Evangelium (Lc 10,17-24): Zu jener Zeit kehrten die Zweiundsiebzig voller Freude zurück und sagten: «Herr, sogar die Dämonen unterwerfen sich uns in deinem Namen!» Jesus antwortete: «Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. Ich habe euch die Macht gegeben, auf Schlangen und Skorpione zu treten und die ganze Macht des Feindes zu überwinden; nichts wird euch schaden. Freut euch aber nicht darüber, dass euch die Geister untertan sind, sondern freut euch darüber, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind.».

In derselben Stunde jubelte er im Heiligen Geist und sprach: «Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so hat es dir gefallen. Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden. Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und denen, denen der Sohn ihn offenbaren will.».

Dann wandte er sich unter vier Augen an seine Jünger und sagte: «Selig sind die Augen, die sehen, was ihr seht! Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige haben sich danach gesehnt zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.».

Die Folge von Lukas 10,Die Verse 17-24 sind prägnant und zeigen Tiefgang: Die Rückkehr von zweiundsiebzig Und Jesu Reaktion. Die Jünger kehren glücklich über den Erfolg ihrer Mission zurück. Doch Jesus lehrt sie über die wahre Quelle der Freude.

Wir untersuchten Literatur und Theologie, um den Unterschied zwischen der Freude über Zeichen und der Freude über die Erlösung aufzuzeigen. Die Mission bot die Gelegenheit, die von Jesus verliehene Autorität zu erkennen. Und sie zeigt uns, wie wir demütig oder stolz sein können.

Wenn wir Jesus in Freude sehen, sprechen wir vom Fall Satans “wie vom Blitz” und vom Buch des Lebens. Wir möchten allen, Laien wie Theologiestudierenden, zeigen, wie man die Zeichen des Reiches Gottes erkennt. Und gleichzeitig die Erlösung nicht vergessen. Unser Ziel ist es, Anregungen für die Seelsorge zu geben. Diese sollen eine tiefe geistliche Freude schaffen und Stolz im Dienst vermeiden.

Historischer und literarischer Kontext des Lukas-Evangeliums

Das dritte Evangelium zeichnet sich durch eine ausgefeilte literarische Gestaltung aus. Es bettet Jesu Handeln in einen klar definierten historischen Kontext ein. Dem Autor sind Ordnung und Zeugnis wichtig, und er entwirft eine Geschichte, die Mission und Inklusion in den Mittelpunkt stellt.

Autorschaft und Zielgruppe

Die Autorschaft wird traditionell Lukas zugeschrieben, einem Arzt, der Paulus begleitete. Das Evangelium richtet sich an ein gebildetes, nichtjüdisch-christliches Publikum, die sogenannte Lukas-Zielgruppe. Diese schätzt gut strukturierte Erzählungen und historische Erklärungen.

Die Einzigartigkeit des Berichts der zweiundsiebzig

Die Geschichte der Zweiundsiebzig erscheint nur hier. Diese literarische Exklusivität zeigt Lukas' Bestreben, die Mission auszuweiten. Er möchte die universale Vision des Reiches Gottes hervorheben. Ziel ist es, die Wirksamkeit der Mission und das Wirken des Heiligen Geistes unter den Ausgegrenzten zu betonen.

Verbindung zu anderen Stellen im Lukasevangelium und zur synoptischen Tradition

Es gibt Parallelen zwischen den Anweisungen an die Zwölf bei Matthäus und Markus. Lukas“ Bericht weist jedoch Eigenheiten auf. Im Vergleich zur synoptischen Tradition fügt Lukas einzigartige Elemente hinzu. Er schildert Jesu Freude, erwähnt das Buch des Lebens und legt einen besonderen Fokus auf die ”Kleinen“.

• Der Kontext von Landschaften und symbolischen Gefahren hilft, Bilder wie Schlangen und Skorpione zu verstehen.
• Jüdische Praktiken der Aufzeichnung von Namen und Abstammungslinien, die die Vorstellung eines Buches des Lebens plausibel machen.
• Die Konzentration auf den Geist und die soziale Integration sind Kennzeichen des theologischen Projekts des Lukas.

