{"id":18328,"date":"2025-12-29T08:59:00","date_gmt":"2025-12-29T11:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=18328"},"modified":"2025-12-22T13:41:54","modified_gmt":"2025-12-22T16:41:54","slug":"lucas-222-35-reflexoes-e-significados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/lucas-222-35-reflexoes-e-significados\/","title":{"rendered":"Lukas 2,22-35: Betrachtungen und Bedeutungen"},"content":{"rendered":"

Evangelium (Lc<\/em>\u00a02,22-35):<\/strong>\u00a0Als die Tage ihrer Reinigung gem\u00e4\u00df dem Gesetz des Mose vor\u00fcber waren, brachten sie das Kind nach Jerusalem, um es dem Herrn darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: \u00abJeder erstgeborene Sohn soll dem Herrn geweiht sein.\u201d Sie sollten ein Opfer von zwei Turteltauben oder zwei jungen Tauben darbringen, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht.<\/p>\n

Es lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon, ein frommer und gerechter Mann, der auf den Trost Israels wartete. Der Geist des Herrn ruhte auf ihm, und durch den Heiligen Geist empfing er die g\u00f6ttliche Offenbarung, dass er nicht sterben w\u00fcrde, bevor er den Messias des Herrn gesehen h\u00e4tte. Vom Geist bewegt, ging er in den Tempel. Als die Eltern das Jesuskind hereinbrachten, um die gesetzlich vorgeschriebene Taufe zu vollziehen, nahm Simeon es in seine Arme und lobte Gott mit den Worten: \u00abNun, Herr, l\u00e4sst du deinen Diener in Frieden scheiden, wie du gesagt hast; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor allen V\u00f6lkern bereitet hast: ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zum Ruhm deines Volkes Israel.\u00bb.<\/p>\n

Die Eltern des Kindes staunten \u00fcber das, was \u00fcber ihn gesagt wurde. Da segnete Simeon sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: \u00abDieser Junge wird in Israel viele zum Fall und viele zum Aufstehen bringen und ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Und auch deine Seele wird ein Schwert durchdringen.\u00bb.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Lukas 2<\/b>,Die Verse 22\u201335 beschreiben einen wichtigen, wenn auch kurzen Moment im Leben Jesu: seine Darbringung im Tempel. Gem\u00e4\u00df dem Gesetz bringen Maria und Josef das vorgeschriebene Opfer dar und weihen das Neugeborene Gott. Sie befolgen die Anweisungen aus 2. Mose 13,2 und 3. Mose 12.<\/p>\n

Die Geschichte wird durch das Auftreten Simeons noch reicher. Er ist gerecht und lebt im Geist. Mit Jesus auf dem Arm spricht Simeon eine eindringliche Prophezeiung aus, die wir Nunc dimittis nennen. Er spricht \u00fcber die Erl\u00f6sung, die Jesus bringen wird, und deren Bedeutung f\u00fcr alle V\u00f6lker.<\/p>\n

Der Bericht verschweigt nicht die kommenden Herausforderungen. Simeon sagt voraus, dass Jesus auf Widerstand sto\u00dfen und Maria tief leiden wird. Diese Prophezeiung verdeutlicht die Mischung aus Freude und Leid auf dem Weg zum Heil.<\/p>\n

In der liturgischen Lesung dieser Passage, wie auch in der Weihnachtsoktav, betrachten wir Hingabe, Hoffnung und das Wirken des Heiligen Geistes. Diese Passage l\u00e4dt uns ein, dar\u00fcber nachzudenken, wie die Darstellung Jesu mit seiner universalen Mission verbunden ist.<\/p>\n

Historischer und liturgischer Kontext der Passage<\/h2>\n

Die Darstellung Jesu im Kontext alter religi\u00f6ser Br\u00e4uche r\u00fcckt ihn in den Mittelpunkt. Diese Geschichte kn\u00fcpft an das Gesetz des Mose an. Sie erz\u00e4hlt von der Opferung des Erstgeborenen und den Reinigungsriten der Mutter. Diese Tradition ordnet das Handeln Marias und Josefs in einen gr\u00f6\u00dferen Zusammenhang ein, der mit der Tradition Israels verbunden ist.<\/p>\n

