{"id":18165,"date":"2025-12-04T14:00:15","date_gmt":"2025-12-04T17:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=18165"},"modified":"2025-12-05T11:07:22","modified_gmt":"2025-12-05T14:07:22","slug":"mateus-721-24-27-a-casa-sobre-a-rocha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/mateus-721-24-27-a-casa-sobre-a-rocha\/","title":{"rendered":"Matth\u00e4us 7,21.24-27: Das Haus auf dem Felsen"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Evangelium (<em>Berg<\/em>\u00a07,21.24-27):<\/strong>\u00a0<span id=\"gospel_norm\">Zu jener Zeit sagte Jesus zu seinen J\u00fcngern: \u00abNicht jeder, der zu mir sagt: \u2018Herr, Herr!\u2019, wird in das Himmelreich kommen, sondern nur der, der den Willen meines Vaters im Himmel tut. Wer diese meine Worte h\u00f6rt und danach handelt, gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute. Der Regen fiel, die Fl\u00fcsse traten \u00fcber die Ufer, und die Winde tobten und st\u00fcrmten gegen das Haus; doch es st\u00fcrzte nicht ein, weil es auf Fels gegr\u00fcndet war. Wer aber diese meine Worte h\u00f6rt und nicht danach handelt, gleicht einem t\u00f6richten Mann, der sein Haus auf Sand baute. Der Regen fiel, die Fl\u00fcsse traten \u00fcber die Ufer, und die Winde tobten und st\u00fcrmten gegen das Haus, und es st\u00fcrzte mit gro\u00dfem Get\u00f6se ein.\u00bb.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>Der Text von <b>Matth\u00e4us 7<\/b>,Vers 21,24\u201327 liefert uns ein eindrucksvolles Bild aus der Bergpredigt: das Haus auf dem Felsen. Er unterscheidet zwischen blo\u00dfem H\u00f6ren und tats\u00e4chlichem Handeln und betont, dass die Nachfolge Jesu Taten erfordert, nicht nur Worte.<\/p>\n<p>In der ersten Adventswoche steht diese Lesung im Mittelpunkt. Sie mahnt, dass es nicht gen\u00fcgt, Jesus einfach \u201cHerr\u201d zu nennen, um in den Himmel zu kommen. Die Verse 24 bis 27 sprechen von denen, die Jesu Lehre folgen. Sie werden wie feste H\u00e4user sein, die Regen, Fluten und Wind trotzen.<\/p>\n<p>Vatican News regt uns zum Nachdenken an: Wie k\u00f6nnen wir diese Lehre heute anwenden? Die Metapher vom Haus auf dem Felsen verdeutlicht uns die Bedeutung eines christlichen Fundaments und des Gehorsams gegen\u00fcber Gott. Sie zeigt, dass wahrer Glaube uns auch in schwierigen Zeiten Halt gibt.<\/p>\n<p>Dieser Text verwendet <b>Matth\u00e4us 7<\/b>,21.24-27 Wir werden uns eingehender mit theologischen und pastoralen Studien befassen. Wir werden den Kontext der Bergpredigt untersuchen. Wir werden auch die w\u00f6rtliche Bedeutung dieser Verse verstehen und ihre Relevanz f\u00fcr unser Gemeindeleben ergr\u00fcnden.<\/p>\n<h2>Biblischer und historischer Kontext von Matth\u00e4us 7,21.24-27<\/h2>\n<p>Diese Verse beschlie\u00dfen die Bergpredigt auf einfache und direkte Weise. Sie unterstreichen die Notwendigkeit, nach Jesu Lehren zu handeln. Reden allein gen\u00fcgt nicht; Gehorsam ist unerl\u00e4sslich. Dies fasst die Kernaussagen der Rede in Matth\u00e4us 5\u20137 zusammen.<\/p>\n<h3>Ort in der Bergpredigt<\/h3>\n<p>Die Passage befindet sich am Ende der Bergpredigt im Matth\u00e4usevangelium. Besonders hervorzuheben sind der Ausruf \u201cHerr, Herr\u201d und die Botschaft des Zuh\u00f6rens und Handelns. Der Text wird zu wichtigen Anl\u00e4ssen, wie beispielsweise in der ersten Adventswoche, gelesen.