{"id":18136,"date":"2025-12-06T07:53:20","date_gmt":"2025-12-06T10:53:20","guid":{"rendered":"https:\/\/bencaodiaria.club\/?p=18136"},"modified":"2025-12-05T11:10:26","modified_gmt":"2025-12-05T14:10:26","slug":"reflexao-mateus-935-101-6-8-na-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bencaodiaria.club\/de\/reflexao-mateus-935-101-6-8-na-biblia\/","title":{"rendered":"Betrachtung zu Matth\u00e4us 9,35-10,1.6-8 in der Bibel"},"content":{"rendered":"

Evangelium (Berg<\/em>\u00a09,35-10,1.6-8):<\/strong>\u00a0Zu jener Zeit begann Jesus, durch alle St\u00e4dte und D\u00f6rfer zu reisen, in ihren Synagogen zu lehren, die Gute Nachricht vom Reich Gottes zu verk\u00fcnden und alle Krankheiten und Gebrechen zu heilten. Als er die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen, denn sie waren ersch\u00f6pft und hilflos wie Schafe ohne Hirten. Da sagte er zu seinen J\u00fcngern: \u00abDie Ernte ist gro\u00df, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Bittet deshalb den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter f\u00fcr seine Ernte aussendet.\u00bb.<\/p>\n

Jesus rief seine zw\u00f6lf J\u00fcnger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, unreine Geister auszutreiben und jede Krankheit und jedes Leiden zu heilen. \u00abGeht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Geht und verk\u00fcndet: \u00bbDas Himmelreich ist nahe.\u2018 Heilt Kranke, weckt Tote auf, reinigt Auss\u00e4tzige, treibt D\u00e4monen aus. Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt weiter.\u201c.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Die Passage aus dem Matth\u00e4usevangelium schildert Jesus in einem intensiven Wirken. Er lehrte in den Synagogen, verk\u00fcndete das Himmelreich und heilte Kranke. Der Text zeigt uns Jesu Mitgef\u00fchl angesichts der orientierungslosen Menschenmengen. Er beruft au\u00dferdem seine zw\u00f6lf J\u00fcnger zu einer gro\u00dfen Mission.<\/p>\n

Jesus lehrt uns die Bedeutung des Gebets und die Wichtigkeit, weitere Helfer f\u00fcr die Arbeit zu suchen. Er hatte Macht \u00fcber Krankheit und b\u00f6se Geister. Und er lehrt uns Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, getreu dem Motto: \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt.\u201d.<\/p>\n

Die Erz\u00e4hlung hilft uns, Jesu Handeln und Lehren besser zu verstehen. Sie regt uns zum Nachdenken dar\u00fcber an, wie wir uns um die Vergessenen k\u00fcmmern und nachl\u00e4ssige F\u00fchrungskr\u00e4fte kritisieren k\u00f6nnen. Und sie bekr\u00e4ftigt den Aufruf, mehr Menschen f\u00fcr diese wichtige Aufgabe zu gewinnen.<\/p>\n

Historischer und sozialer Kontext des Matth\u00e4usevangeliums.<\/h2>\n

Matth\u00e4us schildert Jesus als st\u00e4ndig unterwegs. Er reiste durch St\u00e4dte und D\u00f6rfer, lehrte in Synagogen, predigte vom Reich Gottes und heilte Kranke. Sein Wirken umfasste den direkten Kontakt mit den \u00c4rmsten der Gesellschaft. Der historische Kontext dieses Evangeliums zeichnet das Bild einer Gesellschaft voller Ungleichheiten und einer religi\u00f6sen F\u00fchrung, die die Ausgegrenzten oft ignorierte.<\/p>\n