Die Erf\u00fcllung des Gesetzes des Mose in der Darstellung Jesu.<\/h3>\n

Exodus 13,2 und Levitikus 12 sind wichtige Texte zum Verst\u00e4ndnis der Darstellung Jesu im Tempel. Sie zeigen, dass Jesus Teil der Geschichte seines Volkes ist. Die Haltung seiner Eltern zeugt von Gehorsam und der Erkenntnis, dass Christus eine wichtige Verhei\u00dfung erf\u00fcllt.<\/p>\n

Reinigungs- und Opferrituale: Die Bedeutung von Turteltauben und Jungtauben.<\/h3>\n

Levitikus 12 beschreibt die Reinheit von M\u00fcttern und ihre Opfergaben in Armut. Turteltauben und junge Tauben symbolisieren Armut, werden aber von der Heiligen Schrift akzeptiert. Diese Symbole unterstreichen die Demut der Familie und den Zusammenhang zwischen Gesetz, Gottesdienst und Alltag.<\/p>\n

Die Weihnachtszeit und die liturgische Tradition (Weihnachtsoktav)<\/h3>\n

In der Weihnachtsoktav wird diese Geschichte im liturgischen Kalender erz\u00e4hlt. Die Darstellung verbindet die Geburt Jesu mit seinem zuk\u00fcnftigen Wirken. Diese Zeit l\u00e4dt zu einer gemeinsamen Auseinandersetzung mit der Geschichte und ihrer theologischen Bedeutung ein.<\/p>\n

Hauptfiguren: Maria, Josef und Simeon<\/h2>\n

Dieser Bericht r\u00fcckt einzigartige und tiefgr\u00fcndige Charaktere ins Licht. Maria und Josef werden als frommes Paar dargestellt, das die damaligen Regeln gewissenhaft befolgt. Sie bringen ihren erstgeborenen Sohn der Tradition entsprechend in den Tempel. Ihr Handeln zeugt nicht nur von Respekt vor religi\u00f6sen Br\u00e4uchen, sondern auch von Vertrauen in einen h\u00f6heren Sinn.<\/p>\n

Maria und Josef: Gehorsam und Vertrauen in das Gesetz<\/h3>\n

Indem Maria und Josef im Tempel Opfergaben darbrachten, erf\u00fcllten sie die biblischen Vorgaben aus Levitikus und Exodus 13. Ihre Handlung zeugt von Respekt vor den Traditionen und dem Entschluss, ihren Sohn Gott zu weihen. Dieser Moment unterstreicht ihren Glauben, selbst angesichts der unerwarteten Situation, als ihr Sohn erkannt wurde.<\/p>\n

Simeon: Portr\u00e4t eines gerechten und frommen Mannes<\/h3>\n

Simeon zeichnet sich durch seine Rechtschaffenheit und sein geduldiges Warten auf die g\u00f6ttliche Verhei\u00dfung aus. Sein Charakter wird als von tiefer Hingabe gepr\u00e4gt beschrieben; er erwartet den Trost Israels. Als er das Kind findet, erkennt Simeon in ihm die Erf\u00fcllung alter Prophezeiungen.<\/p>\n

Die Rolle des Heiligen Geistes in der Erz\u00e4hlung<\/h3>\n

Der Heilige Geist spielt in dieser Geschichte eine zentrale Rolle. Er war es, der Simeon offenbarte, dass er dem Messias noch vor seinem Tod begegnen w\u00fcrde. Derselbe Geist f\u00fchrte ihn an jenem Tag zum Tempel. Dies zeigt, wie der Glaube Marias und Josefs und Simeons Erwartung durch g\u00f6ttliches Eingreifen miteinander verbunden sind.<\/p>\n

    \n
  • Maria und Josef beweisen ihren Glauben, indem sie das Gesetz befolgen und auf dessen Absichten vertrauen.<\/li>\n
  • Simeon repr\u00e4sentiert die Gl\u00e4ubigen, die auf die Erf\u00fcllung der g\u00f6ttlichen Verhei\u00dfungen warten.<\/li>\n
  • Der Heilige Geist offenbart, wer der Messias ist, und leitet das Handeln der Beteiligten.<\/li>\n<\/ul>\n

    Lukas 2,22-35: Vers-f\u00fcr-Vers-Lesung<\/h2>\n

    Ich pr\u00e4sentiere eine Vers-f\u00fcr-Vers-Analyse, die uns durch die Tempelszene f\u00fchrt. Der Text verbindet Ritual und Prophetie und offenbart wichtige theologische und menschliche Aspekte.<\/p>\n

