{"id":19480,"date":"2026-06-13T13:45:34","date_gmt":"2026-06-13T16:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/pt\/?p=19480"},"modified":"2026-05-26T14:02:53","modified_gmt":"2026-05-26T17:02:53","slug":"lc-241-51-reflexao-sobre-jesus-no-templo-aos-12-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/lc-241-51-reflexao-sobre-jesus-no-templo-aos-12-anos\/","title":{"rendered":"Lukas 2,41-51: Betrachtungen \u00fcber Jesus im Tempel im Alter von 12 Jahren"},"content":{"rendered":"<p>Hier pr\u00e4sentieren wir eine ruhige und einladende Lesart von <b>Bibelstelle<\/b> <b>Lukas 2<\/b>,<b>41-51<\/b>, das die Geschichte erz\u00e4hlt <b>Jesu Kindheit<\/b> und die <b>Besuch des Tempels<\/b> in Jerusalem.<\/p>\n<p>Diese Szene beschlie\u00dft das, was als das \u201cEvangelium der Kindheit\u201d bekannt ist. <b>Lukas-Evangelium<\/b>. Es k\u00fcndigt auf subtile Weise die Identit\u00e4t und Mission an, die Jesu \u00f6ffentliches Wirken leiten werden.<\/p>\n<p>Wenn wir \u00fcber die Frage \u201cWusstest du nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss?\u201d nachdenken, sto\u00dfen wir auf eine christologische Frage, die das kindliche Verh\u00e4ltnis zu Gott dem Vater erhellt.<\/p>\n<p>Diese Frage leitet Jesu Entscheidungen. <b>Bibelstelle<\/b> l\u00e4dt christliche Familien dazu ein, dar\u00fcber nachzudenken, wie die Vereinigung mit dem Vater die <b>Weisheit<\/b> manifestierte sich im Tempel.<\/p>\n<p>Jesu Teilnahme an <b>rabbinische Methode<\/b> Es umfasst Zuh\u00f6ren, Fragen und Antworten. F\u00fcr alle, die ihre F\u00e4higkeiten st\u00e4rken m\u00f6chten... <b>Christlicher Glaube<\/b> Diese Episode bietet zu Hause idyllische Sch\u00e4tze.<\/p>\n<p>Die \u00dcberraschung und die Qual von <b>Maria und Josef<\/b>, Und die r\u00e4tselhafte Antwort des jungen Jesus deutet auf ein fortschreitendes Geheimnis hin.<\/p>\n<p>Dieses Geheimnis gipfelt in Taufe, Tod und Auferstehung. Gleichzeitig betont die Erz\u00e4hlung, dass Jesus, der Sohn des Allerh\u00f6chsten, die menschliche Existenz erf\u00e4hrt.<\/p>\n<p>Er w\u00e4chst auf in <b>Weisheit<\/b>, \u201dHaltung und Anmut.\u201c Diese Einleitung bereitet den Leser auf eine tiefergehende historische, literarische und theologische Auseinandersetzung mit \u2026 vor. <b>Lukas-Evangelium<\/b>.<\/p>\n<p>A <b>Jesu Kindheit<\/b>, A <b>Besuch des Tempels<\/b> und die Reaktion der Familie auf <b>Nazareth<\/b> Dies sind zentrale Themen der folgenden Abschnitte.<\/p>\n<p>Diese Themen werden stets aus einer pastoralen Perspektive betrachtet, die Meditation, Gehorsam und die spirituelle Vorbereitung der j\u00fcngeren Generationen betont.<\/p>\n<h2>Historischer und literarischer Kontext des Lukas-Evangeliums<\/h2>\n<p>\u00d6 <b>Lukas-Evangelium<\/b> Es bietet einen Rahmen, der Erinnerung, Theologie und Gemeinschaftspraxis vereint. Die Erz\u00e4hlung verortet Jesus im Kontext der <b>religi\u00f6se Tradition<\/b> J\u00fcdisch. Es pr\u00e4sentiert Szenen, die dem Leser helfen, die Identit\u00e4t des Messias zu verstehen. <b>historischer Kontext<\/b>.