\u00dcberblick \u00fcber Pal\u00e4stina zur Zeit Jesu.<\/h3>\n

Zur Zeit Jesu stand Pal\u00e4stina unter r\u00f6mischer Herrschaft und war von vielen politischen Spannungen gepr\u00e4gt. Es gab gro\u00dfe St\u00e4dte wie Jerusalem und kleine l\u00e4ndliche Gemeinden. In diesen Orten wurde das Leben von Religion und lokalen Traditionen bestimmt. Diese Bedingungen boten ideale Bedingungen f\u00fcr Wanderprediger, die Menschen fernab der offiziellen Machtstrukturen erreichen konnten.<\/p>\n

Gesundheitliche Probleme, soziale Ausgrenzung und veraltete medizinische Praktiken.<\/h3>\n

Die Gesundheitsversorgung war fr\u00fcher sehr rudiment\u00e4r. Nur die Wohlhabenden hatten Zugang zu guten Behandlungen, w\u00e4hrend die Armen auf Kr\u00e4uter und Hausmittel zur\u00fcckgriffen. Der Mangel an grundlegenden Hygienebedingungen und medizinischem Wissen f\u00fchrte dazu, dass alle anf\u00e4lliger f\u00fcr Krankheiten waren.<\/p>\n

Patienten wie Leprakranke waren durch gesellschaftliche und religi\u00f6se Regeln isoliert. Diejenigen, die helfen wollten, stie\u00dfen auf viele Hindernisse, was die Isolation verst\u00e4rkte und Pr\u00e4ventionsma\u00dfnahmen erschwerte.<\/p>\n

Die Rolle religi\u00f6ser F\u00fchrer und die Notlage der Schafe ohne Hirten.<\/h3>\n

Religi\u00f6se F\u00fchrer, darunter Priester und Pharis\u00e4er, kontrollierten religi\u00f6se Rituale und Lehren. Ihr Handeln schloss oft die Armen und Kranken aus. Der Mangel an \u00f6ffentlicher Unterst\u00fctzung f\u00fcr das Gesundheitswesen f\u00fchrte zu Problemen, die diese F\u00fchrer nicht angingen.<\/p>\n

Der Ausdruck \u201cSchafe ohne Hirten\u201d verdeutlicht den Mangel an echter F\u00fchrung im Volk. Von Propheten, K\u00f6nigen und Priestern wurde erwartet, dass sie die Gesellschaft leiten. Als diese versagten, entstand der Bedarf an neuen F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten, die sich um soziale und gesundheitliche Belange k\u00fcmmerten.<\/p>\n

W\u00f6rtliche Textanalyse: Matth\u00e4us 9,35-10,1.6-8<\/h2>\n

Dieser Text fasst Jesu Wirken zusammen. Wir sehen ihn lehren, das Reich Gottes verk\u00fcnden und Menschen heilen. Die Geschichte von Matth\u00e4us 9<\/b>,35-10<\/b>,1.6-8 hebt Jesu Handeln und die Gr\u00fcndung einer Gruppe von Missionaren hervor.<\/p>\n

Wenn wir diese Verse w\u00f6rtlich lesen, fallen uns die sorgf\u00e4ltig gew\u00e4hlten Worte und die ausdrucksstarke Bildsprache auf. Beispielsweise ist der Ausdruck \u201cSchafe ohne Hirten\u201d sehr bedeutsam. Diese sorgf\u00e4ltige Herangehensweise offenbart klare Anweisungen und eine Mischung aus Autorit\u00e4t und dem Wunsch zu dienen.<\/p>\n

Detaillierte Lesung von Matth\u00e4us 9,35<\/h3>\n

Matth\u00e4us 9<\/b>,In Kapitel 35 werden drei Haupthandlungen Jesu beschrieben: Er lehrte, verk\u00fcndete das Gute und heilte Krankheiten. Jede dieser Handlungen bedingt die anderen. Die Predigt ruft Menschen auf, und die Heilungen beweisen, dass das Reich Gottes angebrochen ist.<\/p>\n

