{"id":18862,"date":"2026-01-25T09:02:30","date_gmt":"2026-01-25T12:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=18862"},"modified":"2026-01-23T10:23:18","modified_gmt":"2026-01-23T13:23:18","slug":"reflexoes-sobre-mateus-412-23-e-sua-mensagem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/reflexoes-sobre-mateus-412-23-e-sua-mensagem\/","title":{"rendered":"Betrachtungen zu Matth\u00e4us 4,12-23 und seiner Botschaft"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Evangelium (<em>Berg<\/em>\u00a04,12-23):<\/strong>\u00a0<span id=\"gospel_norm\">Als Jesus h\u00f6rte, dass Johannes verhaftet worden war, zog er sich nach Galil\u00e4a zur\u00fcck. Er verlie\u00df Nazareth und lie\u00df sich in Kapernaum am See Genezareth, im Gebiet von Sebulon und Naftali, nieder. So erf\u00fcllte sich, was durch den Propheten Jesaja gesagt worden war: \u00abLand Sebulon und Land Naftali, der Weg zum Meer, jenseits des Jordans, Galil\u00e4a der Heiden \u2013 das Volk, das in Finsternis wohnt, hat ein gro\u00dfes Licht gesehen; denen, die im Land des Todesschattens wohnen, ist ein Licht aufgegangen.\u00bb Von da an begann Jesus zu predigen: \u00abKehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.\u00bb.<\/span><\/p>\n<p>Als Jesus am See Genezareth entlangging, sah er zwei Br\u00fcder, Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas. Sie warfen gerade ihre Netze aus, denn sie waren Fischer. Jesus sagte zu ihnen: \u00abFolgt mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.\u00bb Sofort lie\u00dfen sie ihre Netze liegen und folgten ihm. Kurz darauf sah er zwei weitere Br\u00fcder, Jakobus, den Sohn des Zebed\u00e4us, und seinen Bruder Johannes. Sie waren mit ihrem Vater Zebed\u00e4us in einem Boot und flickten ihre Netze. Er rief sie, und sogleich verlie\u00dfen sie das Boot und ihren Vater und folgten ihm. Jesus zog durch ganz Galil\u00e4a, lehrte in ihren Synagogen, verk\u00fcndete die gute Nachricht vom Reich Gottes und heilte alle Kranken und Gebrechen im Volk.<\/p><\/blockquote>\n<p>Der Auszug aus <b>Matth\u00e4us 4<\/b>,<b>12-23<\/b> Dies markiert den Beginn von Jesu \u00f6ffentlichem Wirken. Nachdem Johannes der T\u00e4ufer ins Gef\u00e4ngnis gekommen war, ging Jesus nach Kapernaum. Dies war im Alten Testament vorhergesagt worden und kennzeichnete den Beginn seiner Predigtt\u00e4tigkeit.<\/p>\n<p>Die zentrale Botschaft betraf die Notwendigkeit, sein Leben zu \u00e4ndern, da das Himmelreich bevorstand. Dieser Aufruf zu einem neuen Lebensstil erfolgte mit der Berufung der ersten J\u00fcnger \u2013 Simon, Andreas, Jakobus und Johannes. Er verdeutlicht die Bedeutung jedes Einzelnen und die St\u00e4rke der Zusammenarbeit in Jesu Mission.<\/p>\n<p>Jesus sprach nicht nur, sondern handelte auch. Er lehrte in den Synagogen Galil\u00e4as, heilte Kranke und zeigte seine Macht \u00fcber das Leid der Menschen. Diese Taten best\u00e4tigten, dass er ein neues Kapitel in seiner Mission, Hoffnung zu bringen, aufschlug.<\/p>\n<p>Dieser Text versucht, den historischen Kontext, die Analyse der Schriften und ihre Bedeutung f\u00fcr uns heute zusammenzuf\u00fchren. <b>Matth\u00e4us 4<\/b>,<b>12-23<\/b>, Wir m\u00f6chten verstehen, wie diese Geschichte von lebensver\u00e4ndernden Erlebnissen und der Ankunft des Himmelreichs auch heute noch in unserer christlichen Gemeinschaft Anklang findet.