<\/p>\n<p>Dieser Hintergrund macht die Episode aus <b>Lukas 2<\/b>, <b>41-51<\/b> Es ist mehr als nur eine Familienszene; es bereitet die Gemeinde darauf vor, Jesu \u00f6ffentliches Wirken als Fortsetzung eines g\u00f6ttlichen Plans zu verstehen.<\/p>\n<h3>Autor und Adressaten des Evangeliums<\/h3>\n<p>Lukas schreibt f\u00fcr gemischte Gemeinden mit Christen j\u00fcdischer und heidnischer Herkunft. Er beweist Kenntnisse j\u00fcdischer Br\u00e4uche, wie beispielsweise der Pilgerfahrt nach Jerusalem. Sein Ziel ist es, eine geordnete und seelsorgerische Erz\u00e4hlung zu bieten.<\/p>\n<p>Das gemeinsame Lesen dieser Seiten best\u00e4rkt die Mission, Familien durch den Glauben zu st\u00e4rken.<\/p>\n<h3>Das \u201cKindheitsevangelium\u201d und seine theologische Funktion<\/h3>\n<p>\u00d6 <b>Evangelium der Kindheit<\/b> Es dient nicht der Befriedigung historischen Interesses. Seine theologische Funktion besteht darin, Jesu Sohnschaft mit dem Vater von Anbeginn an aufzuzeigen. Es leitet auch die Interpretation sp\u00e4terer Zeichen.<\/p>\n<p>Episoden wie die Begegnung im Tempel offenbaren nach und nach den Erl\u00f6sungsplan. Dies hilft der Gemeinde, Jesu zuk\u00fcnftige Handlungen und Aussagen zu verstehen.<\/p>\n<h3>Der Zusammenhang zwischen der Erz\u00e4hlung von Jesu Kindheit und seinem \u00f6ffentlichen Wirken.<\/h3>\n<p>Der Zusammenhang zwischen Kindheit und \u00f6ffentlichem Wirken wird in Lukas&#039; Darstellung der Berichte deutlich. Jesu Erfahrungen mit religi\u00f6sen Br\u00e4uchen und in der Tempelschule deuten bereits auf seine Lehre und Autorit\u00e4t hin.<\/p>\n<p>Zum Lesen <b>Lukas 2<\/b>, <b>41-51<\/b> Dies hilft Familien und Gemeinschaften, den Zusammenhang zwischen dem verborgenen Leben in <b>Nazareth<\/b> und das zuk\u00fcnftige Werk der Erl\u00f6sung.<\/p>\n<h2>Lukas 2,41-51: Sorgf\u00e4ltiges Lesen des biblischen Textes<\/h2>\n<p>In dieser Lesung von Lukas 2,41-51 betrachten wir eine Episode, die verbindet <b>Familienleben<\/b> und Offenbarung. Der j\u00e4hrliche Besuch in Jerusalem war ein Brauch von <b>Familie von Nazareth<\/b>. Die Erz\u00e4hlung konzentriert sich auf den Aufenthalt des jungen Jesus im Tempel und zeigt damit etwas, das \u00fcber die \u00fcbliche Pilgerfahrt hinausgeht.<\/p>\n<h3>Zusammenfassung der Passage: j\u00e4hrlicher Besuch in Jerusalem und die Episode im Tempel.<\/h3>\n<p>Die Familie reist jedes Jahr zum Pessachfest. Nach ihrer R\u00fcckkehr bleibt Jesus in Jerusalem, ohne... <b>Maria und Josef<\/b> Hinweis. Nach drei Tagen finden sie ihn im Tempel, wo er von den Meistern lernt.<\/p>\n<h3>Analyse der Worte Jesu: \u201cWusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss?\u201d<\/h3>\n<p>Jesu Frage ist eine Best\u00e4tigung seiner Identit\u00e4t. Sie offenbart eine einzigartige Beziehung zu Gott, die sein Handeln leitet. Der Satz verdeutlicht die Priorit\u00e4t seiner Berufung, ohne seine Menschlichkeit zu verleugnen.<\/p>\n<p>Indem Jesus sagt, er m\u00fcsse im \u201cHaus meines Vaters\u201d sein, zeigt er schon fr\u00fch sein Bewusstsein der kindlichen Verantwortung. Diese Aussage ist der Keim einer Mission, die im Evangelium offenbart wird.<\/p>\n<h3>Die Reaktion von Maria und Josef: \u00dcberraschung, Angst und Suche.