Dieser Abschnitt der Bibel lehrt uns, dass Jesu Werk vollendet war. Es bestand nicht nur aus Reden oder dem Vollbringen von Wundern. Diese Kombination verlieh ihm die Autorit\u00e4t und Glaubw\u00fcrdigkeit, andere auszusenden, um dasselbe zu tun.<\/p>\n

Auslegung der Bitte um Gebete f\u00fcr die Ernte (V. 37-38)<\/h3>\n

In Matth\u00e4us 9<\/b>In Vers 37 blickt Jesus mit gro\u00dfem Mitgef\u00fchl auf die ersch\u00f6pften und verlorenen Menschen. Anhand des Bildes von \u201cSchafen ohne Hirten\u201d verdeutlicht er, dass diese Menschen F\u00fchrung und Hilfe ben\u00f6tigen.<\/p>\n

Die Bitte um Gebet f\u00fcr mehr Mitarbeiter verdeutlicht unsere Abh\u00e4ngigkeit von Gott. Sie spricht auch von unserer Verantwortung, zu beten und bereit zu sein zu helfen.<\/p>\n

Die Bedeutung der Aussendung der Zw\u00f6lf (10,1) und der gegebenen Anweisungen (10,6-8)<\/h3>\n

Der Moment, als die Zw\u00f6lf in Johannes 10,1 ausgesandt werden, zeigt, dass Jesu Wirken mit ihnen weitergeht. Sie erhielten die Macht, b\u00f6se Geister auszutreiben und Krankheiten zu heilen. Dies beweist, dass es sich nicht um eine Macht handelte, die allein Jesus geh\u00f6rte, sondern um eine, die er mit seinen Nachfolgern teilte.<\/p>\n

    \n
  • Zuerst wurden sie zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Das schloss jedoch zuk\u00fcnftige Missionen zu anderen V\u00f6lkern nicht aus.<\/li>\n
  • Die Hauptbotschaft lautete: \u201cDas Himmelreich ist nahe.\u201d Dadurch blieb die Mission klar und direkt.<\/li>\n
  • Zeichen wie Heilungen, Auferstehungen, die Reinigung von Leprakranken und die Austreibung von D\u00e4monen demonstrierten die St\u00e4rke und das Mitgef\u00fchl des Dienstes.<\/li>\n
  • Die Lehre \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt\u201d best\u00e4rkt den Gedanken, zu helfen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.<\/li>\n<\/ul>\n

    Durch die Kombination von Textanalyse und direkter Lekt\u00fcre entdecken wir eine Abfolge: Sie beginnt mit \u00f6ffentlichem Engagement und Mitgef\u00fchl, entwickelt sich zum Gebet und gipfelt in der Aussendung mit Kraft und klaren Anweisungen. Die Bitte um Mitarbeiter und die Aussendung der Zw\u00f6lf verbinden Reflexion, Bitte an Gott und missionarisches Handeln.<\/p>\n

    Zentrale theologische Themen in Matth\u00e4us 9,35-10,1.6-8<\/h2>\n

    Der Text des Matth\u00e4usevangeliums enth\u00e4lt wichtige Bilder und Anweisungen f\u00fcr Christen. Er zeigt den Kampf zwischen dem Leid der Menschen und Gottes Hilfe. Dies leitet Christen an, wie sie predigen und sich um ihre Gemeinden k\u00fcmmern k\u00f6nnen.<\/p>\n

    Jesu Mitgef\u00fchl und messianische Identit\u00e4t<\/h3>\n

    Jesus zeigt sein Mitgef\u00fchl, wenn er Menschen leiden sieht. Diese F\u00fcrsorge beweist, dass er der verhei\u00dfene Hirte ist, der hilft und besch\u00fctzt. Dies erinnert uns an uralte Lehren \u00fcber F\u00fcrsorge und F\u00fchrung.<\/p>\n

    Die Mission: das K\u00f6nigreich verk\u00fcnden und Zeichen der Macht zeigen.<\/h3>\n