<\/p>\n<h3>Manuskripte und \u00dcbersetzung des Textes<\/h3>\n<p>Altgriechische Manuskripte bewahren im Wesentlichen denselben Inhalt. Sie zeigen den Vergleich zwischen dem Bauen auf Fels und dem Bauen auf Sand. Diese \u00dcbereinstimmung spiegelt sich sowohl in katholischen als auch in protestantischen \u00dcbersetzungen wider.<\/p>\n<h3>Kultureller Kontext und Praktiken der damaligen Zeit<\/h3>\n<p>Der Vergleich zwischen Fels und Sand hatte f\u00fcr die Bewohner der Levante im Mittelmeerraum eine klare Bedeutung. Regen und \u00dcberschwemmungen konnten Geb\u00e4ude ohne solides Fundament zerst\u00f6ren. Dieses reale Szenario machte die Metapher leicht verst\u00e4ndlich.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Verwendung von Bez\u00fcgen zur Erde und zu St\u00fcrmen spiegelt j\u00fcdische Praktiken des ersten Jahrhunderts wider, die mit p\u00e4dagogischen Metaphern in \u00f6ffentlichen Predigten zusammenhingen.<\/li>\n<li>Die Art und Weise, wie die fr\u00fche christliche Gemeinde diese Bilder bewahrte und weitergab, offenbart im Gegensatz dazu Kontinuit\u00e4ten zu rabbinischen Lehrtraditionen.<\/li>\n<li>Zeitgen\u00f6ssische pastorale Lesungen, wie sie beispielsweise in Publikationen wie Vatican News zu finden sind, verdeutlichen die aktuelle Anwendung des Textes im Alltag und in der liturgischen Spiritualit\u00e4t.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Lesung und Erkl\u00e4rung des Textes Matth\u00e4us 7,21.24-27<\/h2>\n<p>Matth\u00e4us&#039; Text verdeutlicht den Unterschied zwischen Reden und Handeln. Er sagt, es gen\u00fcge nicht, nur zu sagen, man glaube; man m\u00fcsse auch entsprechend handeln. Er betont, dass nur diejenigen, die Gottes Willen wirklich tun, in das Reich Gottes eingehen werden.<\/p>\n<h3>Vers 21: Den Willen des Vaters verk\u00fcnden versus ihn befolgen<\/h3>\n<p>Jesus verdeutlicht den Unterschied zwischen denen, die ihn nur \u201cHerr\u201d nennen, und denen, die den Willen des Vaters tun. Wichtig ist, zu handeln, nicht nur zu reden. Das zeigt, dass wahre Nachfolge des Evangeliums mehr ist als blo\u00dfe Worte.<\/p>\n<h3>Verse 24-27: Metapher von Haus, Felsen und Sand<\/h3>\n<p>Die Geschichte handelt davon, ein Leben mit Weisheit oder Leichtsinn zu gestalten. Wer die Lehren beherzigt, baut auf Fels. Wer sie hingegen nicht befolgt, baut auf Sand. Das lehrt uns, wie wichtig ein festes Fundament im Leben ist.<\/p>\n<ul>\n<li>Die Vergleiche verdeutlichen den Unterschied zwischen klugem und unklugem Handeln.<\/li>\n<li>Das \u201c\u00dcben\u201d wird als sichtbarer Beweis des Glaubens angesehen.<\/li>\n<li>Die Geschichte vom Felsen und vom Sand bietet Orientierung bei moralischen und spirituellen Entscheidungen.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Bilder von Regen, \u00dcberschwemmungen und Winden als Beweis des Glaubens.<\/h3>\n<p>Regen, \u00dcberschwemmungen und St\u00fcrme stellen unsere Lebenskraft auf die Probe. Herausforderungen sind wie Glaubenspr\u00fcfungen, die die St\u00e4rke unserer Entschlossenheit offenbaren. Sie lehren uns, Problemen mit Entschlossenheit zu begegnen.<\/p>\n<p>In der Praxis zeigt sich diese St\u00e4rke in Vergebung, im Dienst an anderen und im Pflegen guter Beziehungen. Die Geschichten legen nahe, dass man Schwierigkeiten mit Mut begegnen kann, wenn man nach den Lehren des Evangeliums lebt.