    Verse 22-24 \u2013 Darbringung und Opfergaben gem\u00e4\u00df dem Gesetz<\/h3>\n

    Diese Verse sprechen davon, bei der Darbringung des Jungen und der Opfergaben das Gesetz des Mose zu befolgen. Sie erw\u00e4hnen die Weihe des Erstgeborenen, was an Exodus 13,2 erinnert. Und sie heben die schlichte Opfergabe von Turteltauben oder jungen Tauben hervor, die die Demut der Familie verdeutlicht.<\/p>\n

    Gehorsam und Vertrauen werden in diesem Ritual deutlich. Dieser Moment unterstreicht den Wert der Weihe und die Bedeutung der Zugeh\u00f6rigkeit zum Volk Israel.<\/p>\n

    Verse 25-27 \u2013 Warten und Handeln unter der F\u00fchrung des Geistes<\/h3>\n

    Simeon wird als ein gl\u00e4ubiger Mann dargestellt, der auf den Trost Israels wartet. Er wird als gerecht und fromm beschrieben.<\/p>\n

    Der Heilige Geist verhie\u00df Simeon, dass er den Messias noch vor seinem Tod sehen w\u00fcrde. Vom Geist geleitet, gelangte er zum Tempel und erkannte das Kind. Die Geschichte zeigt, wie aktives und gehorsames Warten dem Wirken des Geistes folgen kann.<\/p>\n

    Verse 28-32 \u2013 Simeons Lobgesang (Nunc dimittis) und seine theologischen Aussagen<\/h3>\n

    Simeon h\u00e4lt Jesus im Arm und singt das Nunc dimittis, einen Hymnus voller Hoffnung und Neubeginn. Dieser Augenblick birgt uralte Verhei\u00dfungen und die kommende Erl\u00f6sung in sich.<\/p>\n

    Das Lied verk\u00fcndet, dass die Erl\u00f6sung sichtbar geworden ist und dass das Kind ein Licht f\u00fcr die V\u00f6lker ist. Es betont die Universalit\u00e4t von Jesu Mission und best\u00e4tigt die Hoffnungen des Alten Testaments.<\/p>\n

    Verse 33-35 \u2014 Bewunderung der Eltern, Segen und Prophezeiung \u00fcber Leiden und Widerspruch.<\/h3>\n

    Jesu Eltern sind von Simeons Worten tief beeindruckt. Er segnet sie und verk\u00fcndet eine wichtige Prophezeiung.<\/p>\n

    Die Prophezeiung besagt, dass Jesus ein Zeichen sein wird, das viele nicht verstehen werden. Er wird Wandel bringen und die Herzen der Menschen offenbaren. Es gibt auch eine Ank\u00fcndigung \u00fcber Leid.<\/p>\n

    Simeon warnt, dass Maria einen tiefen Schmerz empfinden wird, als durchbohre sie ein Schwert. Diese Warnung verdeutlicht das Leiden, das mit dem Geheimnis Jesu einhergeht.<\/p>\n

    Theologische und symbolische Themen sind im Text pr\u00e4sent.<\/h2>\n

    Simeon vermittelt uns mit wenigen Worten eine tiefgr\u00fcndige Erkenntnis. Er zeigt eine Erl\u00f6sung auf, die \u00fcber Grenzen hinausreicht, und stellt die Mission des Messias als Licht in der Welt dar. Dies regt uns an, \u00fcber den Glauben jenseits unserer eigenen Gemeinschaften nachzudenken.<\/p>\n

    Universelle Erl\u00f6sung: \u201cein Licht zur Erleuchtung der V\u00f6lker\u201d<\/h3>\n

    Simeon beschreibt das Kind als \u201cLicht f\u00fcr die V\u00f6lker\u201d. Dieser Gedanke der Erl\u00f6sung f\u00fcr alle findet sich in Texten wie Jesaja 49. Gott m\u00f6chte alle V\u00f6lker mit seiner Erl\u00f6sung erreichen und bittet um eine Liebe, die alle Menschen umfasst.<\/p>\n

    Neuer Bund und Erf\u00fcllung der Verhei\u00dfungen des Alten Testaments<\/h3>\n

    Die Szene im Tempel erinnert an die Gepflogenheiten im 2. und 3. Buch Mose. Sie vereint Altes und Neues und besiegelt einen neuen Bund. Dies zeigt, wie die alten Verhei\u00dfungen weiterhin G\u00fcltigkeit besitzen und in der Erl\u00f6sung erneuert werden.<\/p>\n