    Jesus w\u00e4hlt zw\u00f6lf Menschen aus, die seine Botschaft verk\u00fcnden sollen. Sie sollen vom Reich Gottes sprechen und Zeichen seiner Macht zeigen. Dazu geh\u00f6ren Heilung, Reinigung und sogar die Auferweckung von Toten.<\/p>\n

      \n
    • Die Wunder zeigen, dass Jesus eine besondere Autorit\u00e4t besitzt und alte Regeln bricht.<\/li>\n
    • Er wendet sich denen zu, die von anderen ignoriert werden, und zeigt ihnen, dass jeder Mensch wertvoll ist.<\/li>\n
    • Seine Arbeit verbindet Lehre mit Taten und zeigt, was es bedeutet, zu Gott zu geh\u00f6ren.<\/li>\n<\/ul>\n

      Gnade und Unentgeltlichkeit: \u201cUmsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt.\u201d<\/h3>\n

      Jesus lehrt uns, zu teilen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Das widerspricht der Vorstellung, mit Religion Geld zu verdienen. F\u00fcrsorge f\u00fcr andere ist ein Geschenk, kein Gesch\u00e4ft.<\/p>\n

        \n
      1. Mit diesem Handeln zeigt sich, dass wir nicht an materiellen Dingen h\u00e4ngen, sondern auf Gott vertrauen.<\/li>\n
      2. Diese Denkweise erinnert uns daran, dass Jesus nachzufolgen bedeutet, anderen zu dienen und nicht den eigenen Vorteil zu suchen.<\/li>\n
      3. Christliche Gemeinschaften sollten diese Liebe und Inklusion durch praktisches Handeln demonstrieren.<\/li>\n<\/ol>\n

        Matth\u00e4us' Botschaft vereint Mitgef\u00fchl, Mission, Zeichen und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit. Sie dient als Leitfaden f\u00fcr die F\u00fcrsorge f\u00fcr Bed\u00fcrftige und die Ausbildung neuer geistlicher Leiter.<\/p>\n

        Seelsorgerische und gesellschaftliche Aufgaben f\u00fcr die Kirche heute.<\/h2>\n

        Matth\u00e4us' Botschaft ruft uns dazu auf, Predigt und Dienen miteinander zu verbinden. Um Mitgef\u00fchl in konkretes Handeln umzusetzen, brauchen Gemeinden klare Pl\u00e4ne. Diese Pl\u00e4ne m\u00fcssen sowohl F\u00fchrungskr\u00e4fte als auch Mitglieder einbeziehen.<\/p>\n

        Die Lehre des Matth\u00e4usevangeliums ermutigt zu praktischem Handeln. Dieses Handeln gr\u00fcndet auf Bildung, Gebet und der N\u00e4he zu den Bed\u00fcrftigsten.<\/p>\n

        Die Einladung zur Mitarbeit in der Ernte: Berufung und Laien.<\/h3>\n

        Dieser Text ermutigt uns, verschiedene Berufungen zu entdecken. Berufung und Laienleben schlie\u00dfen sich nicht gegenseitig aus. Laien haben nach ihrer Qualifizierung und in Zusammenarbeit mit Pfarrern und Gemeinden eine \u00f6ffentliche Mission.<\/p>\n

        Kontinuierliches Lernen ist f\u00fcr die Entwicklung dieser Mitarbeiter unerl\u00e4sslich. Programme wie Bibelkurse, theologische Ausbildungsst\u00e4tten und Exerzitien sind grundlegend. Sie bereiten F\u00fchrungskr\u00e4fte vor, die sich an den Lehren Jesu orientieren, und tragen so dazu bei, die Zahl der Diener zu erh\u00f6hen.<\/p>\n

        Seelsorge f\u00fcr Kranke: F\u00fcrsorge f\u00fcr Kranke und Einbeziehung der Ausgegrenzten.<\/h3>\n