<\/h3>\n<p><b>Maria und Josef<\/b> Sie empfinden berechtigte \u00dcberraschung und Best\u00fcrzung. Die Angst der Eltern spiegelt ihre Sorge angesichts des Unerwarteten wider. Sie suchen verzweifelt, bis sie den Jungen finden, was die Spannung zwischen Familie und g\u00f6ttlicher Berufung offenbart.<\/p>\n<p>Wir fragen: Wie l\u00e4sst sich die Kinderbetreuung mit der beruflichen Freiheit der Kinder in Einklang bringen? Die Erz\u00e4hlung l\u00e4dt christliche Familien dazu ein, Zuh\u00f6ren, Dialog und Vertrauen in das Geheimnis der Berufung zu pflegen.<\/p>\n<h2>Theologische Bedeutung der Begegnung im Tempel<\/h2>\n<p>Der Bericht in Lukas 2,41-51 bietet eine kurze, aber aussagekr\u00e4ftige Gelegenheit, zu verstehen, wer Jesus ist.<\/p>\n<p>Die Szene im Tempel zeigt nicht nur ein neugieriges Kind. Sie zeigt eine einzigartige Beziehung zu Gott, die sich fr\u00fch im Leben Jesu zeigt.<\/p>\n<h3>Offenbarung der kindlichen Identit\u00e4t Jesu vor Gott dem Vater<\/h3>\n<p>Indem Jesus sagt, er solle im \u201cHaus meines Vaters\u201d sein, demonstriert er ein starkes Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl.<\/p>\n<p>Diese Identit\u00e4t offenbart, dass Jesus eine g\u00f6ttliche Verbindung hat, ohne dabei seine Menschlichkeit zu verlieren.<\/p>\n<p>Dieser Ausdruck zeugt von Vertrautheit und Verantwortungsbewusstsein gegen\u00fcber Gott, was Ihre zuk\u00fcnftigen Entscheidungen beeinflussen wird.<\/p>\n<h3>Inwiefern nimmt diese Episode die Rettungsmission vorweg?<\/h3>\n<p>Diese Episode ist ein Vorbote dessen, was noch kommen wird. <b>Heilsmission<\/b> Hier zeigt es sich mit seinen ersten deutlichen Anzeichen.<\/p>\n<p>Jesus legt Wert auf \u201cdas Gesch\u00e4ft des Vaters\u201d und m\u00f6chte in dieser Berufung wachsen.<\/p>\n<p>Die Geschichte zeigt den Erl\u00f6sungsplan, der in Taufe, Leiden, Tod und Auferstehung offenbart wird.<\/p>\n<h3>Das Gleichgewicht zwischen menschlicher Existenz und g\u00f6ttlicher Kindschaft.<\/h3>\n<p>Der Text stellt zwei Realit\u00e4ten gleichzeitig dar: das menschliche Wachstum Jesu und seine g\u00f6ttliche Verbindung.<\/p>\n<p>Er w\u00e4chst an Gr\u00f6\u00dfe und <b>Weisheit<\/b>, wie ein Mensch leben.<\/p>\n<p>Gleichzeitig kennzeichnet ihre g\u00f6ttliche Verbindung Entscheidungen, die dar\u00fcber hinausgehen... <b>Familienleben<\/b> gemeinsam.<\/p>\n<p>Dieses Gleichgewicht hilft Familien zu verstehen, dass menschliche Bildung und spirituelle Bestrebungen Hand in Hand gehen.<\/p>\n<ul>\n<li>Die liturgischen Lesungen stellen eine Verbindung zwischen dem Tempel und der universalen Mission her und zeigen, dass das Heil allen Nationen gilt.<\/li>\n<li>F\u00fcr die <b>religi\u00f6se Tradition<\/b>, Die Episode verdeutlicht das Verh\u00e4ltnis zwischen Tradition und der Neuerung, die Jesus mit sich brachte.<\/li>\n<li>In der Seelsorgepraxis st\u00e4rkt das Erkennen dieses doppelten Zustands das Vertrauen in die spirituelle Reife junger Menschen.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Jesus unter den Schriftgelehrten: Weisheit und Autorit\u00e4t<\/h2>\n<p>Die Episode in Lukas 2,41-51 zeigt Jesus, wie er im Tempel mit einer Entschlossenheit und Gelassenheit spricht, die seine Zuh\u00f6rer \u00fcberrascht.