<\/p>\n<h2>Historischer und literarischer Kontext des biblischen Textes<\/h2>\n<p>Der Beginn der \u00f6ffentlichen Phase des Wirkens Jesu ist gekennzeichnet durch <b>Matth\u00e4us 4<\/b>,<b>12-23<\/b>. Diese Passage ist im Evangelium von entscheidender Bedeutung. Sie leitet die Botschaft vom Reich Gottes, die Berufung der J\u00fcnger und die Heilungen ein.<\/p>\n<p>Die literarische Bedeutung hilft uns, den Zusammenhang zwischen dem Leben Jesu und den alten Prophezeiungen zu verstehen. Sie zeigt, wie das Evangelium Lebensgeschichten mit prophetischen Lehren verkn\u00fcpft.<\/p>\n<p>Matth\u00e4us 4,12\u201323 nimmt im liturgischen Zyklus eine besondere Stellung ein, da es Jesu Wirken zusammenfasst. Die Wahl der Orte und Worte durch Matth\u00e4us verdeutlicht den Bezug zu j\u00fcdischen Traditionen. Er m\u00f6chte zeigen, dass Jesu Handeln der Heiligen Schrift entspricht.<\/p>\n<p>Galil\u00e4a steht im geografischen Mittelpunkt und wird als Randgebiet betrachtet. Sebulon und Naftali dienen der Verortung des Wirkens Jesu. Der Umzug nach Kapernaum deutet auf eine Hinwendung zu bev\u00f6lkerungsreicheren und kommerziell st\u00e4rker frequentierten Gebieten hin.<\/p>\n<p>Kapernaum entwickelt sich zu einem wichtigen Zentrum und profitiert vom Handel und neuen Ideen. Jesu Entscheidung, dort zu leben, ist ein Zeichen f\u00fcr seinen volksnahen Dienst.<\/p>\n<p>Das Zitat aus Jesaja in Matth\u00e4us 4,15\u201316 belegt Jesu messianische Sendung. Indem Matth\u00e4us auf Jesaja Bezug nimmt, stellt er die Verbindung zwischen Jesus und der Verhei\u00dfung des Lichts f\u00fcr die Finsternis her. Diese Wahl entspricht den Hoffnungen der Gemeinde hinsichtlich des Messias.<\/p>\n<p>Historisch gesehen war Galil\u00e4a von verschiedenen Kulturen beeinflusst, was sich in der Erw\u00e4hnung von \u201cGalil\u00e4a der Heiden\u201d zeigt. Das Evangelium sieht darin eine Chance f\u00fcr Jesu Mission.<\/p>\n<p>Das Verst\u00e4ndnis des Kontextes des Matth\u00e4usevangeliums ist f\u00fcr heutige Leser von entscheidender Bedeutung. Die Verbindung zu realen Orten und Jesajas Prophezeiung verdeutlicht die Erf\u00fcllung alter Verhei\u00dfungen durch Jesus.<\/p>\n<ul>\n<li>Fundstelle im Matth\u00e4usevangelium: Er\u00f6ffnungspassage des \u00f6ffentlichen Wirkens.<\/li>\n<li>Historischer \u00dcberblick \u00fcber Galil\u00e4a: eine Randregion, die mit Sebulon und Naphtali verbunden ist.<\/li>\n<li>Verh\u00e4ltnis zu alttestamentlichen Prophezeiungen: Verwendung von Jesaja 8,<b>23\u20139<\/b>,<b>1<\/b> um die messianische Prophezeiung zu erf\u00fcllen.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Matth\u00e4us 4,12-23: Vers-f\u00fcr-Vers-Lesung und -Analyse<\/h2>\n<p>Die Geschichte beginnt mit einem einschneidenden Ereignis. Johns Verhaftung markiert einen Wendepunkt. Sie signalisiert Verfolgung und die Notwendigkeit, schnell zu handeln.<\/p>\n<h3>Er\u00f6ffnungsverse: Johannes&#039; Gefangenschaft und Umzug nach Kapernaum<\/h3>\n<p>Nachdem Jesus von Johannes&#039; Gefangennahme erfahren hat, kehrt er nach Galil\u00e4a zur\u00fcck. Er beschlie\u00dft, in Kapernaum zu leben und verl\u00e4sst Nazareth. Seine Anwesenheit in den Gebieten von Sebulon und Naftali hat eine besondere Bedeutung. Kapernaum wird zu einem Ort, an dem er sich den Bed\u00fcrftigsten zuwendet.