        Eine gute Seelsorge k\u00fcmmert sich um Kranke und hei\u00dft Ausgeschlossene willkommen. Zur Seelsorge f\u00fcr Kranke geh\u00f6ren Besuche, die Begleitung chronisch Kranker und die Unterst\u00fctzung ihrer Familien.<\/p>\n

        Gesundheitserziehung und Pr\u00e4vention sind eine Fortsetzung des Wortes Gottes. Die Kirche kann Hygiene-Workshops und Gespr\u00e4che \u00fcber die Inanspruchnahme von Gesundheitsdiensten anbieten.<\/p>\n

        Wie k\u00f6nnen Gemeinschaften Ungerechtigkeiten anprangern und Hygiene und Pr\u00e4vention f\u00f6rdern?<\/h3>\n

        Unsere Mission ist es, Ungleichheit beim Zugang zur Gesundheitsversorgung anzuprangern. Organisierte Gemeinschaften k\u00f6nnen f\u00fcr gerechte Richtlinien und einen w\u00fcrdevollen Zugang zur Gesundheitsversorgung k\u00e4mpfen.<\/p>\n

          \n
        • Zur F\u00f6rderung von Initiativen zur Gesundheitsf\u00f6rderung in der Gemeinde mit Unterst\u00fctzung der lokalen Regierungen.<\/li>\n
        • Besuche und Unterst\u00fctzung f\u00fcr ehemalige Leprapatienten und Obdachlose.<\/li>\n
        • Bieten Sie in Kirchen grundlegende Hygienekurse an.<\/li>\n<\/ul>\n

          Die Zusammenarbeit mit lokalen F\u00fchrungskr\u00e4ften bei der Forderung nach grundlegender Hygiene reduziert Krankheiten. Dies st\u00e4rkt die Gemeinschaft. Solche Bem\u00fchungen demonstrieren die Verbindung von Glaube und sozialer Gerechtigkeit.<\/p>\n

          Ethische und soziale Implikationen der Bibelstelle.<\/h2>\n

          Der biblische Text im Matth\u00e4usevangelium regt uns zum Nachdenken \u00fcber den Glauben an. Er unterstreicht die Bedeutung gesellschaftlichen Handelns und der F\u00fcrsorge f\u00fcr die Bed\u00fcrftigsten. In seinen Worten finden wir den Aufruf, diejenigen zu sch\u00fctzen, die am meisten leiden.<\/p>\n

          H3: Einsatz f\u00fcr die Armen und Kritik an ausgrenzenden Strukturen.<\/p>\n

          Die Mission der Christen ist es, f\u00fcr die Armen zu k\u00e4mpfen. Matth\u00e4us kritisiert Systeme, die vielen Menschen grundlegende Rechte verweigern. Ungleichheit zu bek\u00e4mpfen und gemeinsam f\u00fcr soziale Verbesserungen einzutreten, sind wichtige moralische Pflichten.<\/p>\n

          H3: Christliche Verantwortung angesichts der kommerzialisierten Medizin<\/p>\n

          Die Bibel warnte bereits vor einem Gesundheitssystem, das nur denen n\u00fctzt, die es sich leisten k\u00f6nnen. Dies zeigt sich heute in teuren Krankenversicherungen und der Selbstmedikation der \u00c4rmsten. Als Christen m\u00fcssen wir Pr\u00e4vention und Gesundheitsaufkl\u00e4rung f\u00f6rdern und uns f\u00fcr Gleichberechtigung einsetzen.<\/p>\n

          H3: Wohlt\u00e4tige Praktiken, die W\u00fcrde und Autonomie f\u00f6rdern<\/p>\n

          Wahre N\u00e4chstenliebe st\u00e4rkt, sie schafft keine Abh\u00e4ngigkeit. Indem wir \u00fcber Gesundheit und Rechte aufkl\u00e4ren und praktische Unterst\u00fctzung leisten, f\u00f6rdern wir die Selbstst\u00e4ndigkeit. So tr\u00e4gt unsere Hilfe zu einer besseren Zukunft f\u00fcr alle bei.<\/p>\n