Sorgfältiges Lesen von Lukas 10,17-24

Lukas 10,Die Verse 17–24 sind voller Bedeutung und enthalten nur wenige Worte. Sie beinhalten Erzählung, Auslegung und Lobpreis. Sie sind in Kirchen weit verbreitet und inspirieren Predigten und Bibelstudien.

Dieser Text besteht aus drei Teilen. Zuerst sendet Jesus die zweiundsiebzig Jünger aus. Dann kehren sie glücklich über ihren Erfolg zurück. Und Jesus lehrt sie und vermittelt ihnen wichtige Lektionen.

• Volltext und liturgische FassungDiese Form verwendet kurze Sätze. Sie ist hilfreich beim Sprechen in der Öffentlichkeit und beim Auswendiglernen von Informationen.
• Schlüsselwörter und wiederholte BegriffeFreude, Macht und Name werden wiederholt. Sie lenken unsere Aufmerksamkeit auf Emotionen und Autorität.
• ErzählteilungEs gibt drei Phasen: die Mission, die Rückkehr und die Lehre. Jeder Teil bereitet den nächsten vor.

Schlüsselwörter sind hier wichtig. Sie erzählen von der Freude der Jünger, der von Jesus verliehenen Autorität und der verheißenen Zukunft im Himmel.

In der Kirche verdeutlicht diese Lesung den Unterschied zwischen Wundern und wahrer Erlösung. Dies hilft jedem, die Botschaft besser zu verstehen.

1. Mission: Versand und Anweisungen.
2. Rückkehr: Sie erzählen Geschichten von Wundern und feiern den Sieg.
3. Lehre: Es geht um Satan und um wahre Freude.

Dieser Bibelabschnitt eignet sich hervorragend für die Gruppenanalyse. Die Identifizierung seiner Bestandteile hilft, tiefere Botschaften zu erschließen. Dies bereichert die Diskussion und die religiöse Unterweisung.

Lukas 10,17-24: Vers-für-Vers-Analyse

Dieser Text verdeutlicht den Zusammenhang zwischen Mission, Autorität und Offenbarung. Wir analysieren Lukas 10,Verse 17–24, Vers für Vers. Wir werden alles von der Rückkehr der Reisenden bis zu Jesu Jubel untersuchen und dabei die Bedeutung des Buches des Lebens hervorheben.

Die Jünger kehren glücklich über den Erfolg ihrer Mission zurück. Sie berichten, dass sogar die Dämonen in Jesu Namen gehorchten. Dies beweist, dass die Kraft von ihm kommt, nicht von Menschen. Jesus spricht vom Fall Satans und symbolisiert damit den Sieg über das Böse.

Die ihnen verliehene Autorität, das Böse zu besiegen, wird symbolisch durch das Zertreten von Schlangen und Skorpionen dargestellt. Diese Passage verknüpft die Mission mit dem Sieg des Evangeliums über die Mächte des Bösen.

Vers 20 – die Warnung darüber, wo die Freude ihren Platz haben sollte.

Jesus weist die Jünger an, sich nicht auf ihre Erfolge zu konzentrieren, sondern auf den wahren Sieg: ihre Namen im Himmel geschrieben zu sehen. Dies verdeutlicht die Bedeutung des geistlichen Sinns der Mission, der über die unmittelbaren Ergebnisse hinausgeht.

Verse 21-22 – Jesu Lobpreis und Offenbarung an die Kleinen

Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, lobt Gott dafür, dass er den Demütigen Geheimnisse offenbart. Er spricht von göttlicher Offenbarung, die den Weisen verborgen und den Einfältigen zuteilwird. Dies unterstreicht, dass wahres Verständnis aus Demut erwächst, nicht aus intellektuellem Wissen.

Verse 23-24 – Selig sind die, die sehen und hören

Jesus hebt das Glück der Jünger hervor, die sehen und hören, wonach sich viele gesehnt haben. Er verbindet die Gegenwart mit uralten Verheißungen und zeigt die Größe dessen, was sie erleben. Seligkeit wird als einzigartige Erfahrung betont.

Die Analyse des Gesamtbildes verdeutlicht den Zusammenhang zwischen der gegenwärtigen Macht und der ewigen Verheißung im Buch des Lebens. Jesu Freude unterstreicht die Mission als einen Moment göttlicher Offenbarung.