    Ein Zeichen des Widerspruchs und der Offenbarung der Gedanken des Herzens.<\/h3>\n

    Die Prophezeiung spricht von Widerstand und Wiederherstellung und zeigt, dass der Messias Spaltungen mit sich bringen wird. Dieses Zeichen des Widerspruchs konfrontiert uns mit moralischen und religi\u00f6sen Konflikten. Gleichzeitig offenbart es das wahre Wesen der Menschen und ihre wahren Absichten.<\/p>\n

      \n
    • Die Botschaft der Erl\u00f6sung f\u00fcr alle ruft uns zu einem Glauben auf, der alle vereint.<\/li>\n
    • Der neue Bund zeigt, dass die alten Traditionen in Christus ihre Erf\u00fcllung finden.<\/li>\n
    • Das Zeichen des Widerspruchs lehrt uns etwas \u00fcber die Herausforderungen und die Herrlichkeit des Glaubens.<\/li>\n<\/ul>\n

      Diese Themen sind miteinander verbunden: Das Licht f\u00fcr die V\u00f6lker erfordert gemeinsame Verantwortung. Uralte Verhei\u00dfungen bilden das Fundament unseres Glaubens. Und die Offenbarung der Herzen ruft uns zur inneren Wandlung auf. Gemeinsam zeigen sie einen Glauben, der sowohl \u00f6ffentlich als auch privat gelebt wird.<\/p>\n

      Spirituelle Betrachtungen und praktische Anwendungen<\/h2>\n

      Simeon zeigt eine lebensver\u00e4ndernde Perspektive. Vom Heiligen Geist bewegt, erkannte er in dem Jesuskind die Erl\u00f6sung. Diese Begegnung mit Jesus ver\u00e4nderte seine Gef\u00fchle, Hoffnungen und sein Handeln.<\/p>\n

      Bitte den Heiligen Geist, in dein Herz zu schauen. Pr\u00fcfe, ob du Jesus schon einmal wirklich begegnet bist. Diese Begegnung schenkt dir tiefen Frieden, nimmt dir das Gef\u00fchl der Verlassenheit und l\u00e4sst dich ihn selbst an schwierigen Tagen loben.<\/p>\n

      Simeons Beispiel lehrt uns das Warten. Er wartete im Tempel auf eine geistliche Zeit, ohne dabei unmittelbare Ergebnisse zu sehen. Dieses aktive Warten beinhaltet st\u00e4ndiges Gebet, Bibellesen und das Befolgen der Eingebungen des Heiligen Geistes.<\/p>\n

      Der Glaube fordert uns auf, auch in schwierigen Zeiten nicht aufzugeben. Es geht um mehr als blo\u00dfes Durchhalten; es geht darum, die Hoffnung am Leben zu erhalten. Wenn alles hoffnungslos erscheint, verwandelt der Glaube das Warten in eine echte Begegnung mit Gott.<\/p>\n

      Nach der Kontemplation folgt das Handeln. Jesus wirklich zu sehen, f\u00fchrt uns dazu, unser Leben f\u00fcr andere hinzugeben \u2013 wir nennen das vollkommene Hingabe. Zeit, F\u00e4higkeiten und Besitz einzusetzen, erscheint sinnvoll, wenn wir sp\u00fcren, dass Jesus bei uns ist.<\/p>\n

      Wahre N\u00e4chstenliebe zeigt, dass wir Gott wirklich kennen. Im ersten Johannesbrief hei\u00dft es, dass die Gotteserkenntnis sich in der Liebe zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern zeigt. Diese Liebe zu leben beweist, dass die Begegnung mit Jesus uns wahrhaftig ver\u00e4ndert hat.<\/p>\n

        \n
      • Bleibe im Gebet beharrlich: Erstelle einfache und regelm\u00e4\u00dfige Gebetspl\u00e4ne.<\/li>\n
      • Gelebte br\u00fcderliche Liebe: kleine, h\u00e4ufige und selbstlose Taten.<\/li>\n
      • Das eigene Leben hingeben: Christliche Selbstaufopferung als Akt des Dienens betrachten.<\/li>\n<\/ul>\n

        Diese Praktiken verbinden Meditation und Handeln: Die Reflexion \u00fcber unsere Begegnung mit Jesus schenkt uns Zuversicht, die Hingabe an uns selbst f\u00fchrt zur N\u00e4chstenliebe, und die Liebe zum N\u00e4chsten offenbart unseren wahren Glauben. So wird die Begegnung mit Jesus Teil unseres Alltags.<\/p>\n