            \n
          • Die Entwicklung ethischer F\u00fchrungskr\u00e4fte, die dienen und sch\u00fctzen, nicht solche, die die Macht an sich rei\u00dfen.<\/li>\n
          • Die Unterst\u00fctzung grundlegender Hygiene- und Pr\u00e4ventionsinitiativen als Priorit\u00e4t der Gemeinschaft.<\/li>\n
          • Koordinierung lokaler Ma\u00dfnahmen und Eintreten f\u00fcr integrative \u00f6ffentliche Politik.<\/li>\n<\/ul>\n

            Diese Ideen best\u00e4rken die Vorstellung, dass das Verst\u00e4ndnis des biblischen Textes ein Engagement f\u00fcr sozialen Wandel bedeutet. Spiritualit\u00e4t und soziale Gerechtigkeit zu vereinen bedeutet, die am st\u00e4rksten Benachteiligten zu verteidigen, ungerechte Systeme in Frage zu stellen und sinnvolle N\u00e4chstenliebe zu f\u00f6rdern.<\/p>\n

            Ressourcen f\u00fcr weiterf\u00fchrende Studien und Anregungen zur gemeinschaftlichen Reflexion.<\/h2>\n

            Ich habe einen speziellen Reiseplan f\u00fcr Gemeinden vorbereitet, die sich n\u00e4her mit Matth\u00e4us 9 besch\u00e4ftigen m\u00f6chten.,35-10<\/b>,1.6\u20138. Beginnen Sie mit diesem Bibeltext in Lern- und Gebetstreffen. Integrieren Sie sorgf\u00e4ltiges Lesen, offene Gespr\u00e4che und eine Haltung, die das Wohlbefinden und die Achtung der W\u00fcrde aller f\u00f6rdert.<\/p>\n

            Lesungen und Predigten<\/strong><\/p>\n

              \n
            • Vertiefen Sie Ihr Verst\u00e4ndnis des Matth\u00e4usevangeliums durch Kommentare von Experten wie Joseph Ratzinger und Raymond Brown. Sie tragen zum Verst\u00e4ndnis wichtiger theologischer Konzepte bei.<\/li>\n
            • Suchen Sie nach Predigten zu Matth\u00e4us 9\u201310, die von renommierten Predigern gehalten wurden. Sie befinden sich in Di\u00f6zesan- und Pfarrarchiven und zeigen, wie diese Lehren in der Praxis angewendet werden k\u00f6nnen.<\/li>\n
            • Lesen Sie Texte der fr\u00fchen Christen \u00fcber die Rolle des Pastors und den Wert der N\u00e4chstenliebe. Dies verbindet die christliche Tradition mit praktischem Handeln in der heutigen Zeit.<\/li>\n<\/ul>\n

              Aktivit\u00e4ten f\u00fcr kleine Gruppen<\/strong><\/p>\n

                \n
              • Gestalten Sie Meetings mit anregenden Fragen: Wie erreichen wir diejenigen, die ausgeschlossen sind? Welche Initiativen ergreifen wir zur F\u00f6rderung der Gesundheitsvorsorge?<\/li>\n
              • Nach dem Lesen des Bibeltextes sollten Sie sich Zeit f\u00fcr Gebet und Austausch nehmen. Dies hilft Ihnen, praktische Entscheidungen zu treffen, um anderen zu helfen.<\/li>\n
              • F\u00f6rdern Sie die Teilnahme durch Gruppenaktivit\u00e4ten. Zum Beispiel durch die Durchf\u00fchrung einer Bedarfsanalyse in der Gemeinde oder die Planung von Besuchen bei kranken Menschen.<\/li>\n<\/ul>\n