<\/p>\n<p>Seine Reise ist gepr\u00e4gt von seiner Entscheidung, sich mit den Ausgegrenzten zu solidarisieren. Jesus reist durch wichtige Handels- und Sozialzentren. Er \u00fcberwindet Barrieren und verbreitet seine Botschaft weiter.<\/p>\n<h3>Die zentrale Botschaft: \u201cKehrt um, denn das Himmelreich ist nahe.\u201d<\/h3>\n<p>Der Aufruf zur Umkehr erfordert einen tiefgreifenden ethischen Wandel im Einzelnen. Das Reich Gottes zu verk\u00fcnden bedeutet, um eine neue Denk- und Lebensweise zu bitten.<\/p>\n<p>Das von Matth\u00e4us erw\u00e4hnte Himmelreich ist dasselbe Reich Gottes wie in den anderen Evangelien. Dieses Reich bringt Gleichheit, Br\u00fcderlichkeit und Gerechtigkeit. Der Ruf ist dringlich und erfordert sowohl individuelles als auch gemeinschaftliches Handeln.<\/p>\n<h3>Die Berufung der ersten J\u00fcnger<\/h3>\n<p>Jesus trifft Simon Petrus und Andreas beim Fischen an. Auch Jakobus und Johannes werden gerufen, w\u00e4hrend sie bei ihrem Vater sind. Diese Einladung geschieht inmitten ihrer allt\u00e4glichen T\u00e4tigkeiten.<\/p>\n<p>Die Br\u00fcder nehmen Jesu Ruf sofort an und lassen alles hinter sich. Sie werden zu \u201cMenschenfischern\u201d, eine Berufung zu einer gr\u00f6\u00dferen Mission.<\/p>\n<h3>Zusammenfassung des fr\u00fchen Wirkens Jesu<\/h3>\n<p>Vers 23 fasst Jesu Wirken zusammen: seine Reisen durch Galil\u00e4a, seine Lehre, seine Predigt vom Reich Gottes und seine Heilungen. Lehre, Predigt und Heilung bilden den Kern seines Wirkens.<\/p>\n<p>Jesus verdeutlicht, wie wichtig es ist, Predigt und praktisches Handeln zu verbinden. Seine Heilungen zeigen die Macht des Reiches Gottes und motivieren die J\u00fcnger, seinem Beispiel zu folgen.<\/p>\n<h2>Theologische und symbolische Bedeutungen des Textes<\/h2>\n<p>Matth\u00e4us schildert eine Szene voller Symbole. Sie verbinden uralte Verhei\u00dfungen mit dem Wirken des Messias. Der Text offenbart Lehren \u00fcber Mission, Ethik und g\u00f6ttliche Hilfe und r\u00fcckt dabei das Vergessene in den Mittelpunkt. Diese Symbole helfen uns zu verstehen, wie das Evangelium Wort und Tat vereint.<\/p>\n<h3>Licht in der Dunkelheit und eine universelle Mission.<\/h3>\n<p>Wenn Matth\u00e4us von Jesaja spricht, bezeichnet er Jesus als ein Licht in den Schatten und verweist damit auf vernachl\u00e4ssigte Bereiche. Dies erinnert an Jesaja 40.,<b>1<\/b> Und es bringt Hoffnung f\u00fcr diejenigen, die von den Machthabern vergessen wurden.<\/p>\n<p>Galil\u00e4a wird als Treffpunkt dargestellt und unterstreicht so das universelle Ziel. Die Botschaft \u00fcberwindet Barrieren und bringt Ausgeschlossene einander n\u00e4her, indem sie \u00fcber das Religi\u00f6se und Soziale hinausgeht.<\/p>\n<p>Dieses Licht ruft zu einer echten Lebensver\u00e4nderung auf. Es l\u00e4dt zu einer Transformation ein, die christliche Moralvorstellungen widerspiegelt, nicht nur ein verborgenes Gef\u00fchl.<\/p>\n<h3>Kapernaum als Symbol des Trostes<\/h3>\n<p>Kapernaum wird mit einem Namen pr\u00e4sentiert, der Trost spendet. Er signalisiert, dass der Messias fragilen Orten Erleichterung bringt.<\/p>\n<p>Das Zitat aus Jesaja 40,<b>1<\/b> Es unterstreicht eine Mission des Trostes: f\u00fcr die Einsamen da zu sein, die Einsamkeit zu heilen und die Ehre wiederherzustellen. Jesu Aufenthalt in der Stadt initiiert eine Bewegung zur Verbreitung der Frohen Botschaft.