<\/p>\n<h2>Theologische Bedeutung des Gleichnisses vom Haus auf dem Felsen<\/h2>\n<p>Das Gleichnis verdeutlicht, wie wichtig es ist, Jesus nicht nur zuzuh\u00f6ren, sondern auch nach seinen Lehren zu handeln. Es lehrt uns, dass die Erf\u00fcllung des Willens des Vaters entscheidend f\u00fcr die Zugeh\u00f6rigkeit zum Himmelreich ist. Das bedeutet, dass Worte allein f\u00fcr ein Leben im wahren Glauben nicht ausreichen.<\/p>\n<h3>Christlicher Gehorsam und christliche Praxis als Grundlage.<\/h3>\n<p>Gehorsam gegen\u00fcber Jesus sollte eine t\u00e4gliche \u00dcbung sein, nicht etwas, das wir nur gelegentlich tun. Es ist wichtig, dass unser Alltag unseren Glauben widerspiegelt. Handlungen wie Vergebung, N\u00e4chstenliebe und das Einhalten von Versprechen sind die S\u00e4ulen, die uns stark machen, selbst in schwierigen Zeiten.<\/p>\n<h3>Der Zusammenhang zwischen Glaube, Werken und der Zugeh\u00f6rigkeit zum Himmelreich.<\/h3>\n<p>Dieses Gleichnis verdeutlicht den Zusammenhang zwischen Glauben und guten Werken. Wahrer Glaube zeigt sich in Taten, die mit Gottes Willen \u00fcbereinstimmen. Teil des Himmelreichs zu sein bedeutet daher, so zu leben, dass der Glaube unser Leben zum Besseren ver\u00e4ndert hat.<\/p>\n<h3>Auswirkungen auf die Lehre und das kirchliche Leben<\/h3>\n<ul>\n<li>Die praktische Theologie sollte Lehre und moralische Bildung miteinander verbinden und katechetische Programme sowie die J\u00fcngerschaft leiten.<\/li>\n<li>Lokale Gemeinschaften haben die Verantwortung, Mitglieder auszubilden, die zuh\u00f6ren und die \u00dcbungen durchf\u00fchren.<\/li>\n<li>Sakramentale und liturgische Praktiken dienen der Erbauung und st\u00e4rken das kirchliche Leben angesichts von Krisen.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Praktische Anwendungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr das christliche Leben heute.<\/h2>\n<p>Den Glauben zu leben bedeutet, t\u00e4glich nach dem zu handeln, was man glaubt. Matth\u00e4us&#039; Botschaft ermutigt uns, Glauben und Handeln zu verbinden. Sie zeigt, wie wir durch t\u00e4gliche Gewohnheiten und die Teilnahme am Gemeindeleben ein starkes geistliches Fundament legen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong>Wie man ein solides spirituelles Fundament legt<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Entwickeln Sie einfache, best\u00e4ndige Gewohnheiten. Solche Routinen pr\u00e4gen unseren Charakter und machen uns st\u00e4rker.<\/li>\n<li>Suchen Sie sich eine Pfarrei oder eine Gemeindegruppe, um gemeinsam zu lernen. Helfen und Hilfe annehmen st\u00e4rkt die Spiritualit\u00e4t.<\/li>\n<li>Studieren Sie die Bibel mit der Hilfe eines geistlichen Leiters. Das hilft Ihnen, ihre Lehren in Ihrem Alltag anzuwenden.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>T\u00e4gliche Praktiken: Gebet, Liturgie, Sakramente und N\u00e4chstenliebe.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Bete jeden Tag, auch wenn es nur kurz ist. Das Gebet erh\u00e4lt unsere Verbindung zu Gott aufrecht und leitet unsere moralischen Entscheidungen.<\/li>\n<li>Nehmen Sie aktiv an der Sonntagsmesse und den Sakramenten teil. Sie st\u00e4rken unseren Glauben als Gemeinschaft und erneuern unsere christliche Praxis.<\/li>\n<li>Verwandle deinen Glauben in Taten der N\u00e4chstenliebe. Mitgef\u00fchl schult das Herz f\u00fcr Empathie und n\u00e4hrt die Spiritualit\u00e4t.