                Praxisprojekte<\/strong><\/p>\n

                  \n
                • Organisieren Sie eine gro\u00dfangelegte Gesundheitsinitiative mit Unterst\u00fctzung von Universit\u00e4ten, Gesundheitszentren und NGOs. Definieren Sie erreichbare Ziele und stellen Sie ein Team von Freiwilligen zusammen.<\/li>\n
                • F\u00fchren Sie Kampagnen zur Hygiene und Krankheitspr\u00e4vention durch. Arbeiten Sie dabei eng mit lokalen F\u00fchrungskr\u00e4ften und Gesundheitsexperten zusammen.<\/li>\n
                • Gr\u00fcnden Sie Gruppen, die Kranke besuchen und sich bei den zust\u00e4ndigen Beh\u00f6rden f\u00fcr einen besseren Zugang zur Gesundheitsversorgung einsetzen. Bieten Sie in Ihrer Gemeinde Schulungen f\u00fcr ehrenamtliche Helfer an.<\/li>\n<\/ul>\n

                  Diese Ideen verbinden Theorie und Praxis. Die Kombination aus Lesungen, Predigten zu Matth\u00e4us 9\u201310 und Gruppenarbeiten schafft ein lehrreiches Umfeld. Die Organisation einer Gesundheitsveranstaltung und von Aufkl\u00e4rungskampagnen zeugt von Mitgef\u00fchl und bewirkt positive Ver\u00e4nderungen im Leben der Gemeinschaft.<\/p>\n

                  Abschluss<\/h2>\n

                  Jesus, erf\u00fcllt von Mitgef\u00fchl, erkennt, dass viele Menschen Hilfe ben\u00f6tigen. Daraufhin beruft er die zw\u00f6lf Apostel und gibt ihnen die n\u00f6tige Kraft. Sie sollen heilen, D\u00e4monen austreiben und dabei stets unentgeltlich ihre Dienste anbieten. Diese Lehre Jesu zeigt uns, wie wichtig es ist, den Leidenden nahe zu sein, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.<\/p>\n

                  Dieser Text \u00fcbt zudem scharfe Kritik an der Kommerzialisierung des Gesundheitswesens. Er betont, dass die Versorgung Kranker weit mehr umfasst als die blo\u00dfe Behandlung ihrer Krankheiten. Sie erfordert Zusammenarbeit, Gesundheitsf\u00f6rderung und das Anprangern von Ungerechtigkeiten. Die Forderung nach mehr Ausbildungspl\u00e4tzen und die Ausbildung von F\u00fchrungskr\u00e4ften sind hierf\u00fcr unerl\u00e4sslich.<\/p>\n

                  Wir sind aufgerufen, mitf\u00fchlend zu sein und anderen zu dienen. Das bedeutet, f\u00fcr mehr Berufungen zu beten, kompetente F\u00fchrungskr\u00e4fte auszubilden und uns gemeinsam in der Gemeinschaft zu engagieren. Dar\u00fcber hinaus m\u00fcssen wir uns f\u00fcr eine Politik einsetzen, die das Wohl aller Menschen ber\u00fccksichtigt. Indem wir unsere Werte leben, weisen wir so den Weg zum Himmelreich.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  Evangelho (Mt\u00a09,35-10,1.6-8):\u00a0Naquele tempo, Jesus come\u00e7ou a percorrer todas as cidades e povoados, ensinando em suas sinagogas, proclamando a Boa Nova do Reino…<\/p>","protected":false},"author":22,"featured_media":18137,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","footnotes":""},"categories":[11],"tags":[1695,1694,532,679,685,478],"class_list":["post-18136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelho-do-dia","tag-compaixao-e-misericordia","tag-cura-e-pregacao-de-jesus","tag-evangelho-de-mateus","tag-fe-crista","tag-missao-dos-discipulos","tag-reflexao-biblica","entry"],"yoast_head":"\nReflex\u00e3o Mateus 9,35-10,1.6-8 na B\u00edblia<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Explore a 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