Die Freude an spiritueller Ermächtigung und Autorität über das Böse.

Die Siebzig kehrten voller Freude zurück, dank der Gaben, die sie empfangen hatten. Sie predigten und heilten nicht nur Kranke, sondern trieben auch Dämonen aus. Dies demonstrierte die Macht des Reiches Gottes angesichts des Bösen.

Exorzismus als Zeichen des Königreichs

Wenn Dämonen ausgetrieben werden, erleben die Menschen das Reich Gottes in Aktion. Dies beweist, dass Gott aktiv gegen die Mächte des Bösen vorgeht.

Autoritätsquelle: Jesus, nicht menschliche Protagonisten.

Wahre Autorität kommt von Jesus, nicht von menschlichen Anstrengungen. Das hilft, Stolz zu vermeiden und die Dankbarkeit während der gesamten Mission zu bewahren.

Biblische Bildsprache: Schlangen, Skorpione und Blitze.

Schlangen und Skorpione stellen reale Gefahren dar und sind zugleich Symbole von Dämonen. Das Bild des Blitzes veranschaulicht, wie das Böse durch das Licht Gottes schnell besiegt wird.

• Pastorale Auslegung: die Ergebnisse als Werk Gottes anerkennen und Demut bewahren.
• Praktische Spiritualität: Dankbarkeit für die Früchte der eigenen Arbeit und Unterordnung der Talente unter die Mission der Erlösung.
• Biblische Bezüge: Passagen wie Psalm 91 und Römer 16,20 helfen, Schutz und Sieg in einen Kontext zu setzen.

Die Freude über die Erlösung versus der Stolz des Geistlichen.

Es gibt zwei Arten von Glück: das eine durch beeindruckende Dinge, das andere durch Erlösung. Letzteres ist tiefer. Jesus lehrt uns, uns auf das wirklich Wichtige zu konzentrieren, jenseits des Lobes anderer.

Warum lenkt Jesus die Freude auf die Aufzeichnung der Namen im Himmel?

Jesus nennt Namen im Himmel, um zu zeigen, wo wahre Freude zu finden ist. Zu Gottes Liste zu gehören, bedeutet, einen garantierten Platz in der himmlischen Familie zu haben. Wunder sind wichtig, aber nicht so wichtig wie die Zugehörigkeit zu Gott.

Das Risiko, sich ausschließlich auf spirituelle Gaben zu verlassen.

Sich allein auf Geistesgaben zu verlassen, kann riskant sein, wenn keine Herzensänderung stattfindet. Die Bibel warnt davor. Judas war mit Jesus und ging dennoch verloren. Das zeigt, dass Geistesgaben keine Garantie für Heiligkeit sind.

Das Buch des Lebens und die Gewissheit der ewigen Berufung.

Das Buch des Lebens symbolisiert Gericht und Liebe. Daniel und die Offenbarung sprechen diese Metapher an. Als Teil von Gottes Familie aufgeführt zu sein, zeigt, dass unsere Berufung ewig währt, nicht nur zeitlich begrenzt.

• Früchte und Zeichen sind jetzt wichtig, aber das Glück der Erlösung ist von grundlegender Bedeutung.
• Wahre Freude führt zu Demut und ständiger Veränderung.
• Mehr Segen bedeutet auch größere Verantwortung, wie es in Lukas 12,48 heißt.

Die Freude an der göttlichen Offenbarung und die Rolle der kleinen Kinder.

Beim Lesen des Lukas-Evangeliums erkennen wir, dass Gott Geheimnisse lieber den Unbedarften als den Gelehrten offenbart. Jesus lobt den Vater dafür, dass er die Demütigen erwählt hat. Sich den Unbedarften zu öffnen, zeugt von Vertrauen in Gott.

Das Evangelium lehrt, dass die Hochmütigen keine Erkenntnis erlangen. Die Wahrheit bleibt den Mächtigen verborgen. Doch die Demütigen empfangen das göttliche Licht.

Wenn die Bibel von “Kleinen” spricht, meint sie nicht das Alter. Sie meint Menschen, die auf Gott vertrauen, so wie ein Kind seinen Eltern vertraut.