<\/p>\n<p>Kapernaum ist ein wichtiger Ort, um die Botschaft zu verbreiten. Seine Lage hilft, die Worte zu den Bed\u00fcrftigen zu bringen und Solidarit\u00e4t zu zeigen.<\/p>\n<h3>Menschenfischen: ein eschatologisches und ethisches Bild.<\/h3>\n<p>Der Ausdruck \u201cMenschenfischen\u201d ist mit uralten Hoffnungen verbunden und verhei\u00dft einen endg\u00fcltigen, entscheidenden Fang. Jesus verwendet diese Bildsprache, um seine Mission zu verdeutlichen.<\/p>\n<p>Hier liegt eine doppelte Bedeutung vor. Im Sinne der Endzeit bereitet es auf das Ende des Reiches Gottes vor. Ethisch betrachtet ruft es zu einem Dienst auf, der Leben erneuert und die Ausgeschlossenen einbezieht.<\/p>\n<p>Die Methode lehnt erzwungene \u00dcberredung ab. Sie wird zu einem Akt der F\u00fcrsorge: Heilung, F\u00f6rderung des Lebens und Wiederherstellung der W\u00fcrde, ein Beweis f\u00fcr ein christliches Engagement f\u00fcr das Wohl aller.<\/p>\n<h2>Berufung, Berufung und Antwort: pastorale Implikationen<\/h2>\n<p>Die Geschichte des Matth\u00e4us zeigt, dass Berufung sowohl eine Gabe Gottes als auch eine pers\u00f6nliche Entscheidung ist. Simon, Andreas, Jakobus und Johannes sind Beispiele f\u00fcr reale und einzigartige Menschen, die von Gott berufen wurden. Dies verdeutlicht, dass die Berufung eine pers\u00f6nliche Angelegenheit und Teil der individuellen Lebensgeschichte ist.<\/p>\n<p>In der Gemeindearbeit sind drei Dinge wichtig. Erstens: die Erkenntnis, dass Berufung \u00fcber die anf\u00e4ngliche Begeisterung hinaus st\u00e4ndiges Lernen erfordert. Man muss die Bibel kennen und Spiritualit\u00e4t leben. Zweitens: Etwas aufzugeben ist wesentlich, um wirklich frei zu sein.<\/p>\n<p><strong>Berufung als Gabe und Verantwortung<\/strong><\/p>\n<p>Gott beruft uns, erwartet aber auch eine aktive Antwort von uns. Das bedeutet, Programme zu entwickeln, um zu lehren, zu begleiten und J\u00fcnger auszusenden. Die Gemeinschaft muss die Gabe der Berufung und die Verantwortung, die Botschaft des Reiches Gottes zu verk\u00fcnden, wertsch\u00e4tzen.<\/p>\n<p><strong>K\u00fcndigung und Nachbereitung<\/strong><\/p>\n<p>Es gibt verschiedene Arten des Verzichts, wie zum Beispiel den Abschied vom Beruf oder von famili\u00e4ren Bindungen. Dies zeigt, dass die Nachfolge Jesu unsere h\u00f6chste Priorit\u00e4t hat. Diese Entscheidung erfordert, dass wir bestimmte Dinge aufgeben und beweist damit unsere uneingeschr\u00e4nkte Bereitschaft.<\/p>\n<p>Auf etwas zu verzichten ist keine Strafe, sondern vielmehr ein Weg, uns von Fesseln zu befreien. Dadurch werden wir besser geeignet, zu dienen, anstatt nach Privilegien zu streben.<\/p>\n<p><strong>Auswirkungen auf die christliche Gemeinschaft heute<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die kontinuierliche Weiterbildung soll gef\u00f6rdert werden, die Gabe und Mission miteinander verbindet und dabei sowohl der zeitgen\u00f6ssischen Mission als auch den ethischen Anforderungen des Zeugnisses Aufmerksamkeit schenkt.<\/li>\n<li>Konkrete Formen des sozialen Engagements, der F\u00fcrsorge f\u00fcr die Armen und der Inklusion sollen gef\u00f6rdert werden, wobei Zwangsmissionierung vermieden wird.