Wir f\u00fchlen uns eingeladen, mit einfachen Gesten zu antworten, die Wort und Tat verbinden.<\/p>\n<p>A <b>Gemeinschaftsmission<\/b> Es w\u00e4chst, wenn Zuhause, Schule und Arbeitsplatz zu Orten der Begegnung mit dem Reich Gottes werden.<\/p>\n<p><strong>Die Ernte ist reichlich: Arbeiter werden ben\u00f6tigt.<\/strong><\/p>\n<p>Wer sind die Helfer von heute? Eltern, Lehrer, medizinisches Fachpersonal und junge Freiwillige. Jeder kann Zeit, Talent und Gebete einbringen.<\/p>\n<p>Gemeinsam fragen wir uns: Wie k\u00f6nnen wir Haushalte zu Solidarit\u00e4tsaktionen mobilisieren? Diese Aktionen m\u00fcssen die Menschenw\u00fcrde wahren.<\/p>\n<p><strong>Konkrete Wege, die Mission zu leben.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Wohlt\u00e4tige Aktionen: Lebensmittelverteilung, grundlegende Gesundheitsversorgung, psychologische Beratung in Partnerschaften mit Kirchengemeinden.<\/li>\n<li>Mit Z\u00e4rtlichkeit verk\u00fcnden: Bibelgruppen, Besuche bei Nachbarn und best\u00e4ndiges Zeugnis im Alltag.<\/li>\n<li>Pr\u00e4senz im \u00f6ffentlichen Raum: Freiwilligengruppen in Schulen, Unterst\u00fctzung \u00e4lterer Menschen und Projekte, die Wort und Tatkraft verbinden.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Bildung, F\u00fchrung und Ausbildung<\/strong><\/p>\n<p>Investieren in <b>Christliche Erziehung<\/b> Es st\u00e4rkt den Glauben in Familie und Gemeinde. Programme f\u00fcr Katecheten, Kurse f\u00fcr Laienf\u00fchrungskr\u00e4fte und die Unterst\u00fctzung von Seminaristen tragen zur Vorbereitung derer bei, die in den Dienst berufen werden.<\/p>\n<p>Pfarreien schaffen ein Umfeld f\u00fcr die Berufungsfindung. Gut strukturierte Projekte f\u00f6rdern... <b>Ausbildung neuer Gesandter<\/b>.<\/p>\n<p>Sie pflegen eine <b>Jesu F\u00fchrung<\/b> der mit Demut dient.<\/p>\n<p><strong>Praktische \u00dcbung f\u00fcr Familien<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Nehmen Sie sich zu Hause kurze Zeit f\u00fcr das Gebet und tauschen Sie sich \u00fcber die Bed\u00fcrfnisse in Ihrer Umgebung aus.<\/li>\n<li>Organisieren Sie eine Nachbarschaftsgruppe, die Menschen besucht, die allein leben oder sich in prek\u00e4ren Lebenslagen befinden.<\/li>\n<li>Junge Menschen sollten ermutigt werden, an sozialen Projekten und pastoralen Ausbildungskursen teilzunehmen.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Das wollen wir. <b>die Verbreitung des Glaubens<\/b> Sei glaubw\u00fcrdig. \u00dcbereinstimmung zwischen Worten und Taten ist entscheidend.<\/p>\n<p>Ein Leben voller Integrit\u00e4t und kontinuierlichem Dienst macht das Zeugnisablegen attraktiv. Dies erh\u00e4lt die <b>Gemeinschaftsmission<\/b>.<\/p>\n<p>Um neue Gesandte auszubilden, muss die Gemeinschaft investieren in <b>Christliche Erziehung<\/b> und in sicheren R\u00e4umen, die Wachstum erm\u00f6glichen.<\/p>\n<p>So entsteht eine reife Kirchengemeinschaft. Sie wird geleitet von <b>Jesu F\u00fchrung<\/b> und dem Gemeinwohl verpflichtet.<\/p>\n<h2>Abschluss<\/h2>\n<p>Berg 9,<b>36\u201410:8<\/b> Es offenbart den Kern von Jesu Mission: Mitgef\u00fchl, das die Aussendung und Verk\u00fcndigung des Reiches Gottes antreibt. Es hebt auch die Bedeutung von Zeichen der Vers\u00f6hnung hervor. Die Mission der Zw\u00f6lf ist ein Vorbild des Dienens.<\/p>\n<p>Sie heilen Kranke, treiben D\u00e4monen aus und bringen neues Leben, ohne daf\u00fcr etwas zu verlangen. Dieser kostenlose Dienst best\u00e4tigt die Berufung. <b>Gott und dem N\u00e4chsten dienen.<\/b>.<\/p>\n<p>F\u00fcr brasilianische Familien und Gemeinden stellt der Text die Frage: Wie kann man pastorale Sensibilit\u00e4t entwickeln und f\u00fcr Berufungen beten? Die Antwort liegt in konkreten Akten der F\u00fcrsorge, der Bildung und der Pr\u00e4senz.<\/p>\n<p>Indem wir uns der Mission der Zw\u00f6lf verpflichten, erweitern wir die <b>Heilung der Kranken<\/b> Und wir st\u00e4rken die Solidarit\u00e4t. Die pastorale Einladung ist einfach und tiefgr\u00fcndig: sich vom Mitgef\u00fchl verwandeln zu lassen.<\/p>\n<p>Wenn wir dieses Mitgef\u00fchl annehmen, werden wir zu treuen Arbeitern, die Hoffnung verk\u00fcnden. <b>Gott und dem N\u00e4chsten dienen<\/b> Es wird zu einer t\u00e4glichen \u00dcbung. Dies geschieht im Gebet, im Willkommenhei\u00dfen anderer, im selbstlosen Dienen und im Zeugnisgeben f\u00fcr das Reich Gottes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na passagem de Mt 9,36\u201410:8, o Evangelho de Mateus mostra um Jesus com profunda compaix\u00e3o pelas multid\u00f5es. 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