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Vergebung, Dienst am N\u00e4chsten und St\u00e4rkung von Beziehungen.<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00dcbe dich in Vergebung, angefangen bei kleinen Meinungsverschiedenheiten. Vergebung l\u00f6st Groll auf und stellt gegenseitiges Vertrauen wieder her.<\/li>\n<li>Hilf anderen diskret. Die Sorge um die Bed\u00fcrftigsten spiegelt unseren gelebten Glauben wider.<\/li>\n<li>Nehmen Sie sich Zeit f\u00fcr den Dialog mit Ihrer Familie und Ihrer Gemeinde. Starke Beziehungen sch\u00fctzen uns vor Isolation und st\u00e4rken unseren Glauben.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Regelm\u00e4\u00dfiges Gebet, die Teilnahme an den Sakramenten, N\u00e4chstenliebe und Vergebung ver\u00e4ndern unser Leben. Die \u00dcbereinstimmung zwischen unseren \u00dcberzeugungen und unserem Handeln r\u00fcstet uns, Schwierigkeiten zu \u00fcberwinden.<\/p>\n<h2>Pastorale und homiletische Beispiele f\u00fcr Predigten.<\/h2>\n<p>Dieser Text ist hilfreich f\u00fcr alle, die Predigten vorbereiten. Er unterstreicht, wie wichtig es ist, dass unsere Worte mit unserem Leben \u00fcbereinstimmen. Er basiert auf einer Bibelstelle., <b>Matth\u00e4us 7<\/b>,21.24-27. Dies ruft die Menschen dazu auf, das Gelernte in die Praxis umzusetzen.<\/p>\n<p>Um wirksam zu sein, verwenden Sie einfache Sprache und Beispiele aus dem Alltag. Und vergessen Sie nicht, konkrete Verhaltens\u00e4nderungen zu fordern.<\/p>\n<h3>Aufbau einer Predigt \u00fcber Gehorsam und Praxis<\/h3>\n<p>Lesen Sie zun\u00e4chst den biblischen Text und stellen Sie den Kontext her, indem Sie den Bezug zur Bergpredigt aufzeigen.<\/p>\n<p>Erkl\u00e4re dann in einfachen Worten, was es bedeutet, Gottes Geboten wirklich zu folgen. Vermeide komplizierte Ausdr\u00fccke.<\/p>\n<p>Zeigen Sie anschlie\u00dfend, wie die Zuh\u00f6rer die Anweisungen im Alltag anwenden k\u00f6nnen. Schlagen Sie Handlungen wie regelm\u00e4\u00dfiges Gebet oder die Hilfe f\u00fcr andere vor.<\/p>\n<p>Schlie\u00dflich sollten Sie alle dazu einladen, sich zu ver\u00e4ndern, indem Sie klare Ziele festlegen und ein \u00dcberwachungssystem einf\u00fchren.<\/p>\n<h3>Zeitgen\u00f6ssische Illustrationen: St\u00fcrme des modernen Lebens<\/h3>\n<p>Um die Schwierigkeiten des Lebens zu erkl\u00e4ren, verwenden Sie Beispiele aus dem wirklichen Leben, wie Wirtschaftskrisen, Krankheiten oder famili\u00e4re Probleme. Erz\u00e4hlen Sie Geschichten von Gemeinschaften, die diese Herausforderungen durch Gebet und N\u00e4chstenliebe gemeistert haben.<\/p>\n<p>Stellen Sie dem Publikum eine zum Nachdenken anregende Frage: Was tun wir, wenn wir mit ernsten Problemen konfrontiert werden? Was sind unsere \u2018Felsen\u2019?<\/p>\n<h3>Gemeinschaftsaktivit\u00e4ten und praktische \u00dcbungen f\u00fcr Gruppen.<\/h3>\n<ul>\n<li>Kleingruppen zum Bibelstudium mit Schwerpunkt auf Gehorsam durch Taten.<\/li>\n<li>Workshops zur Unterst\u00fctzung von Familien und Paaren bei der L\u00f6sung von Konflikten und der Vers\u00f6hnung.<\/li>\n<li>Initiativen, anderen zu helfen, Worte in Taten umzusetzen, wie zum Beispiel in der Gemeinde mitzuhelfen oder Bed\u00fcrftige zu besuchen.<\/li>\n<li>Selbstverpflichtungsgruppen, die den Mitgliedern helfen, w\u00f6chentliche Verhaltensziele einzuhalten.