<\/li>\n<li>Um diejenigen, die mit ihrem richtigen Namen angesprochen werden, zu ermutigen, erkannt und umsorgt zu werden, so wie Simon und Andreas von Jesus willkommen gehei\u00dfen wurden.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ein einf\u00fchlsamer Umgang mit der Gemeindearbeit macht die Einladung, ihr zu folgen, zu einer Gelegenheit f\u00fcr innere Ver\u00e4nderung und Dienst. Das Leben im Reich Gottes beinhaltet pers\u00f6nliche Transformation, soziales Engagement und Hingabe an die Bed\u00fcrftigsten.<\/p>\n<p>Indem die Gemeinde Bibelstudium, missionarische Arbeit und st\u00e4ndige Erneuerung f\u00f6rdert, zeigt sie, dass die heutige Mission darauf abzielt, Realit\u00e4ten zu ver\u00e4ndern und die Ethik des Evangeliums zu leben.<\/p>\n<h2>Predigtliche und liturgische Aspekte f\u00fcr den 3. Sonntag im Jahreskreis<\/h2>\n<p>Der Text aus Matth\u00e4us 4,12\u201323 ist wesentlich f\u00fcr den 3. Sonntag im Jahreskreis und f\u00fcr den Wortsonntag. Er leitet die Lesung aus dem Matth\u00e4usevangelium in der Liturgie ein und unterstreicht die Bedeutung des Wortes. Dies regt die Gemeinden zum Nachdenken und zum Bibelstudium an.<\/p>\n<p><strong>Verwendung in der Liturgie und am Wortsonntag<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das betende Lesen des Evangeliums zu f\u00f6rdern ist eine wertvolle Praxis. Momente der Stille tragen dazu bei, das Verst\u00e4ndnis zu vertiefen\u2026 <em>Lectio divina<\/em>.<\/li>\n<li>Vor der Predigt hilft es, kurze Anmerkungen zu machen, um das Matth\u00e4usevangelium und die Situation in Kapernaum besser zu verstehen.<\/li>\n<li>Die Liturgie kann Lieder und Lesungen aus Bibelstudiengruppen beinhalten. Dies unterstreicht die Bedeutung der Berufung und der Mission.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Pastorale Predigtthemen<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Es ist wichtig, \u00fcber die Dringlichkeit der Bekehrung zu sprechen. Dies muss auf eine Weise geschehen, die wirklich Bedeutung hat.<\/li>\n<li>Die Predigt kann an lokale Probleme wie Armut und Ausgrenzung ankn\u00fcpfen. Auf diese Weise wird die Verk\u00fcndigung des Reiches Gottes praktisch erfahrbar.<\/li>\n<li>Die Metapher des \u201cAngelns\u201d kann hilfreich sein. Sie sollte die W\u00fcrde wahren, ohne eine Zwangsbekehrung anzustreben.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Elemente f\u00fcr Katechese- und Reflexionsgruppen<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Es ist gut, detaillierte Studien und thematische Lekt\u00fcren vorzuschlagen. Sie f\u00f6rdern die Teilnahme aller am Katechismusunterricht.<\/li>\n<li>Praktische Aktivit\u00e4ten wie gemeinn\u00fctzige Arbeit und Besuche sind unerl\u00e4sslich. Sie helfen, den Glauben in die Tat umzusetzen.<\/li>\n<li>Ermutigende Treffen zur Bibeldiskussion tragen dazu bei, die Berufung und Mission jedes Einzelnen besser zu verstehen.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Kombination aus Predigt, Katechese und Seelsorge ist von zentraler Bedeutung. Sie gew\u00e4hrleistet, dass die Predigt die Gemeinde zu einem Handeln im Glauben und in der Hoffnung anregt.