<\/p>\n<p>Die Szene offenbart eine Harmonie zwischen menschlichem Wachstum und spiritueller Reife. Dies deutet auf eine Berufung hin, die in \u2026 vorhanden ist. <b>prophetischer Dienst<\/b>.<\/p>\n<p>\u00d6 <b>rabbinische Methode<\/b> Dies wird in der Interaktion deutlich: aufmerksames Zuh\u00f6ren, Fragen und Antworten, die das Thema erhellen.<\/p>\n<p>Diese Dynamik stellt Jesus in den Mittelpunkt der Lehre, nicht indem sie die Autorit\u00e4t in Frage stellt, sondern indem sie sie klar aus\u00fcbt.<\/p>\n<ul>\n<li>Teilnahme an <b>rabbinische Methode<\/b>Zuh\u00f6ren, Fragen stellen und Antworten \u2013 eine Praxis, die Denker und Lehrer pr\u00e4gt.<\/li>\n<li>Demonstration fr\u00fcher Weisheit \u2013 ein Zeichen der Integration von Wissen und Gemeinschaft mit dem Vater.<\/li>\n<li>Spuren von <b>prophetischer Dienst<\/b> \u2014 eine \u00f6ffentliche Bildung, die von moralischer und spiritueller Autorit\u00e4t gepr\u00e4gt ist.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Weisheit in Lukas 2,41-51 entspringt nicht allein menschlicher Gelehrsamkeit. Sie entspringt einer kindlichen Beziehung zu Gott und innerem Wachstum.<\/p>\n<p>Kinder und Jugendliche in den Gemeinden k\u00f6nnen von diesem Beispiel lernen. Sie sollten Lernen und Gebet miteinander verbinden.<\/p>\n<p>In der Seelsorgepraxis inspiriert diese Szene zu pr\u00e4genden Praktiken, die Zuh\u00f6ren, Fragen und das klare Ausdr\u00fccken des Verstehens beinhalten.<\/p>\n<p>Gemeinschaften, die Dialog und Urteilsverm\u00f6gen f\u00f6rdern, helfen dabei, Berufungen zum Lehren und zum Dienst zu entdecken.<\/p>\n<p>Bei der \u00dcberlegung <b>Jesus unter den Gelehrten<\/b>, Wir verstehen Weisheit als ein Zeichen des Reiches Gottes und als Vorbereitung auf den \u00f6ffentlichen Dienst.<\/p>\n<p>Die Geschichte ermutigt Familien, die spirituelle Entwicklung ihrer Kinder aufmerksam zu beobachten.<\/p>\n<p>Dies sollte geschehen, ohne die Freiheit einzuschr\u00e4nken, die zur vollen Entfaltung des Dienstes f\u00fchrt.<\/p>\n<h2>Die Heilige Familie von Nazareth und die Familiendynamik in der Passage<\/h2>\n<p>Die Erz\u00e4hlung in Lukas 2,41-51 zeigt ein Zuhause, in dem Zuneigung und Mission zusammenkommen. <b>Familie von Nazareth<\/b>, Es besteht ein Spannungsverh\u00e4ltnis zwischen F\u00fcrsorge und g\u00f6ttlicher Berufung. Diese Episode regt zur Reflexion \u00fcber das spirituelle Wachstum junger Menschen an.<\/p>\n<h3>Maria und Josef als Vorbilder f\u00fcr F\u00fcrsorge und Verantwortung.<\/h3>\n<p>Maria und Josef sind f\u00fcrsorgliche Besch\u00fctzer. Sie sind zutiefst betr\u00fcbt \u00fcber den Verlust des Kindes und suchen drei Tage lang nach ihm. Schlie\u00dflich finden sie ihn im Tempel. Diese Reaktion zeugt von kindlicher Liebe und Verantwortungsbewusstsein gegen\u00fcber ihren Kindern. <b>Familienleben<\/b>.<\/p>\n<h3>Jesu fortschreitende Autonomie und seine Vorbereitung auf die Mission.