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Verkn\u00fcpfen Sie die Lehren aus Matth\u00e4us 7,21.24\u201327 mit Handlungsaufforderungen und Beispielen aus dem Alltag. Schlie\u00dfen Sie mit Gruppen\u00fcbungen ab, um das Gelernte zu festigen, und vereinbaren Sie Fristen f\u00fcr die \u00dcberpr\u00fcfung der Ver\u00e4nderungen.<\/p>\n<h2>Historische Interpretationen und christliche Traditionen<\/h2>\n<p>Der Text von Matth\u00e4us 7,21.24\u201327 wurde im Laufe der Jahrhunderte auf verschiedene Weise interpretiert. Er diente dazu, den Unterschied zwischen leeren Worten und echtem Handeln zu verdeutlichen. Die unterschiedlichen Rezeptionen im Laufe der Geschichte unterstreichen die Bedeutung moralischer Ver\u00e4nderung und konkreten Handelns innerhalb der Gemeinschaft.<\/p>\n<h3>Patristische und mittelalterliche Lesart des Gleichnisses<\/h3>\n<ul>\n<li>Kirchenv\u00e4ter wie Augustinus sahen den Felsen als Symbol f\u00fcr Christus. Sie interpretierten Zuh\u00f6ren und Handeln als Schritte hin zu ethischer Ver\u00e4nderung.<\/li>\n<li>Im Mittelalter lag der Schwerpunkt auf spiritueller Disziplin und Askese, einschlie\u00dflich der Verwendung von Gleichnissen in liturgischen Betrachtungen und in der Seelsorge.<\/li>\n<li>Diese Interpretation steht in Verbindung mit der Sakramentenpraxis in den Gemeinden.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Zeitgen\u00f6ssische protestantische und katholische Perspektiven<\/h3>\n<ul>\n<li>Protestantische Theologen betonen heute, dass gute Taten aus echtem Glauben entspringen. Sie sind nicht blo\u00df eine Voraussetzung f\u00fcr die Erl\u00f6sung.<\/li>\n<li>Katholiken und Protestanten sind sich einig, wie wichtig es ist, nach ihrem Glauben zu leben. Sie unterscheiden sich jedoch in Punkten wie Gnade und Sakramenten.<\/li>\n<li>In der katholischen Tradition sind die Liturgie und die Sakramente von grundlegender Bedeutung. Evangelische Traditionen hingegen betonen die pers\u00f6nliche Bekehrung und deren transformative Wirkung.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Beitr\u00e4ge moderner Theologen und biblischer Kommentare<\/h3>\n<ul>\n<li>Neuere Studien zu Matth\u00e4us analysieren die Struktur seiner Predigt. Sie best\u00e4tigen, dass es eine einheitliche Botschaft gibt.<\/li>\n<li>Die moderne Theologie nutzt diesen Text als Leitfaden f\u00fcr die Entwicklung guter Gewohnheiten und f\u00fcr eine auf ethisches Handeln ausgerichtete Seelsorge.<\/li>\n<li>Theologen und Pastoren schlagen Programme vor, die Lehre, Sakramente und Gemeindeleben miteinander verbinden. Auf diese Weise untermauern sie die Theorie mit spirituellen Praktiken.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Ethische und soziale Implikationen der Botschaft<\/h2>\n<p>Die Geschichte vom Haus auf dem Felsen lehrt uns etwas \u00fcber Ethik im pers\u00f6nlichen und gemeinschaftlichen Leben. Sie zeigt, dass Gl\u00e4ubige ihren Worten Taten folgen lassen m\u00fcssen. Das bedeutet, ehrlich zu sein und in allen Lebenslagen die richtigen Entscheidungen zu treffen.<\/p>\n<h3>Pers\u00f6nliche Ethik: Verantwortung und Integrit\u00e4t<\/h3>\n<p>Gem\u00e4\u00df unseren Worten zu handeln, erfordert Anstrengung und Moral. \u201cDen Willen des Vaters tun\u201d bedeutet, sich wirklich zu verpflichten. Dazu geh\u00f6rt, Fehler zu korrigieren und gute Gewohnheiten zu entwickeln.