        Marienverehrung und das Schwert, das die Seele durchbohrt.<\/h2>\n

        Lukas schildert einen kurzen, aber tiefgr\u00fcndigen Teil der Geschichte. Simeon verk\u00fcndet Maria eine Prophezeiung, die sowohl Trauer als auch eine Mission offenbart. Dies regt uns zum Nachdenken \u00fcber Marias Rolle im Heilsgeschehen an.<\/p>\n

        Die Tatsache, dass ein Schwert ihre Seele durchbohrte, zeugt von tiefem Leid. Dies verdeutlicht den Schmerz, den Maria angesichts des Schicksals Jesu empfand. Sie war auch Teil des Heilsgeheimnisses, in dessen Rahmen ihr Leiden zur Erl\u00f6sung beitrug.<\/p>\n

        Maria wird sowohl als Mutter als auch als Nachfolgerin gesehen. Sie stellt Jesus im Tempel vor, befolgt das Gesetz und akzeptiert seinen Weg. Dadurch wird Maria zum Vorbild f\u00fcr jemanden, der Gott folgt und ihm gehorcht.<\/p>\n

        Eine Passage erw\u00e4hnt das Schwert, das die Seele durchbohrt, und spricht von den H\u00f6hen und Tiefen im Leben des Jungen. Der Kontrast zwischen Freude und Leid ist bedeutsam. Marias Schmerz ist nicht nur pers\u00f6nlich, sondern auch Teil von Jesu Heilsplan.<\/p>\n

          \n
        • Prophezeiung an Maria: ein Zeichen der Offenbarung \u00fcber die Zukunft Jesu.<\/li>\n
        • Ein Schwert, das die Seele durchbohrt: ein Bild m\u00fctterlichen Schmerzes angesichts des Schicksals ihres Sohnes.<\/li>\n
        • Teilhabe am Erl\u00f6sungsgeheimnis: aktive Mitwirkung am Werk der Erl\u00f6sung.<\/li>\n
        • Maria, die J\u00fcngerin: ein Sinnbild des Gehorsams, die Selbstaufopferung bereit ist.<\/li>\n<\/ul>\n

          Texte der Kirche und der fr\u00fchen Christen betonen diese Verbindung zwischen Mutterschaft und Nachfolgerin. Sie sehen Maria als Teilhaberin an Jesu Mission. So wird ihr Leiden zu einem Beispiel f\u00fcr Treue und Liebe.<\/p>\n

          Die Betrachtung dieses Augenblicks hilft uns, das Kreuz als etwas Zentrales zu verstehen. Das Schwert, das die Seele durchbohrt, verdeutlicht die schwierige Seite des Opfers. Es spricht aber auch von Marias Anteil an der Erl\u00f6sung.<\/p>\n

          Weiterf\u00fchrende Literatur und Ressourcen f\u00fcr ein vertieftes Studium.<\/h2>\n

          Erkunden Lukas 2<\/b>,Eine eingehendere Betrachtung der Verse 22\u201335 umfasst Texte und Praktiken, die deren biblische und liturgische Bedeutung offenbaren. Diese Quellen eignen sich hervorragend, um Simeons Lied sowie die rituellen und prophetischen Aspekte der Erz\u00e4hlung besser zu verstehen.<\/p>\n

          Wesentliche Bibelstellen<\/strong><\/p>\n

            \n
          • Exodus 13 verdeutlicht die Einweihung des Erstgeborenen, eine Verbindung zur Darstellung Jesu.<\/li>\n
          • Levitikus 12 beschreibt detailliert die Reinigungsregeln nach der Geburt, die f\u00fcr Maria und Josef gelten.<\/li>\n
          • Jesaja 49 pr\u00e4sentiert eine messianische Vision, die mit Simeons Rede vom Licht f\u00fcr alle V\u00f6lker \u00fcbereinstimmt.<\/li>\n
          • Maleachi 3 spricht von Reinigung und Erl\u00f6sung, Themen, die in der Tempelszene zu sehen sind.<\/li>\n<\/ul>\n

            Patristische und liturgische Texte<\/strong><\/p>\n

            Die Kirchenv\u00e4ter und liturgischen Texte bieten wertvolle Einblicke in das Nunc dimittis. Sie helfen, die theologische Bedeutung des Augenblicks und seinen Platz in der Gebetstradition zu verstehen.<\/p>\n