<\/h3>\n<p>Der Text deutet darauf hin, dass <b>Jesu Autonomie<\/b> Sein Wachstum vollzieht sich allm\u00e4hlich. Trotz seiner emotionalen Bindung zu Maria und Josef stellt Jesus die Mission seines Vaters in den Vordergrund. Dieser Prozess deutet auf eine Reifung hin, die sich in seinem \u00f6ffentlichen Wirken vollends entfalten wird.<\/p>\n<h3>Nazareth als Symbol f\u00fcr Abgeschiedenheit und Familienleben.<\/h3>\n<p><b>Nazareth<\/b> Es symbolisiert den Alltag im h\u00e4uslichen Umfeld, einen Ort der stillen Entwicklung und des Glaubens. Im h\u00e4uslichen Alltag lebt Jesus seine Menschlichkeit und kultiviert sein Inneres. Maria meditiert, beobachtet und reflektiert \u00fcber die Ereignisse. Sie bietet Familien ein Vorbild, wie sie F\u00fcrsorge und Vertrauen in die g\u00f6ttliche Vorsehung vereinen k\u00f6nnen.<\/p>\n<ul>\n<li>Wie lassen sich Schutz und Freiheit im Rahmen einer beruflichen Berufung in Einklang bringen?<\/li>\n<li>Welche Rolle spielen die Gemeinschaft und die Katechese bei dieser Begleitung?<\/li>\n<li>Wie inspiriert das Familienleben in Nazareth zu Gebets- und Zuh\u00f6rpraktiken?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Pastorale Implikationen und Implikationen f\u00fcr den christlichen Glauben heute.<\/h2>\n<p>Die Passage Lukas 2,41\u201351 er\u00f6ffnet Wege f\u00fcr eine Seelsorgepraxis, die Familien und junge Menschen einbezieht. Sie l\u00e4dt uns ein, \u00fcber kindlichen Gehorsam, Stille und Meditation als zentrale Dimensionen des geistlichen Lebens nachzudenken.<\/p>\n<p>Diese Haltungen beseitigen den Zweifel nicht; sie verwandeln ihn in eine Suche nach dem Willen des Vaters.<\/p>\n<p>Spirituelle Lesungen: Gehorsam, Stille und Meditation<\/p>\n<ul>\n<li>Gehorsam, verstanden als liebevolles Zuh\u00f6ren und nicht als unkritische Unterwerfung, tr\u00e4gt dazu bei, Herzen zu formen, die auf ihre pers\u00f6nliche Berufung aufmerksam sind.<\/li>\n<li>Das Schweigen Jesu und die Betrachtung Marias, wie sie in Lukas 2 geschildert werden,<b>19<\/b>, deuten auf Praktiken der Innerlichkeit hin, die die <b>Christlicher Glaube<\/b>.<\/li>\n<li>Gemeinsames Meditieren in der Familie, auch \u00fcber kurze Zeitr\u00e4ume, f\u00f6rdert die Weitergabe von Werten, ohne den Alltag zu \u00fcberlasten.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Antr\u00e4ge f\u00fcr <b>Religionsunterricht<\/b> der Jugend und der Vorbereitung auf das Erwachsenenalter<\/p>\n<ul>\n<li>Wachstum \u201can Weisheit, Statur und Anmut\u201d ist ein Modell f\u00fcr die <b>Religionsunterricht<\/b>Fortschrittlich, geduldig und die Autonomie der Jugend respektierend.<\/li>\n<li>Katechese, die Lehre, Dialog und Zuh\u00f6rr\u00e4ume miteinander verbindet, bereitet junge Menschen auf berufliche Entscheidungen und den Dienst in der Gemeinschaft vor.<\/li>\n<li>Zu den Projekten der Gemeinde k\u00f6nnen Workshops zum Thema Berufung und generations\u00fcbergreifende Treffen zur St\u00e4rkung der Bindungen zwischen Familie und Kirche geh\u00f6ren.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Liturgische Verbindungen und Feier von <b>Jesu Kindheit<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><b>Ist 61<\/b>,<b>9-11<\/b> Es weckt Freude am Lobpreis und verweist auf das Gedeihen der Gerechtigkeit als Frucht des gemeinschaftlichen Glaubens.