Lucas betont die Dringlichkeit, sich auf die Missionierung der Bedürftigen zu konzentrieren. Zuerst erreicht das Evangelium die Ausgegrenzten. Wir dürfen nicht elitär sein. Es ist unerlässlich, den Demütigen zuzuhören.

• Wir sollten denen mehr zuhören, die es brauchen.
• Die Förderung von Einfachheit wirkt dem Streben nach Status entgegen.
• Sich auf den Heiligen Geist zu verlassen, macht die Mission authentisch.

Lukas lehrt, dass Gott sich aus Gnade den Demütigen zuwendet. Erlösung geschieht durch Barmherzigkeit, nicht durch Intelligenz. Gemeinden sollten Einfachheit praktizieren und sich den Armen zuwenden.

Jesus jubelt im Heiligen Geist: Theologie und Spiritualität

Lukas berichtet von einem Moment, in dem Jesus durch den Heiligen Geist überglücklich ist. Diese Freude kommt von Gott, nicht von menschlichen Taten. Jesus zeigt, dass wahre Freude in der Nähe Gottes und des Heiligen Geistes liegt.

In dieser Erzählung dankt und lobt Jesus Gott. Er freut sich, weil Gott sich einfachen Menschen offenbart hat. Alte Kirchentexte besagen, dass diese Freude ein Weg ist, Gottes Wirken für uns zu verstehen und wertzuschätzen.

Der Heilige Geist als Quelle des Trostes und des Lobpreises.

Der Heilige Geist spendet Trost und stärkt uns in unserer Mission. Ihn bei uns zu haben, schenkt uns Zuversicht und verändert unsere Herzen. Offen für den Heiligen Geist zu sein, ermöglicht es uns, Gott gemeinsam im Gebet und in der Feier zu loben.

Der Zusammenhang zwischen geistlicher Freude und den Früchten des Geistes.

Freude entsteht durch das Wirken des Heiligen Geistes in uns. Paulus sagt, dass dieses Glück mit Frieden, Geduld und Freundlichkeit einhergeht. Wenn wir dem Heiligen Geist erlauben zu wirken, zeigen sich diese Eigenschaften in unserem Leben.

• Praxis: Gebet, das das Wirken des Heiligen Geistes anerkennt, nicht nur die sichtbaren Ergebnisse.
• Unterscheidungsvermögen: die Fähigkeit, zwischen dem Stolz des Amtsträgers und der Freude über die Erlösung zu unterscheiden.
• Abendmahl: Lobpreis Christi, verbunden mit dem demütigen Zeugnis der Kleinen.

Das Leben mit dem Heiligen Geist erfordert von uns, seine Zeichen zu beachten und demütig zu sein. Jesus lehrt uns, dass wahre Freude daraus entsteht, Gott zu kennen und Gutes mit allen zu teilen.

Pastorale Implikationen für das christliche Leben und die Mission.

Diese Passage aus dem Lukasevangelium zeigt, dass Führungskräfte auf ihr Herz und ihr Handeln achten müssen. Sie müssen Verantwortung, Demut und Vertrauen in Gott leben. Entscheidend ist nicht der sichtbare Segen, sondern der Dienst selbst.

Wie man spirituellen Stolz im geistlichen Dienst vermeidet.

• Um Selbstdarstellung zu verhindern, sollten klare Verantwortlichkeitsstrukturen zwischen Pastoren und Teams etabliert werden.
• Integrieren Sie regelmäßige Zeiten für die gemeinsame Beichte und die geistliche Begleitung in die Ausbildung von Geistlichen.
• Die Bibellektüre soll uns daran erinnern, wer die Quelle der geistlichen Kraft ist: Jesus, nicht menschliche Protagonisten.

Die Freude zu fördern, die aus der Erlösung kommt, nicht nur aus den Ergebnissen.

• In Predigt und Katechese sollte der Gewissheit, dass der eigene Name im Himmel geschrieben steht, als Grundlage der Freude über die Erlösung Priorität eingeräumt werden.
• Die Botschaft soll vermitteln, dass Zeichen und Ergebnisse Mittel zum Zweck der Verkündung sind, nicht das eigentliche Ziel der Mission.
• Ermutigen Sie zu Praktiken des Dankes und der Dankbarkeit, die das Vertrauen in Gott vertiefen, auch ohne unmittelbare Gegenleistung.