            Praktiken f\u00fcr Meditation und Gebet<\/strong><\/p>\n

            F\u00fcr eine spirituelle Reise beginne damit, den Text aufmerksam zu lesen. Reflektiere anschlie\u00dfend dar\u00fcber und lass dich von ihm ber\u00fchren. Bete, um darauf zu reagieren und Frieden in der Gegenwart des G\u00f6ttlichen zu finden. Setze diese Erfahrung in Taten der Liebe um.<\/p>\n

            Liturgische und Andachtsressourcen<\/strong><\/p>\n

              \n
            • Erg\u00e4nzen Sie den Weihnachtsgottesdienst mit passenden Lesungen. Verbinden Sie Ihren Tempelbesuch mit Christi weltweiter Mission.<\/li>\n
            • Erkunden Sie Predigten und Analysen von Pers\u00f6nlichkeiten wie Leo Dehon. Sie vertiefen das Verst\u00e4ndnis von Christi Opfer und Bestimmung.<\/li>\n
            • Sprechen Sie vor der Eucharistie kurze Weihnachtsgebete. Bereiten Sie Ihr Herz auf das Geheimnis vor.<\/li>\n<\/ul>\n

              Vorschl\u00e4ge f\u00fcr liturgische Meditation<\/strong><\/p>\n

              Nehmen Sie sich t\u00e4glich Zeit f\u00fcr liturgische Meditation. Dies soll den Heiligen Geist anrufen, Ihren Glauben st\u00e4rken und Sie zum beharrlichen Gebet anspornen. Konzentrieren Sie sich auf die heilbringende Erfahrung des Nunc dimittis als Grundlage der Hoffnung.<\/p>\n

              Wer sich intensiv mit der Bibel auseinandersetzen m\u00f6chte, kann Lesungen aus dem 2. Buch Mose (Exodus 13; Levitikus 12; Jesaja 49; Maleachi 3) mit patristischen Analysen und meditativen \u00dcbungen verbinden. So entsteht ein Gleichgewicht zwischen Studium, Gebet und N\u00e4chstenliebe.<\/p>\n

              Abschluss<\/h2>\n

              Lukas 2<\/b>,Die Verse 22\u201335 verdeutlichen, wie Simeon ein Vorbild f\u00fcr Gl\u00e4ubige ist. Sie zeigen, wie wichtig es ist, Jesus zu erkennen, dem Heiligen Geist zu folgen und aktiv zu warten. Das \u201cNunc dimittis\u201d birgt eine tiefe Bedeutung. Es erhellt unsere christliche Hoffnung und bewirkt Ver\u00e4nderungen, die Freude bringen und unsere Weltsicht ver\u00e4ndern.<\/p>\n

              Der Text verbindet das Alte und das Neue Testament. Er stellt Jesus als die Erf\u00fcllung der alten Verhei\u00dfungen, als Licht f\u00fcr alle und als ein Zeichen dar, das herausfordert. Diese Passage lehrt \u00fcber Glauben und Geduld, die Wichtigkeit, sich dem Heiligen Geist zu \u00f6ffnen, und warnt vor dem Leiden, das mit Jesu Wirken einhergeht.<\/p>\n

              Im Alltag ruft uns diese Passage dazu auf, in unserem Glauben standhaft zu bleiben. Wir m\u00fcssen die Hoffnung bewahren, unseren N\u00e4chsten lieben und unser Leben Gott weihen, so wie Jesus es tat. Die Lesungen und Gebete der Weihnachtszeit ermutigen uns zu dieser Besinnung. Sie verwandeln unsere Anbetung in ein echtes Bekenntnis zu unserem Glauben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Evangelho (Lc\u00a02,22-35):\u00a0E quando se completaram os dias da purifica\u00e7\u00e3o, segundo a lei de Mois\u00e9s, levaram o menino a Jerusal\u00e9m para apresent\u00e1-lo ao…<\/p>","protected":false},"author":22,"featured_media":18329,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[1832,1816,1831,1833,1834],"class_list":["post-18328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelho-do-dia","tag-22-35","tag-apresentacao-de-jesus-no-templo","tag-mensagens-de-lucas-2","tag-passagem-de-lucas-2","tag-reflexoes-sobre-lucas-2","entry"],"yoast_head":"\nLucas 2,22-35: Reflex\u00f5es e Significados<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Descubra as li\u00e7\u00f5es e 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