<\/li>\n<li>\u00d6 <b>Antwortpsalm<\/b>, Im Mittelpunkt steht das heilbringende Handeln; es verleiht der g\u00f6ttlichen F\u00fcrsorge f\u00fcr die Dem\u00fctigen Ausdruck und f\u00f6rdert die Dankbarkeit in der Gemeinschaft.<\/li>\n<li>Marias nachdenkliche Haltung in Lukas 2,<b>19<\/b> Es ist ein Modell f\u00fcr schlichte Feierlichkeiten, bei denen die Liturgie zum Zuh\u00f6ren und zur Selbstreflexion anregt.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Praktische Anregungen f\u00fcr Gemeinden und Familien.<\/p>\n<ol>\n<li>Um w\u00f6chentliche Momente des Familiengebets zu f\u00f6rdern, die von der Meditation \u00fcber Maria inspiriert sind.<\/li>\n<li>Schaffen Sie Jugendgruppen, die Dialog, Mentoring und schrittweise Ausbildung in den Vordergrund stellen. <b>Religionsunterricht<\/b>.<\/li>\n<li>Einbeziehung von Lesungen wie <b>Ist 61<\/b>,<b>9-11<\/b> und das <b>Antwortpsalm<\/b> in Feierlichkeiten, die die Kindheit Jesu und die Berufung jedes einzelnen Mitglieds hervorheben.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Diese Richtlinien zielen darauf ab, ein <b>Christlicher Glaube<\/b> Ausgereift und gemeinschaftlich. Sie st\u00e4rken das Band zwischen den Generationen. Somit bieten sie konkrete Wege f\u00fcr die pastorale Praxis von heute.<\/p>\n<h2>Abschluss<\/h2>\n<p>Die Tempelszene in Lukas 2,41-51 schlie\u00dft die <b>Evangelium der Kindheit<\/b> Und so beginnt die christologische Lesart des Lukas-Evangeliums. In dieser Betrachtung erkennen wir Jesu Sohnschaft vom Vater auf einfache und doch tiefgr\u00fcndige Weise. Jesu Kindheit offenbart Weisheit und eine Mission, die immer deutlicher wird.<\/p>\n<p>Sie entfaltet sich von Nazareth bis zur Taufe und der vollen Offenbarung als geliebter Sohn.<\/p>\n<p>Die Folge von <b>Besuch des Tempels<\/b> Es offenbart die Spannung zwischen der menschlichen Existenz und der g\u00f6ttlichen Berufung. Maria und Josef demonstrieren famili\u00e4re Treue und allt\u00e4gliche F\u00fcrsorge. Jesus hingegen offenbart seine Autonomie und seinen Lebenssinn.<\/p>\n<p>Diese Erz\u00e4hlung bietet <b>Christliche Familie<\/b> Ein Modell spirituellen Wachstums. Es betont Aufmerksamkeit, Geduld und Zuh\u00f6ren. All dies, ohne die Berufung zu unterdr\u00fccken, die sich allm\u00e4hlich offenbart.<\/p>\n<p>Verbindung zu den liturgischen Lesungen (<b>Ist 61<\/b>,<b>9-11<\/b>; Psalm; Lukas 2,<b>19<\/b>Dieser Abschnitt bietet Anregungen f\u00fcr religi\u00f6se Feierlichkeiten und die religi\u00f6se Erziehung junger Menschen. Wir schlagen eine h\u00e4usliche Praxis der Meditation und des Lobpreises vor, die die W\u00fcrde und Berufung jedes Kindes wertsch\u00e4tzt.<\/p>\n<p>M\u00f6ge der Besuch im Tempel, inspiriert durch Lukas 2,41-51, uns dazu anspornen, unseren Glauben und unsere Mission im Inland mit Gelassenheit und Hoffnung zu st\u00e4rken.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apresentamos aqui uma leitura serena e acolhedora da passagem b\u00edblica Lc 2,41-51, que narra a inf\u00e2ncia de Jesus e a visita 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