Das Zeugnis der Demütigen als Strategie der Evangelisierung.

• Die führende Rolle von Laien, Armen und marginalisierten Gruppen in Evangelisierungsprogrammen wertschätzen.
• Initiativen zu entwerfen, die diejenigen mit “dem Herzen eines kleinen Kindes” in den Vordergrund stellen, indem Mission und Demut in den Planungsprozess integriert werden.
• Ziel ist es, durch pastorale Schulungen die Sensationsgier um die Gaben der Seelsorge zu vermeiden und ein authentisches christliches Zeugnis zu fördern.

Die kontinuierliche Schulung in Demut und Gebet ist unerlässlich. Diese Praktiken vertiefen die Freude über die Erlösung. Auch die ständige Unterstützung der Missionare ist wichtig, damit die Mission dem Geist und dem demütigen Dienst treu bleibt.

Schließlich ist es entscheidend, die Missionare zu ermutigen. Sie sollten daran erinnert werden, dass die Freude am Herrn ihre Stärke ist. Dies gilt auch dann, wenn sich die Ergebnisse nicht sofort zeigen. Demütiger Glaube und Vertrauen in den Himmel sind kraftvolle Zeugnisse.

Verwandte Bibelstellen und Verweise

Lukas 10 lädt uns ein, verschiedene literarische Quellen zu erforschen. Dazu gehören das Alte und Neue Testament, patristische Schriften und moderne Predigten. Diese Lektüren offenbaren wiederkehrende Bilder und Themen in der Heiligen Schrift und der christlichen Tradition. Sie sind Wege zu einem besseren Verständnis des biblischen Textes.

Texte aus dem Alten Testament weisen wichtige Bezüge zum Thema auf. Die Symbolik der Schlange beispielsweise beginnt in Genesis 3 und kehrt im Neuen Testament wieder. Auch der Gedanke des göttlichen Schutzes findet sich in Psalm 91, der von Zuflucht und Vertrauen gegen das Böse spricht. Ein weiterer Aspekt ist das Gericht in Daniel 7, das Visionen und himmlische Urteile hervorhebt.

Die Berichte des Neuen Testaments vertiefen die Botschaft der Geborgenheit, die Jesus brachte. In Römer 8 erfahren wir, dass uns nichts von der Liebe Christi trennen kann. Dies gibt uns die Grundlage, ihm zu vertrauen. Johannes 10 und Johannes 17 berichten von der Geborgenheit der Nachfolger Christi.

Römer 16,20 spricht hingegen vom Sieg über das Böse.

Die patristische Tradition und antike Predigten bereichern das seelsorgerische Verständnis des Textes. Sie zeigen, wie der Heilige Geist durch die Lehren des Hermas zu Freude und Ausdauer beiträgt. Die Kirchenväter erklären, dass die göttliche Offenbarung den Demütigen zuteilwird und die Freude an Christus uns in unserer Mission stärkt.

Auch heute noch werden diese Botschaften in liturgischen Praktiken und Predigten aufgegriffen. Sie sprechen vom Gleichgewicht zwischen Macht und Demut. Zudem werden diese Konzepte auf die heutige Lebensrealität von Gemeinden übertragen. Lukas 10 findet sowohl in der Ausbildung von Führungskräften als auch in der Seelsorge Verwendung, und zwar sowohl bei Katholiken als auch bei Protestanten.

Hier einige kurze Vorschläge für weiterführende Lektüre:

• Exegetischer Kommentar zum Lukas-Evangelium von Raymond E. Brown und Joel B. Green zur Textanalyse und zum literarischen Kontext.
• Studien zu Psalm 91 und seiner liturgischen und pastoralen Funktion.
• Werke zu Daniel 7, die apokalyptische Bilder und Bücher im Gericht erklären.
• Patristische Texte, darunter der Hirte des Hermas, für eine spirituelle und homiletische Perspektive.
• Dokumente der CNBB (Nationale Konferenz der brasilianischen Bischöfe) und Schulungsmaterialien zu Mission und Laien, die für den brasilianischen Kontext relevant sind.