<\/p>\n<p>Einfache Gesten wie sich zu entschuldigen und sein Wort zu halten sind unerl\u00e4sslich. Sie st\u00e4rken unseren Glauben und beweisen unsere gelebte Ethik. Dadurch werden unsere Handlungen zu Vorbildern, denen wir folgen k\u00f6nnen.<\/p>\n<h3>Soziale Dimension: Gerechtigkeit, Solidarit\u00e4t und Gemeinwohl.<\/h3>\n<p>Glaube zeigt sich in der Gesellschaft, wenn wir f\u00fcr soziale Gerechtigkeit k\u00e4mpfen. Unterst\u00fctzende Gemeinschaften schaffen starke soziale Netzwerke. Sie helfen, Krisen zu bew\u00e4ltigen und die Verwundbarkeit der Menschen zu verringern.<\/p>\n<ul>\n<li>F\u00f6rderung lokaler Hilfsprogramme f\u00fcr die \u00c4rmsten;<\/li>\n<li>Gemeinschaftsmobilisierung zur Unterst\u00fctzung gef\u00e4hrdeter Familien;<\/li>\n<li>Initiativen, die die B\u00fcrgerbeteiligung und die Grundrechte f\u00f6rdern.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Diese Handlungen sind Beispiele daf\u00fcr, wie die Lehren aus Matth\u00e4us 7 das Gemeinschaftsleben beeinflussen. Und sie zeigen die soziale Wirkung ethischen Handelns.<\/p>\n<h3>Wie die Botschaft \u00f6ffentliche und famili\u00e4re Entscheidungen beeinflusst.<\/h3>\n<p>In der Gesellschaft leitet diese Botschaft politische Entscheidungen zum Wohle aller. Entscheidungen, die auf Vers\u00f6hnung und Transparenz beruhen, zeugen von Verantwortungsbewusstsein. Sie zeigen, wie man seinen Glauben leben kann, ohne Religion und Staat zu vermischen.<\/p>\n<p>Zuhause vermittelt uns die Botschaft Gerechtigkeit und gute Familienbeziehungen. Werte wie Ehrlichkeit und Hilfsbereitschaft bilden das Fundament f\u00fcr ein harmonisches Zuhause.<\/p>\n<p>Das Gleichnis fordert uns auf, unsere pers\u00f6nlichen \u00dcberzeugungen mit sozialem Handeln zu verbinden. Indem wir im Alltag Solidarit\u00e4t und ethische Grunds\u00e4tze leben, wird unser Glaube zu einer Kraft, die die Gesellschaft ver\u00e4ndert.<\/p>\n<h2>Abschluss<\/h2>\n<p>Diese Studie best\u00e4tigt einen wichtigen Punkt aus Matth\u00e4us 7,21.24\u201327: Der Eintritt in das Himmelreich h\u00e4ngt davon ab, den Willen des Vaters zu tun. Es gen\u00fcgt nicht, einfach nur zu sagen, man habe Glauben. Es ist notwendig, ein Leben aufzubauen, das fest in Gottes Willen verankert ist.<\/p>\n<p>Das Gleichnis vom Haus, das auf Fels gebaut ist, veranschaulicht dies eindr\u00fccklich. Es lehrt, dass Glaube allein nicht gen\u00fcgt. Man muss entschlossen handeln, um im Sturm nicht zusammenzubrechen.<\/p>\n<p>In der Kirche nutzen wir diese Lehre besonders in der Adventszeit zur Unterweisung und Belehrung. Vatican News und Geistliche betonen, dass spirituelle St\u00e4rke aus guten Taten erw\u00e4chst, wie zum Beispiel aus t\u00e4glichem Vergeben und der Hilfe f\u00fcr andere.<\/p>\n<p>Matth\u00e4us&#039; Botschaft ruft uns also zur Konsequenz auf. Wir m\u00fcssen unsere Taten mit unseren Worten in Einklang bringen. Dazu geh\u00f6ren das Gebet, die Teilnahme an den Sakramenten, die Aus\u00fcbung von N\u00e4chstenliebe und ein ethisches Leben.<\/p>\n<p>Wenn unser Leben auf Gott gegr\u00fcndet ist, bleiben wir standhaft. Selbst wenn wir vor gro\u00dfen Problemen stehen, k\u00f6nnen wir durchhalten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangelho (Mt\u00a07,21.24-27):\u00a0Naquele tempo, Jesus disse aos disc\u00edpulos: \u00abNem todo aquele que me diz: \u2018Senhor! 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