<\/p>\n<h2>Soziale und ethische Auswirkungen der Botschaft von Matth\u00e4us 4,12-23<\/h2>\n<p>Jesus zeigte durch seine Predigt und seine Heilungen, wie man ethisch lebt. Er widmete sich der Hilfe f\u00fcr andere und dem Respekt vor jedem Menschen. Seine Einladung, ihm nachzufolgen, schlie\u00dft die Verpflichtung zu ethischem Handeln und sozialer Verantwortung ein.<\/p>\n<h3>Bekenntnis zu Gerechtigkeit und Menschenw\u00fcrde<\/h3>\n<p>Das Reich Gottes ruft uns dazu auf, f\u00fcr Gerechtigkeit und den Schutz der Schw\u00e4chsten zu k\u00e4mpfen. Heilung ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass wir die W\u00fcrde jedes Menschen achten m\u00fcssen.<\/p>\n<p>Das bedeutet, Gewalt, Hunger und Korruption zu bek\u00e4mpfen. Wir m\u00fcssen das Leben \u00fcberall f\u00f6rdern.<\/p>\n<h3>Br\u00fcderlichkeit als Grundlage des K\u00f6nigreichs<\/h3>\n<p>Matth\u00e4us berichtet, dass die ersten J\u00fcnger Br\u00fcder waren. Dies zeigt, dass Br\u00fcderlichkeit das Fundament der christlichen Gemeinschaft bildet. Wir sollten alle Menschen gleich behandeln.<\/p>\n<p>Wahre Br\u00fcderlichkeit zeigt sich in Taten der Solidarit\u00e4t und F\u00fcrsorge. So bilden wir eine Gemeinschaft, die die Lehren Jesu lebt.<\/p>\n<h3>Konversion als pers\u00f6nliche und gemeinschaftliche Transformation.<\/h3>\n<p>Konversion bedeutet nicht nur die Teilnahme an Ritualen. Es geht darum, unsere Denk- und Handlungsweise zu ver\u00e4ndern. Diese neue Weltsicht ver\u00e4ndert auch die Gesellschaft.<\/p>\n<p>Wenn wir uns selbst ver\u00e4ndern, k\u00f6nnen wir dazu beitragen, die Gemeinschaft zu ver\u00e4ndern. Jesus nachzufolgen bedeutet, gemeinsam daran zu arbeiten, das Leben aller zu verbessern.<\/p>\n<h2>Abschluss<\/h2>\n<p><strong>Matth\u00e4us 4:12-23<\/strong> Es schildert den Beginn des Wirkens Jesu und unterstreicht die Dringlichkeit der Verk\u00fcndigung des Reiches Gottes sowie die Einladung, ihm nachzufolgen. Die Erz\u00e4hlung verkn\u00fcpft Ereignisse wie die Gefangennahme Johannes des T\u00e4ufers und die Reise nach Kapernaum. Sie verwendet zudem Bilder aus dem Buch Jesaja und zeigt Jesus beim Lehren und Heilen.<\/p>\n<p>Dieser Text ruft uns dazu auf, unser Leben zu \u00e4ndern und ethischer zu handeln. Die Idee des \u201cM\u00e4nnerfischens\u201d steht f\u00fcr eine Mission, zu helfen und Bindungen zu kn\u00fcpfen, insbesondere zu denjenigen, die zur\u00fcckgelassen wurden. Sie lehrt uns die Bedeutung von Gerechtigkeit, Br\u00fcderlichkeit und Respekt f\u00fcr alle.<\/p>\n<p>Heute m\u00fcssen wir diese Botschaft durch unser Handeln verwirklichen: durch Gruppenstudien, indem wir uns um andere k\u00fcmmern und Projekte entwickeln, die das Reich Gottes im Alltag sichtbar machen. Um es zu verstehen und danach zu leben. <strong>Matth\u00e4us 4:12-23<\/strong> Es st\u00e4rkt unsere Mission, uns als J\u00fcnger Jesu Christi zu engagieren.<\/p>\n<p>Es gibt eine Einladung, tiefer in die Bibel einzutauchen, andere zu ermutigen, Jesus nachzufolgen und lokale soziale Projekte zu starten. So wird die Botschaft zu einem lebendigen Bestandteil der christlichen Mission. Dar\u00fcber hinaus ruft sie uns zur Ver\u00e4nderung auf und wirkt sich sowohl auf uns selbst als auch auf die Gemeinschaft aus.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelho (Mt\u00a04,12-23):\u00a0Quando soube que Jo\u00e3o tinha sido preso, Jesus retirou-se para a Galileia. 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