Diese Lesarten eröffnen ein reiches Netz an Interpretationen. Sie zeigen den Dialog zwischen Lukas 10 und anderen wichtigen Texten auf. Dieser Austausch zwischen alten Traditionen und modernen Reflexionen steigert den pastoralen Wert des Textes.

Praktische Anwendungen für die persönliche Spiritualität.

Wir können die Lesung aus Lukas 10 Das lässt sich ganz praktisch in den Alltag integrieren. Es beinhaltet einfache Schritte, die sich in unseren Alltag einfügen. Sie helfen uns, spirituelle Freude zu empfinden, Stolz zu vermeiden und christliche Demut und geistliche Disziplin zu stärken.

• Eine tägliche Danksagung, die sich auf den Namen Jesu konzentriert. Beginnen Sie mit fünf Minuten, in denen Sie die Gaben des Heiligen Geistes und Ihre Abhängigkeit von ihm anerkennen.
• Eine kurze Meditation über “den im Himmel geschriebenen Namen”: Lesen Sie einen Vers, wiederholen Sie ihn innerlich und lassen Sie ihn Ihr Vertrauen in Gott prägen.
• Fürbittgebete, die zwischen Lobpreis und Bitte wechseln und so die Notwendigkeit vermeiden, menschliche Zustimmung zu suchen.

Selbstuntersuchung

• Stelle dir am Ende des Tages die folgenden Leitfragen: Kam meine Freude von Zeichen oder von der Gewissheit der Erlösung?
• Bekennen Sie sich aufrichtig zu Ihren falschen Beweggründen und suchen Sie spirituelle Führung, um Ihren Kurs zu korrigieren.
• Machen Sie sich kurze Notizen über die Versuchung, die Führung zu übernehmen, und über Momente echter Abhängigkeit vom Heiligen Geist.

Richtlinien für ein Wachstum in Demut

• Praktiken wie Fasten und der Dienst an anderen sollten übernommen werden, wobei Begegnungen mit marginalisierten Gruppen Priorität haben.
• Üben Sie regelmäßiges Bibellesen: Psalm 130 und Hiob 42 tragen dazu bei, christliche Demut und ein richtiges Gottesbild zu entwickeln.
• Beteiligen Sie sich an Programmen zur spirituellen Begleitung und Gemeinschaftsbildung, die Verantwortlichkeit und Offenheit fördern.

Empfehlungen für Führungskräfte

• Feiere die Früchte deiner Arbeit, ohne die Ergebnisse zu vergöttern, und bekenne öffentlich, dass die Autorität von Jesus kommt.
• Entwickeln Sie Trainingsroutinen, die lehren, wie man mit den Versuchungen des Erfolgs umgeht.
• Fördern Sie Inklusionsprogramme, Katechese für Laien und missionarische Praktiken, die den jüngsten Familienmitgliedern Priorität einräumen.

Diese Vorschläge verbinden gelebte Spiritualität mit geistlicher Disziplin. Sie gründen unsere Freude auf die Erlösung. Sie bewahren christliche Demut. Und sie verwandeln Gemeinden in sichere Orte für die Schwächsten.

Abschluss

Lukas 10,17–24 beschreibt drei Arten von Freude. Die erste ist die Freude, die aus dem Dienst am Nächsten erwächst. Die zweite, tiefere Freude ist die Freude über die Erlösung, die im Buch des Lebens hervorgehoben wird. Die dritte spricht von der Freude, die den Demütigen zuteilwird. Diese Passage lehrt uns, dass Wunder das Reich Gottes unterstützen. Sie ersetzen jedoch nicht den Glauben, der auf zukünftige Hoffnung gründet.

Die Kernaussage ist klar: Wir sollten für Erfolge in der christlichen Mission dankbar sein und dabei Demut und Vertrauen in Jesus bewahren. Daraus entsteht wahres Glück, das vom Heiligen Geist kommt und nicht allein von Leistungen abhängt.

Der Text unterstreicht auch die Bedeutung einladender Gemeinschaften. Wir müssen Handlungen wertschätzen, die das Heil stärken, und einen Dienst fördern, der alle Menschen einschließt. Lukas 10,17–24 verbindet Theologie und Alltag. Er verknüpft Freude mit der Vorbereitung auf die himmlische Vision und der Hingabe an die christliche Mission.